僧问：「如何是关中境？」师云：「案上凝尘三尺厚，庭中芳艸几生花。」「如何是境中人？」师云：「相逢不遇真师子，闲我憨憨枕石头？」「如何是人中意？」师便打。
有个僧人问：“什么是闭关中的境界？” 禅师回答：“桌上积灰有三尺厚，院里青草开了几次花。” 僧人又问：“那境界里的人是什么？” 禅师说：“相遇却碰不上真正的狮子，空闲时我傻傻地枕着石头。” 僧人再问：“人心里想的是什么？” 禅师就直接打了一棒。
徐乔谷居士问：「俱胝竖指，意旨如何？」师云：「火宅莲池。」少顷又问：「临济既于大愚言下发明大事，为甚么大愚又道：『汝师黄檗，非干我事。』」师云：「冤有头，债有主。」士云：「因甚却在大愚处发明？」师云：「瓜熟蒂落。」
居士徐乔谷问：禅师竖起一根手指，这是什么意思？禅师答：就像在火焰般的世俗中开着莲花。过了一会儿又问：临济禅师既然在大愚禅师的开示下领悟了人生大事，为什么大愚禅师还要说：你的老师是黄檗禅师，不是我。禅师答：冤仇有领头的人，欠债有主事的。徐居士说：为什么偏偏是在大愚禅师那里领悟？禅师答：就像瓜熟透了，瓜蒂自然就掉了。
僧明我问：「三祖云：『至道无难，惟嫌拣择。』意旨如何？」语未绝，师劈脊便打。我拟议，师云：「要会便会，用拟作么？」遂以杖当喉直触，我忍痛失声，师云：「是什么？」我当下释然，遽叹曰：「奇哉！奇哉！」师云：「汝见个甚么？」我便高声说偈云：「拦喉直触，欲语无口，三月湖南，红桃绿柳。」师肯之。
有个叫明我的僧人问：“三祖说：‘最高的道并不难，就怕你挑挑拣拣。’这句话是什么意思？”话还没说完，禅师就照着他脊背打下去。明我心里还在琢磨，禅师就说：“要明白就立刻明白，还琢磨什么？”接着用禅杖直接抵住明我的喉咙，明我疼得忍不住喊出声来。禅师问：“这是什么？”明我当下恍然大悟，不禁感叹道：“太神奇了！太神奇了！”禅师问：“你见到什么了？”明我便高声念了一首偈语：“拦喉直触，想说话却说不出，三月湖南的景色，红桃花绿柳树。”禅师认可了他的领悟。
僧问：「如何是乌龙潭中一滴水？」师云：「虚涵万象。」僧拟议，师以杖趁曰：「不宿死尸。」僧无语。
僧人问：“什么是乌龙潭里那滴水呢？”师父说：“能空灵容纳万物万象。”僧人还在琢磨，师父拿着禅杖赶他走说：“不留死尸过夜。”僧人哑口无言。
僧问：「如何是汾阳三种师子？」师云：「汝是野干。」僧无语。一僧背手举首至关内，熟视师云：「某甲未出户庭，曾有一问与师。」师随声摛住云：「速道。」僧拟语，师托开云：「看饭奴。」
有个僧人问师父："什么是汾阳禅师说的三种狮子？" 师父说："你是只野狐狸。" 那僧人哑口无言。 另一个僧人背着手，举着手走进禅房，盯着师父看了好一会儿，说："我还没出门，心里就有个问题要请教师父。" 师父顺手抓住他，说："快说！" 那僧人正要开口回答，师父把他推开说："只管吃饭的奴才。"
僧问：「如何是清净法身？」师云：「泥猪癞狗。」又问：「如何是世出世间第一件事？」师便打。
僧问：「己事不明，乞师开示。」师云：「乞我开示便不是己事。」进云：「不会。」师云：「今日是几时？」僧云：「初二。」师云：「又道不会。」僧罔措，师打出。
僧问：「未开口前为甚么便棒便喝？」师云：「兔子无角。」进云：「意旨如何？」师便打，进云：「学人已开口，为甚么亦打？」师又打。
