栖贤独冠敬和尚传
师讳行敬，号独冠，云梦人，姓杨氏，德安望族也。师甫离襁褓，唯喜静坐。十三岁，从本邑空如剃落。一夕，梦观音大士换骨至齿牙间，负痛而觉。至是不尚持诵，唯思禅寂。偶得天奇语录，阅至「阿娘墙里唤哪哪，途路师僧会也么？拶破者些关捩子，娘娘依旧是婆婆。」不觉拊几曰：「有是哉！」遂荷笠南游，首谒密云悟和尚于太白山中。时密中兴临济之道，大振东南，万指环绕。师见即问：「不着佛求，不着法求，不着僧求。学人大事不明，当何所求？」密劈头棒曰：「不着佛求，不着法求，不着僧求。」师曰：「学人到者里因甚不会？」密曰：「不会正是你好消息。」师自惟曰：「可教直下承当去。」繇是大白峰头、玲珑嵒畔，搬柴曳石，看斯一棒，三年靡间。偶动他山之游，乃过云门之席。虽得管带轻安，然与本参话头不能洞明。乃再上天童，密见曰：「者小老穿与么大鞋。」师翘一足曰：「者是大是小？」密打一棒曰：「你道是大是小？」师拟对，密连棒打出。复依数载，随密上天台，而密旋示寂。师放声大哭曰：「将谓到通玄发明此事，谁知薄福至此。然既此山失望，必当择木而栖。」会金粟费隐容和尚执丧至通玄，师见心喜。且容和尚为天童得髓者，道重诸方。师自谓曰：「此天赐我师耶？」心丧毕，乃造金粟问：「远趋函丈，乞师指示。」粟以手指曰：「我指示你。」师当下豁然，如人放下百二十斤担子，连声曰：「如此则恩大难酬。」粟劈头棒曰：「作与么会。」俾司客，粟问：「龙生金凤子，翀破碧琉璃，意旨如何？」师作舞而出。已而师资水乳，一问一畣，日增阃奥。粟升天童，师侍往，仍司客。粟问：「描也描不成，画也画不就，意旨如何？」师曰：「合取两片皮。」粟曰：「你分上又作么生？」师便喝。粟复问众，众畣不契，粟曰：「何不看敬知客下语？」粟复迁超果、福严，师皆随行。后赴径山，师亦荷橐从之，复命典客。盖师为人谦恭，动止不妄，是以粟遇宾客甚集，乃命师典之。且典之有方，风雅悦人，老知客之名，声播丛林。癸巳，师四十一岁，粟问：「风不来，树不动，田鸡不跳艸不动，意旨如何？」师曰：「龙吟雾起，虎啸风生。」粟曰：「端的作么生？」师曰：「请和尚珍重。」粟曰：「我别你后语。」师曰：「端的作么生？」粟曰：「相随来也。」师曰：「如此则礼拜和尚去也。」遂命监径山院事。秋，粟特以信拂一枝授师，传临济法道焉。旋有天目、大钱、白杨相招主席，师以居山辞。乙未，同门天水广公以吴兴灵山延师唱道，遂一香烧供金粟容和尚，以酬法乳。丁酉，汉阳人士以栖贤来聘，师念乡关久别，无因而返，借此以唱还乡曲调，欣然就道。弘开大冶，煆炼人材，翦除机诫，纯用真实，一时四方学者闻风而集至，室无以容，遂有栖贤重建缔构之役。创举将竟，而兴阳使符又至，盖唐宋宗风之盛大播郢州，故郢之祖庭颇多，而巨观者则兴阳、太阳、芭蕉。然山以人名，太阳以玄，芭蕉以清，兴阳以名者则不一。道钦开山，四宗弘道，贤髼头传大沩哲公之道开席兴阳，玅喜游兴阳，尚及见贤之肉身在，十三代祖之遗风，兴阳法席可想见矣。况郢之谚曰：「兴阳佛殿太阳池，芭蕉寺里比目鱼。」惜元明以来令行吴越，郢阳不独宗风绝唱，亦抑祖席顿薶荒艸矣。师怆然受请，萧然入院，破屋残僧，白云满目。无何，秦中严公玉环、提督豫章，假道汉上，晤师于栖贤，宛如夙契。师遂以兴阳委之，公亦欣然肯诺，乃邀师过建昌以就厥事。