行实
康熙丁丑夏，门人福困等请师说行实，师再三不允，困等益请曰：「伏望慈悲，启迪后昆。」师乃曰：「予楚之三浯人，族姓李，父字德吾，母刘氏，生于明崇祯戊寅五月二十日。诘旦，有老僧过庐而问曰：『君家昨生儿是否？』父曰：『是。』僧曰：『此是善中之宝，宜名善宝。』父稽首谢之。在襁褓不茹荤，丱角时常随母入庵，闻经声辄合掌跪听，且好跏趺，里人多异之。五岁父亡，而多病，母常祷于佛曰：『此儿成人，即舍为僧。』及年十五，一夕梦金甲神持杵追至险绝之处曰：『汝速归依三宝。』方应诺，即惊寤，于是出尘之志决矣！遂辞母，母不许。一日，自忖泡幻不真，无常迅速，乃宵遁福缘庵礼弘觉师薙落，时顺治乙未岁也。未几，侍师往嶷山秉沙弥戒，山令随众作务。自念大事未明，岂可唐丧光阴？即入方丈求指示，山开示看本来面目话，久之无所入。一日，忽闻猫叫有省，山问：『父母未生前，那个是你本来面目？』予便礼拜，山曰：『意旨如何？』予推散大众便出，山顾众曰：『你看者沙弥却有些气息。』山一日又问：『今日作何务？』曰：『作饭。』山曰：『如何是作饭底事？』曰：『供养大众。』山休去。明年，闻嶒山讲《楞严经》，余趋座下问：『楞严妙旨即不问，如何是大佛顶？』山便打，余一喝，山又打，余约住棒曰：『莫错打某甲。』山曰：『错不错且置，还我清切句来。』予曰：『和尚也须珍重。』山曰：『汝曾见甚么人来？』曰：『一向亲近嶷山。』山曰：『怪得恁么滑头。』予嘘一嘘便出。期毕，闻径和尚碧云庵结冬，往礼拜，尚问：『汝听《楞严》耶？』曰：『是。』尚曰：『如何是常住真心？』曰：『不变易者。』尚曰：『作么生是不变易底？』余珍重而出，尚曰：『大好不变易。』是岁顺治己亥，腊八圆具，明年随尚主席嶷山。壬寅同创南源，充堂司职。入室时，尚问：『堂中事作么生？』曰：『后园驴吃艸。』尚曰：『你那里得者消息来？』余曰：『不辞向和尚道，恐墙壁有耳。』尚打曰：『记取者一棒。』予嘘一声便出。尚一夕举南泉斩猫话未了，余近前曰：『和尚低声。』尚曰：『赵州戴艸鞋，明甚么边事？』予曰：『某终不作者野狐见解。』尚曰：『你又作么生？』余一喝，尚曰：『住住！且莫艸艸，要做洞上儿孙，直须机纽含于枢口、锦丝吐于梭肠始得，不是一棒一喝、一语一默便为了当。』予闻悚然，复倍精彩。至五鼓，闻钟声，忽汗下如雨，从前所得当下冰释。黎明入方丈，尚见，笑而已。明年，命掌监院事，示偈曰：『纲维四众已多年，荷担杨岐迈古贤，撑拄法门坚似铁，何须更问祖师禅？急努力，莫迟延，异日儿孙遍大千。』自荷院事，虽祁寒溽暑，未尝少惮。一日，念劬劳罔极莫可报答，出家儿能引亲回头同出苦海，庶可报之。寻于寺左建松烟阁，延母入山，薙染圆具，礼华严、弥陀，精勤熏修，日夜匪懈者十年。至康熙丁巳，先师令侍者唤入方丈，嘱以偈曰：『法王正合，鼻祖真宗，超越兼到，荡尽功功。劈明暗而勦空借借，埽正偏而破除空空。灭有见、绝无踪，南源正脉永流通。』余以力不堪任，恳辞再三，尚曰：『勿多言，尔异日南源主人也。』仍命典西堂。至辛酉，尚诞前三日，榜示四众，命予代席。甲子春，退居曹山，自谓刀耕火种以了余生，不意已已又有南源之请，于是拆东补西；六年甲戌，复有曹山结制之请。至今年登耳顺，欲卜嵒栖未遂素志。兹因尔等坚请，只得将从前败阙漏逗一上。」福困等率众礼谢而退。