僧问：「如何是佛？」师云：「你是头驴。」进云：「意旨如何？」师拈起笔云：「者是湖州来底。」
僧问：「释迦出世，端为何事？」师云：「贫儿思旧债。」僧礼拜，师云：「何不再申一问？」僧拂坐具便出，师云：「者痴汉又恁么去。」
僧问：「万法归一，一归何处？」师云：「西江米到上新河。」僧礼拜起云：「会师意也。」师云：「我者里意尚无，汝作么生会？」僧拟议，师便推倒。
居士问：「大师在关中作甚么？」师云：「竹床高卧待云来。」士云：「岂不闲杀人也。」师云：「五枚白鼠五更鸣。」
师问僧：「那里来？」僧云：「报恩。」师云：「宝塔几高？」僧云：「不记得。」师云：「汝不从报恩来。」
僧问：「临济无位真人话作么生？」声未绝，师便擒住云：「速道！速道！」僧拟议，师与一掌，云：「会取去。」
僧问：「如何是黄檗为临济处？」师劈面便掌，进云：「今日始知吾师毒手。」师云：「汝见甚么道理便与么道。」进云：「秋到梧叶落。」师搊住，云：「秋到梧叶落，与黄檗为临济处有甚交涉？」僧打师一拳，师云：「你看者汉乱做。」僧拟议，师便喝。
师方开关门，见僧来便喝，僧亦喝，师便打，僧又喝，师云：「乱喝。」僧拟议，师复打，僧无语，师云：「落魂鬼子。」
居士问：「一息不来，向甚么处安身立命？」师云：「前是松柴，后是栗炭。」
僧参，师敲门一下，僧将开口，师闭却关门。
刘锡玄居士参，以即中堂问荅呈师，才礼拜起，师云：「问甚么荅甚么。」士方思惟，师云：「莫向鬼窟里作活计。」士无语。茶次，师复拈云：「中作么生即？」士拟开口，师摇手，云：「不即，不即。」士点首，云：「大师甚是直截，但弟子业缘深厚，不能当下理会。」师云：「且坐吃茶。」士临别问：「洞山道一大藏教秖是个之字，意旨如何？」师云：「金色虾蟆鸣古井。」
僧问：「仰山扑破镜子，意旨如何？」师云：「雪狮对上立。」
僧问：「如何是祖师西来意？」师云：「七月东瓜艸上横。」僧拟议，师便喝。
师问知客：「那里来？」客出袖中扇，云：「买扇来。」师接扇，云：「者柄多少钱，那柄多少钱？」客拟开口，师以扇劈口打云：「自己底也不识。」问侍者云：「你作么生？」者夺师扇，自扇云：「今日更加天热。」师微笑。
库司问：「如何是佛？」师云：「库房里底。」司礼拜出，少间复至，问：「库房中那一样？」师以手急索，云：「有几样么？」司云：「俱有。」师复以手抹两眉，云：「还有者个么？」司罔措，师拽杖趁云：「可怜生。」
一日问侍者云：「如何是祖师西来意？」者云：「山花开似锦，涧水湛如蓝。」师云：「那里学者虚头来？」者云：「和尚莫压良为贱。」便出。
侍者病目，一日奉茶次，师云：「汝见空中鸟飞么？」者抬头，师以茶蓦面泼，者礼拜云：「谢和尚慈悲。」师云：「未梦见在。」者无语。
玄侍者一日辞行，师举起琥珀念珠，云：「道得即与汝去，道不得且住此过冬。」者便打师一坐具，师云：「果然不知落处。」者云：「木人从不恋花枝。」师云：「犹成滞涩。」者云：「掌握吹毛剑，随处斩痴顽。」师云：「或有人驾汝头上行时如何？」者云：「某甲不是把锄人。」师云：「炤顾鼻头。」者云：「和尚缺了几许。」师遂以念珠挂侍者颈，云：「住得许久日子，一些交涉也无。」者云：「赖是和尚看破。」师打，云：「识甚好恶？」者便礼拜出。师复召云：「长老。」者径行不顾，师复顾宝月侍者，云：「你道此子向后落在谁家绊马索里？」月拟酬对，师以竹篦打，云：「且去送客来，与汝商量。」