繇是兴阳摩云荡日之殿、照壑蟠嵒之楼，禅堂、厨库、法席、轮奂得以杰构。然则兴阳不建，严公不来，师亦不至，师之与严公殆非偶然哉。未几，云杜之纂峰、沔水之广长、鄂渚之嵒头，前后请牍至，师许之。住纂峰者一月，住广长者一期，而嵒头则优游往来荆门、玉泉、澧浦、夹山，颛使又迎，师却不应，乃上衡山埽让祖最胜轮之塔。福严住持佛顶严，属师及门弟子请师开法福严，师以兴阳稍未卒业，不允，仅一登座说法，以结诸山法喜之缘。送容和尚木主入传法院祖堂，留兜率旬日，拨棹过荆南，以观慧海所辟天王之席。海率荆人士请上堂说法，送度门法澜澂进天王方丈，摄住持事。上堂，复归栖贤。师二十余年津梁不倦，六坐道场随时拈出。
上堂曰：「法身无相，春色满园关不住；般若无知，一枝红杏出墙来。善财童子参见五十三员善知识，末后向楼阁门前了手，富嫌千口少；南岳思和尚一口吞尽三世诸佛，何处更有众生可度？贫恨一身多。且道汉镇街头袁德谦来此栖贤会里饭僧，是有所谓也？无所谓也？有所求也？无所求也？」击拂子曰：「落梅溅石青丸碎，卧柳临波翠带长。」又曰：「百步穿杨箭，中者知分晓；当阳陷虎机，识者岂能瞒？好手手中呈好手，敌胜惊群；红心心里中红心，通身庆快。知音汉举起便走，瞌睡人梦中说梦。山僧今日插标布彩去也，还有抢旗夺鼓者么？」良久曰：「一镞破三关，分明箭后路。」又曰：「若是一见便了，未为好手。法场久战，方见作家。作家相见也，开口不在舌头上；法场久战也，干戈林里太平时。得到恁么田地，用之则行，舒卷立方外乾坤，纵横挂壶中日月；舍之则藏，榾柮火中煨芋熟，天子三召而不出。必须与么人，方能与么事。现前还有与么人么？唤来与祖师洗脚。」又解制上堂曰：「有时把住，佛祖攒眉；有时放行，圣凡得路。今日栏棬既开，放出牛儿马儿，腾蹋春风，桃华浪里翻身，百艸头边游戏。三没浪高，只贵金鳞烧尾；一声霹雳，从他攫雾挐云。手亲眼快，平步青霄，滞壳迷封，暴腮点额。众中还有要风雷相送底么？」拈棒一齐打散。又武昌王司李至上堂，曰：「恼后圆光，万别千差俱照彻；蓦头风雨，从教遍界骨毛寒。抛却家珍，掀翻旧案，县嵒攃手，自肯承当，绝后再甦，欺君不得。」拍禅床，曰：「会么？隔江招手横趋去，争似今朝见面亲？」僧问：「楚江河路既通，因甚断头船子不到？」师曰：「无你栖泊处。」曰：「龟蛇二山常相对，因甚宾主不分？」师曰：「一个装聋，一个作哑。」曰：「黄鹤楼中吹玉笛，因甚音律不辨？」师曰：「子期去不返，痛哉良可悲。」曰：「人人眉毛眼上横，因甚自己不见？」师曰：「只因太近。」僧伫思，师喝出。问：「蓦地相逢，三头六臂，正恁么时，金不博金一句又作么生？」师曰：「放汝三十棒。」曰：「不假钳锤力，分明觌面呈。」师曰：「本分事作么生？」僧拟议，师曰：「贩私盐汉。」喝出。师之绝情离识，真实相为者若此。且楚之宗风久歇，得师振起，黄鹤楼前、鹦鹉洲边，古镜重磨，汉阳觌面，孰谓柔弱如此，属为瞌睡虎哉？康熙壬子，师示微疾，谓侍僧曰：「我欲归兴阳。」僧不察师意，然居起如常。一日，问曰：「今何时？」僧曰：「酉时。」师曰：「吾生于酉，死于酉，吾行矣。」索笔书偈曰：「钓竿砍尽重栽竹，夙世业缘今已足，不脱荷衣归去来，六六依然三十六。」泊然而化，盖八月三十日也。师生万历癸丑五月二十二日，世寿六十，僧夏四十七。门弟子奉全身归兴阳，塔于寺之东麓。