翼庵禅师真如语录卷三
小师序璋等记
小参。「露柱证明，如是我闻。」僧出曰：「收取虾蟆口不得。」师曰：「一杓臭屎拦面泼。」僧曰：「终不相孤负。」师曰：「露柱证明。」问：「事有形段，短长阔狭随人看。理无相状，虚空合吃多少棒？」师曰：「教有明文。」僧曰：「某甲如是。」师曰：「露柱证明。」问：「总上来也是甚么人？」师曰：「已有名字。」僧曰：「谁是当者？」师曰：「露柱证明。」问：「千圣位不践，渠在甚么处？」师曰：「青色光明云，黄色光明云。」僧曰：「如是我闻。」师曰：「露柱证明。」
小参：「有恁一段事，不可讳去也。」喝一喝，曰：「离此章句，别有商量，奇人罕遇。」
小参。「脚尖头踢出来底，筑着磕着；火燄里炽然说底，处处了却。筑着磕着，处处了却，三千刹海夜沉沉，十方世界空索索。」蓦顾侍者，曰：「急着锁却僧堂门。」
小参。「檐头雨，滴滴地，苏卢苏卢，㗭唎㗭唎。谓是秘，尽底呈似你；谓是密，不从疏处起。与么造次说了，道个深领，担枷过状，屈辱先宗。是你不与么，山僧没可把，鼻孔在者里，拈来蓦头打。」随拈拄杖卓两卓。
小参。问：「正与么时，不是佛祖经历处。等破一切，趋进几程？」师曰：「不欲得商量。」僧曰：「洎合个中会。」师曰：「撩着便休去。」问：「如何是亲切为人底句？」师曰：「今日风头硬。」僧曰：「太尽情也。」师曰：「那容你回避。」
小参。良久曰：「非究竟不与阇黎通。」拍左膝曰：「这里即易。」拍右膝曰：「这里即难。」
小参：「堕落三途人，深达罪福相。江西马大师，南岳让和尚。」
小参。举「僧问灵岩：『储和尚今夜起居安否？』岩曰：『石虎咽松风。』」师曰：「四山孤月朗，石虎咽松风。不放投机处，难教话路通。」
结篱，小参。「旱地钉桩，目前无法，拔脱不去，横七竖八。」僧拟进，师曰：「决定透不过，秪是重添绳索。」
小参。「千圣不能到，是何之道？万法用无亏，是何之机？」左卓拄杖，曰：「虎啸风生。」右卓拄杖，曰：「霞飞电走。」乃横按，曰：「三十年后，莫道山僧和泥合水。」
小参。「清风白月透幽关，毕竟以何为妙诀？横撒竖撒不是妙诀，明打暗打不是妙诀，草鞋底下常𨁝跳底道不消说，也还要钝置你。疾焰过锋，眼中电掣，髑髅常吟，是决不决？」
晚参。僧出，拈起袈裟角，曰：「不落绻缋，请师便道。」师曰：「上座莫性躁。」僧曰：「某甲识好恶。」师呵呵大笑。僧问：「一众闹浩浩，几人有孔窍？」师拈拄杖，曰：「要把瞿昙蓦面欺。」僧曰：「识甚好恶？」师亦呵呵大笑。僧出，曰：「是何心？」师曰：「你与我道。」僧曰：「某甲识好恶。」师乃呵呵大笑，曰：我「钝置犹可，你钝置我忒煞。」
小参。问僧：「粪堆头上突起万法该通一句，道将来。」一僧曰：「总属和尚。」一云：「紫璘奉供山堂刊定。」一云：「苏卢诃萨。」师云：「赚杀须弥鼻孔长。」
小参。僧问：「无言宣祖意时如何？」师云：「清风浩浩。」僧云：「不消斟酌也。」师云：「肩横一枝锡，何处问踪由？」僧问：「赫日光中谁不了？」师曰：「拈得鼻孔未？」僧曰：「举起须弥也。」师便打。
小参。「片云收岳面，浪自静潇湘，断头船子下扬州也。」代云：「一时着便。」又云：「一时着便，洗脚上去，十字纵横，作么提纲？」良久，曰：「放去收来总不伤，此个踪由堪继绍。」
举：「僧投子：『雪覆芦花时如何？』子云：『明白无边际。』」师曰：「山河不是你眼睛。」
举：「龙门上堂，良久曰：『山僧今日与诸人同参一员真善知识。』便下座。」师拈拄杖曰：「真善知识来也，合有一句子。」众不散，师以拄杖打趁。
小参。「瓮里大悲身，是他苦有誓愿。那怕坐久成劳，出之一语，未敢颙望。绝渗漏处道一句来。」无对，师自代曰：「伏惟伏惟。」又云：「古今榜样。」
祈晴，小参。卓拄杖，曰：「久雨不晴答，金乌飞上钟楼角。」复卓一卓，云：「脱却壳，千里万里阿喇喇。」
小参。「若实情理论，衲衣下那容你分条折缕？益州布，扬州绢，纵横舒卷，用绝商量。冬月是冬寒，夏月是夏热，吾今已再三，汝合知时节。」
小参。问僧：「终日忙忙，那事无妨。如何是那事？」一曰：「有人问着，某甲不讳。」一曰：「心不负人。」一曰：「不可不秪对和尚。」一曰：「抑逼人作么？」一曰：「黄连未是苦。」末上一僧礼拜，便退。师曰：「一总讨头不见，留待三日后看。」
小参。「一句净尽，摘却你眉毛，换却你眼睫。忽有个衲僧出来，高声云：『吽，吽！』但向道：『谤斯经故，获罪如是。』」
小参。「一切仍旧，便是无事人也。古今日月，古今山河，僧堂佛殿常相对，翠柏苍松浥露寒。钟作钟鸣，鼓作鼓响，耳孔里宽宽急急，面门上苦苦乐乐，曾不差误一丝许。」良久，复曰：「此是什么楼台殿阁？道得诸佛接手句，许汝十字纵横。」