僧问：「经中道佛身充满于法界，和尚即今在甚么处？」师便打，僧云：「打即任打，要且无安身处。」师又打，僧作女人揖，师云：「犹是乱做，未梦见棒头意在。」僧以袖拂师面，师云：「不谓阇黎无出路，只是阇黎太有禅。」僧无语。
淑之参，师作搏物势，之便礼拜，师复翘两手，之打一圜相，师于中点一点，之拟议，师云：「念子远来，且放汝三十棒。」
师问淑之：「临济三顿棒意旨如何？」之云：「龟毛拂子两头摇。」师云：「因甚手长衫袖短？」之应对稍迟，师厉声云：「耳目之学终立门外，若彻自心名为到家，故行脚衲子须是真参实悟，始不被境缘扰动，六道轮回阎罗老子，岂惧伶牙俐齿舌覆三千哉？」之拱然拜退。
师问僧：「你还见露柱么？」僧便喝，师曰：「被汝一喝却分疏不下。」僧又喝，师云：「昨日有僧也与么喝，三十棒一棒也不饶。」僧复喝，师便打，僧礼拜，师云：「昔汾阳昭道：『鹅王飞鸟去，马头岭上住，天高盖不得，大家总上路。』作么生会？」僧云：「和尚万福。」师冷笑不荅。
僧以三峰语录呈师，师阅其发明临济宗旨话，蹙然曰：「汉兄用如许精神作么？关主者里即不然。」侍者曰：「和尚如何？」师曰：「设有人问我高姓尊名，我便向道姓甚名谁；不问，我一字也无。昔时尊宿代佛利生，如洪钟巨鼓不考不声，纵垂一言半句亦因病设药，所谓病退药除，岂返执药以成病耶？传佛心印而以实法累人，不但瞎却人眼，亦乃水也难消。」时，方士雄居士在座起作礼，曰：「大师此言诚为万世龟鉴。」师休去。
僧问：「桶底脱落时如何？」师云：「通天彻地。」僧拟议，师云：「掠虚汉。」
刘锡玄居士问：「大师在金粟得何法？」师云：「龟毛绳系双兔角。」士云：「可借观得么？」师震声一喝，士云：「真宗匠也。」师云：「今日被居士勘破。」士呵呵大笑。
僧问：「如何是拈花实旨？」师云：「棺材里髑髅。」进云：「再乞指示。」师便打。
僧问：「文殊起佛见法见。」声未绝，师云：「阇黎当受山僧顶礼。」僧拟开口，师以手掩却。
总持道人问：「如何是径截法门？」师云：「诃佛骂祖去。」持良久云：「向后如何得妥贴？」师云：「有佛处不得住，无佛处急走过。」
僧问：「如何是衲僧眼？」师云：「瞒上座一点不得。」僧拟议，师云：「元来不是屋里人。」
亦幻问：「如何是曹溪水？」师云：「不住狞龙。」幻拟礼拜，师便打，幻不肯，师又打，云：「一任举似诸方。」
僧问：「学人青黄未辨，望师慈悲。」师震威一喝，僧思惟，师便打。
如无拣居士问：「如何是出阴界底人？」师云：「待居士出后向你道。」士云：「和尚秖解恁么把定？」师云：「山僧心肝五脏已尽倾出了也。」士便礼拜，师云：「汝还肯么？」士喝，师打云：「好喝。」士无语，师唤侍者云：「斟茶与居士吃。」
方士雄居士过访，茶次，士欲坐，师云：「近坐些好说话。」士云：「怕大师动手动脚。」师云：「居士有甚过么？」士拟议，师云：「不得放过。」便打，士云：「我道习气不忘。」师云：「黄梅落在手边，那得不拾。」茶毕，士问：「如何是格外玄机？」师云：「虀瓮里虫鸣。」士又问：「翠竹黄花因甚便是般若真如？」师指净瓶云：「秖者净瓶，三世诸佛也摸索不着。」士云：「大师还摸索得着么？」师云：「居士莫下毒口。」士罔措，师遂掷下拂子，士便礼拜，师云：「辜负不少。」
