拈古
嵩山极因僧问：「如何是修善行人？」师曰：「担枷带锁。」「如何是作恶行人？」师曰：「修禅入定。」曰：「某甲浅机，请师直指？」师曰：「汝问我恶，恶不从善；汝问我善，善不从恶。会么？」曰：「不会。」师曰：「恶人无善念，善人无恶心。所以道：『善恶如浮云，俱无起灭处。』」僧于言下大悟。
师拈曰：「恶人无善，善人无恶。倏尔言外知归，翻然不落因果。僧大悟，悟甚么？狮儿迸断黄金锁。据实举论，俱未免过。毕竟过在甚么处？闲云一道凝青嶂，一任风雷鼓复收。」
外道问世尊曰：「不问有言，不问无言？」世尊良久。外道赞叹曰：「世尊大慈，开我迷云，令我得入。」乃作礼而去。阿难白佛：「外道得何道理称赞而去？」世尊曰：「如世良马，见鞭影而行。」
师拈曰：「此事所谓空谷传声，虚堂习听。秪如世尊良久，昭觉赐棒，还是同是别？若检点得出，则外道作佛；其或未然，佛即外道。会么？龙飞凤舞真奇怪，不中胡僧碧眼看。」
马祖云：「自从胡乱后，三十年不曾少盐酱。」
师拈曰：「马师恁么道，在老僧则不然。自从胡乱后，三十年不曾有盐酱。大众！且道与马师相去几何？咦！彼即是空言，吾即是实受。」
僧问同安：「如何是天人师？」安曰：「头上角未全，身上毛未生。」
师拈曰：「关津易过，险阱难行。谋士有先见之能，将元惟威勇之力。预知险处不践，定获胜地高登。不须血战以成功，善保军民之涂炭。从教神机妙算，终是干美一场。要知同安意么？突然掇出燎原燧，惊散巢居鬼窟精。」