分座秉拂
康熙辛酉秋，老和尚赴广西，命师代主南源席秉拂。问：「子承父业即不问，如何是出格为人句？」师曰：「翻身狮子大家看。」曰：「龙生金凤子，翀破碧琉璃。」师曰：「有棒不打你者驴汉。」问：「绍隆师位，万指钦依，五位正偏，愿垂指示。」师曰：「洞山过去久矣！」「如何是正中偏？」师曰：「清湘潭底火烧天。」「如何是偏中正？」师曰：「白面峰头霜月静。」「如何是正中来？」师曰：「倒跨泥牛上五台。」「如何是兼中至？」师曰：「雪刃笼身无所畏。」「如何是兼中到？」师曰：「鹤翀霄汉乾坤老。」曰：「正偏五位蒙师指，绍隆师位是如何？」师曰：「石女夜抛梭，织锦于西舍。」乃曰：「从来把住信难通，争肯轻为擅露锋？今日无端开线道，却令铁马吼金风。」蓦卓拄杖曰：「如今翡翠帘开、丝纶妙转。明月堂前，鸾啼玉树；太阳门下，凤舞丹霄。作么生说个转位投机句子？秪奉一人天地贵，从教诸道自分权。」
中秋示众。「心月孤圆、光吞万象，南源拄杖子化为龙，搅翻乾坤去也。且道光境在甚么处？者里若不翻转面皮，争得与古人相见？」
结冬，小参。拈拄杖曰：「收回大地春风，打个丁香结子，四方八面，迥绝孤危。向者里挨过荆棘林、伐却旃檀树，始信腊月莲花不尔欺也。」卓拄杖一下。问：「红炉迸出铁蒺藜，舌剑唇枪难下口。不犯锋铓，请师速道！」师曰：「老僧打退鼓。」曰：「定乾坤剑没人情，擒虎兕机忘圣解。且道是甚么人作略？」师曰：「莫是上座么？」僧拟对，师便打。
起七，小参。「须弥山，高突兀，虚空里，钉铁橛。截断天下衲僧脚跟、拶透历代祖师命脉，鞭起海底泥牛、耕破碧潭皎月。别！别！打刀须是邠州铁。」
策发新戒。「还丹一粒，点铁成金，至理一言，转凡成圣。」遂竖如意曰：「者里荐得，何必威仪三千、细行八万？直下掀翻优波离窠臼、穿过卢舍那脑盖，方知高沙弥终日晏坐长安，大好一场曲调；如或不然，饶你走到赫赫天光，狮子座上古佛与你授记过来，也只是个三家村里撮马粪汉，有甚么限？」掷如意。
腊八小参。问：「明星未睹时如何？」师曰：「照破髑髅。」曰：「睹后如何？」师曰：「黑漫漫地。」曰：「正睹时如何？」师曰：「瞎！」曰：「千年无影树，今时没底靴。」师便打。乃曰：「明星未睹髑髅破，睹后依旧黑漫漫。正睹时，眼睛不离眉下、耳朵只在面傍，山僧不解掠虚，与你道个瞎，正是千年无影树、今时没底靴。若更说迷说悟、分妄分真，大似渴鹿逐阳燄，南源拄杖子未到你在。」
示众。「若论此事，本来现成，毫没造作，所以四十九年未曾说着一字，末后拈花早已为蛇添足，何况三乘十二分、千七百络索，与他有甚么交涉？虽然如是，你等莫见恁么说便作无事会，直须单提一句无义味话，如大火聚相似，触不得、背不得，眨眼即燎却眉毛。果能如是，管教克期取证；不然，只知事逐眼前过，不觉老从头上来。」
除夕示众。举牛过窗櫺话问众曰：「头角四蹄俱过，为甚尾巴过不得？」祖意出曰：「爆竹声中金凤舞。」师曰：「牛头语？牛尾语？」意曰：「一拶粉碎。」师曰：「皮毛在什么处？」曰：「阳燄烹新绿，春光炙嫩红。」师曰：「放子三十棒。」又问旅门曰：「你作么生？」门曰：「灯烛煇煌。」师曰：「牛头语？牛尾语？」曰：「和尚幸是大人。」师曰：「须还我皮毛始得。」曰：「直得天下人摸索不着。」师曰：「也好与三十棒。」曰：「和尚是何心行？」师不顾。乃曰：「适才山僧恁么问、诸人恁么答，正是向洪波浪里采取镇海明珠，且道明珠即今在甚么处？」蓦卓拄杖曰：「菩萨龙王行雨润，遮身向上数重云。」
旅门行脚回，茶话。师问：「三登九上、烟水百城，不过要明向上一着，秪如向上一著作么明？」门曰：「到江吴地尽，隔岸越山多。」师曰：「到即不问，如何是隔？」曰：「请和尚吃茶。」师乃笑顾众曰：「此子昔年随侍山僧，将谓诸方佛法别有奇特，今日归来依旧眉生睫上，诸人还信得及么？若信得及，不动步而游遍刹海；不然，历尽天涯总是痴狂外边走。是事且置，秪如明月堂前，子转身而就父，为甚父全不顾？白云笼岳顶，浑不露崔嵬。」
除夕晚参。举：「太平法演禅师示众曰：『太平不会禅，一向外边走，腊月三十日，赢得一张口。』太平虽是本色为人，争奈舌头拖地？山僧别有道处：『南源却会禅，一向但高眠，腊月三十日，阎王算饭钱。』且道与古人相去多少？」
解七。师卓拄杖曰：「进堂今一七，大事都了毕，石女夜生儿，正好通消息。」旅门出，师曰：「昨日有一问在阇黎处，还记得么？」门曰：「将谓和尚忘却。」师曰：「即今道看！」曰：「老婆心得恁么切？」师曰：「座上无老僧，目前无阇黎。子作么生会？」门便喝，师便打，门约住曰：「今日起动和尚。」师便休。祖意出，师曰：「子作么生？」意礼拜了，卓然而立。师曰：「参甚么话头？」曰：「沙弥主！」师曰：「如何是沙弥主？」曰：「虚空吞皓月。」师曰：「虚空粉碎又作么生？」意便喝，师打曰：「者沙弥犹挂唇齿在。」