侍者问：「如何是度生枢要？」师便打，者云：「者一棒是杀是活、是权是实？」师又打，进云：「秖如向上一路千圣不传，又作么生？」师云：「汝又许多捞攘作么？」进云：「截断古人舌头处，更有一人不肯，又且如何？」师云：「珊瑚枝上县明月，稼穑无方不乐歌。」者转身礼拜退。
一夜，侍者于关前侍立更深，师拈拂子云：「者个还会说话么？」者云：「说则说，秖是和尚不解听。」师云：「杜撰禅和。」至来日复问云：「昨日公案作么生？」者云：「明日是清明。」师云：「不是者个道理。」者云：「苍天！苍天！」师以手外指，云：「庭对笑汝。」者拟开口，师云：「苍天苍天！」者便礼拜。
僧问：「如何是戒？」师竖起拂子。「如何是定？」师放下拂子。「如何是慧？」师以拂子左右拂之。僧云：「此外更有方便也无？」师云：「唤汝做饭袋子。」
僧问：「临济四料拣意旨如何？」师云：「汝不是我同条。」进云：「㘞。」师便打。
僧问：「佛性、精魂是一是二？」师云：「木人夜半操琵琶。」
师问淑之：「薰风自南来话，作么生会？」之举起茶钟，师摇首云：「不是者个道理。」云：「和尚作么生？」师云：「终不向汝道破。」之无语，师顾侍者云：「你作么生？」者云：「毛骨耸然。」师云：「亦未在。」者便礼拜，师打云：「者贼。」者云：「贼贼。」师复顾之，云：「你看者汉来得几个月便与么乱统。」者拂袖而出，之云：「龙生龙，凤生凤。」师连棒打出。
八月十五夜，师出关率众至乌龙潭，以拄杖探水云：「因甚龙不见？」侍者向前礼拜，师便打，者便喝，师以两手掩耳，者打觔斗而立，师哂之。
僧问：「如何是华严六相义？」师掐手中扇骨云：「一二三四五六。」复开扇自扇云：「一一为汝说了也。」进云：「六相义外更有顶𩕳上事也无？」师云：「有。」进云：「如何是六相义外底事？」师云：「檐外竹千竿，西风舞萧瑟。」
僧跪问：「如何是十二时中底事？」师云：「好个问端，只是上座不会。」进云：「某甲年老，更求方便。」时厨中鸣楗，师云：「着衣持钵去。」僧便起立，师云：「会么？」进云：「不会。」师云：「吃饭去。」
师一日午斋毕，僧问：「如何是沩仰宗？」师云：「为我过杨枝来。」僧过杨枝，师复指碗中水，僧取水稍迟，师云：「钝置杀人。」
僧問：「耽源授仰山九十七種圜相，那一種為至要？」師以手作塗抹勢，僧禮拜起，師遂於地上畫...相，顧視其僧，僧亦畫一○相。師以兩手捧起，復作拋後勢，僧罔措，師便喝，僧拂袖，師直打出。回顧傍僧，於地上畫一○相，僧便坐於○相中，師又以拄杖畫一大○相圍之，僧起傍立，師微笑。
师有疾，体心问：「昔日院主问马大师安云：『和尚尊候如何？』大师云：『日面佛，月面佛。』未审西堂师又作么生？」师云：「青螺髻上炎炎热，八字眉间凛凛寒。」进云：「恁么则昔年马祖、今日西堂。」师云：「逢人切莫错商量。」进云：「夜来鼯鼠床头唧，八臂那咤扑帝钟，又且如何？」师云：「两行鼻息，点刻分明。」心拟议，师便打。
体心问：「通玄峰顶事如何？」师云：「清风明月。」进云：「忽遇轰雷四起黑雾迷空，又作么生？」师云：「山摇地震。」进云：「恁么则万派泉声元是海，千峰松色总同春。」师云：「长安大道家家有，几个男儿不问津。」进云：「和尚阇黎。」师遂以拄杖横按，进云：「今日吾师新格调，的是通玄金粟来。」师云：「长老礼拜有分。」进云：「收放分明令不虚。」便礼拜，师打云：「着。」心喝一喝，师亦喝。
僧问：「如何是临济下事？」师云：「杀佛杀祖。」僧拟议，师劈脊便打，进云：「电光中垂手则且置，不动干戈事若何？」师云：「各安生理。」进云：「此犹是电光中垂手，作么生是不动干戈底事？」师云：「瞎汉去。」僧便去，师召云：「某甲。」僧回首，师展两手云：「讨甚热碗。」僧有省。
僧问：「一切众生皆具如来智慧德相，因甚不现前？」师云：「现前。」进云：「某甲却不得其受用。」师云：「受用。」
僧问：「不知有底人为甚不求知？」师云：「猩猩雪上行。」
僧问：「云门道尽乾坤大地不见有纤毫过患，始是半提，须知更有全提事在。」遂提起念珠云：「且道者是全提是半提？」师与劈头一棒云：「试道看。」僧便喝，师又打，僧又喝，师云：「好喝，更喝看。」僧拂袖便出。
居士问：「弟子初向三宝，不知佛法大意，乞师示个入处。」师举起拂子，云：「还见么？」士云：「见。」师云：「从者里入。」
师问一秀才：「如何是不可须臾离底道？」才云：「正是弟子疑处。」师云：「疑即便离。」
僧问：「如何是正中偏？」师云：「月出五更前。」「如何是偏中正？」师云：「白发镜边丝。」「如何是正中来？」师云：「雪里涌楼台。」「如何是偏中至？」师云：「七事随身惯战作家。」「如何是兼中到？」师云：「木人夜半度松关。」僧礼拜，云：「谢师荅话。」师便打。
僧问：「如何是函盖乾坤句？」师云：「遍界黑漫漫。」「如何是截断众流句？」师云：「无汝开口处。」「如何是随波逐浪句？」师云：「阇黎从甚处来？」进云：「弁山。」师打，云：「分明举似。」
僧问：「如何是教外别传？」师云：「我甚牙疼，明早荅汝。」僧礼拜，师与一蹋，僧无语。
僧养拙参次，师云：「那里去？」云：「此处止。」师云：「你住不得。」云：「无我住即得。」师便打云：「得不得？」云：「与密云和尚同阬无异土。」师云：「那里来？」云：「金粟来。」师云：「曾会过么？」云：「将谓忘却了也。」师云：「金粟来底会弄嘴。」云：「和尚从那里来？」师云：「我不从金粟来。」云：「谁弄嘴？」师乃笑，云：「请坐。」养便出。
师至大沩同庆寺祖塔坐次，明维那礼塔来，师云：「礼者枯骨作么？」明云：「将谓忘却。」便礼拜，师遂起去。
一日普请择菜，明维那云：「我要止静去。」师云：「那里不是静？」明打师一掌，师云：「作么？」明云：「那里不是静？」师大笑。
又一日择菜，师唤傍僧，其僧不来，师云：「你不来，我要打你。」明维那即打师一掌，师云：「只说今行早，更有早行人。」明便归禅堂。
师将入灭，预知时至，于癸酉六月三十日自叙行繇，嗣后不饮不食，危坐终日，胁不至席，凡见僧便拈拄杖，云：「道！道！」僧拟议，师便打，复加诟骂。有远庵吴居士来讯：「尊候如何？」师垂一足，士云：「弟子会也。」师云：「莫错会去。」士画一圆相，师踢倒，云：「正未知山僧脚跟在。」至七月二十一日，师拈拄杖示众，云：「道得即与衣钵。」众下语不契，师叹曰：「得人之难亦至如此。」乃命侍僧智隆持来源拂子，至大沩付养拙明监院。越明日正午，浴毕，书偈示众，云：「痛举钳锤为阿谁，可怜漆桶自狐疑，为伊结下来生债，五夜霜花开王墀。」掷笔敛目怡然而逝。