小参。「历劫来事，秪在如今一句。当堂头顶天、脚踏地，万机不到；眼见色、耳闻声，一切处不须管带，自然常光现前，壁立万仞。」拈拄杖，卓一卓，曰：「诸人不得向者里住着、不得向者里坐着，直须猛虎口边作活、毒蛇头上安排，更不钉桩摇橹，回头别有生涯。」复卓一卓。
小参。「欲得现前，莫存顺逆。」拈起拄杖曰：「拄杖子，骑山门，入佛殿。磕着释迦，撞倒弥勒。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。」卓一下曰：「千年苍玉精，化为秋水骨。海神护不得，鳌头忽擎出。」复连卓两卓。
一日曰：「虚空无口凭何说，木屐嘴长三尺二。」一僧出曰：「岂无和尚在？」师曰：「你说谁听？」僧曰：「不是别人。」师便打之。
小参。「动容扬古路，不欲得商量。汝等各各下去。」一众痴立。师曰：「曩谟观世音菩萨，曩谟大慈悲菩萨。」
秋夜小参。「我心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪此伦，教我如何说。」师喝一喝曰：「森罗万象，一时失却踪由也。果向者里开得只眼，逢人抖擞满头灰。笑骂丰干这老贼，也怪你不得。」复喝一喝曰：「贼贼。」
小参。「碧潭捞摝，透脱何时？空界指标，秪得其体。顶门上光燄甚生烜赫，耐耐无人用着。正恁么时，觅得个也，依旧扶篱摸壁，要得不离当处眼目人天。」乃以拂子打圆相，曰：「当随山僧手看。倘涉迟疑，不待孤猿叫，敢保一场懡㦬。」
小参。「久雨忽晴，露出眼睛。林间泥滑滑，时叫两三声。」
小参。问：「真如一句，穿破天下人髑髅，几个得知痛痒？」师曰：「却是山僧罪过。」僧曰：「则劳而无功也。」师曰：「举似天下。」问：「万人丛里，千人众中，不向一人，不背一人。此人如何？」师曰：「敬礼常住三宝。」僧曰：「某甲出家三十年也。」师曰：「事非草草。」乃曰：「有物先天地，不是宝公曲尺，亦非志公剪刀。领过得底，阇黎无分，山僧无分。」一僧出，师便起。
小参。「百鸟不来春又过，不知谁是住庵人。与么说话，过惯了清平日子。忽朝乾坤侧，日月星辰一时黑，还开得恁般口么？要得崄夷一致、动静双忘……」拈起拄杖曰：「须向者里讨个入路。」连卓两卓曰：「我不汝欺。」
小参。「大凡沙门不可秪一路也，认定一路不名活路，直下得路便行亦未是性爆，更向草鞋边耽耽阁阁，转脑回头，乌飞兔走。」
小参。「从上法印，不从人得。便与么去，天地悬隔。尽力道不得底句，不是河南，便是河北。唧唧，秃却我舌也。」又曰：「秃却我舌，哑却你口。昨夜洞埋千尺雪，石门冻折数株松。」
行化街坊，小参。拈起拄杖，曰：「法无横径，道绝孤危。遇着通人，一锥一答。」卓一卓，曰：「多虚如何少实？千语终归一当。肉案头边，块块皆精；丧车幕里，声声是血。暮暮朝朝，朝朝暮暮，总不可为汝诸人注脚。别欲语君安乐法，正忙却未有闲时。」
小参。「参须离心意识参，学须出凡圣路学。朝来问讯，客至烧香。上一画短，下一画长。」蓦掷拄杖曰：「丹凤自腾霄汉去，寒鸦犹是噪斜阳。」
小参。「三世诸佛不知有，狸奴白牯却知有。」拈起拄杖曰：「看看，三世诸佛走入狸奴白牯队里去也。何故？两段不同，收归上科。」
小参。左右顾视曰：「好大哥，将谓如来惠汝三昧耶？昨日栽茄子，今日种冬瓜，一声河漏子，和月落谁家？金色光明云。参退吃茶去。」
小参。「行不得底如何说？口在脚下。说不得底如何行？踏着舌头。从中一句，试请定当。」
小参。举：「洞山解夏上堂曰：『秋初夏末，兄弟或东去西去，直须向万里无寸草处去。』良久曰：『秪如万里无寸草作么生去？』石霜闻曰：『出门便是草。』太阳延曰：『直道不出门，亦是草漫漫地。』」师曰：「好笑好笑，者一队汉通身在草里打辊，有什么碑记？殊不知，人人脚跟下当地无私，超今迈古。若也据令而行，秪合一坑埋却。」
小参。「至道无难，唯嫌拣择。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。南泉手刃花猫，赵州指出庭柏。隔山人唱鹧鸪辞，错听胡笳十八拍。」连喝两喝。
小参。「至道无难，唯嫌拣择。百草头，老僧横拈也是、竖拈也是；闹市里，天子开眼也着、合眼也着。忽若蚯蚓穿过耳窍、虾蟆跳入眼睛，或高或下、忽喜忽嗔，自是不归归便得，五湖烟景有谁争？」
小参。「至道无难，唯嫌拣择。头上天，脚下地。行便行，坐便坐。发长僧貌丑，闭户怕天寒。庭台一夜雪，乌盆变白盆。文殊拍手笑，普贤努目嗔。眼里无筋者，茫茫一世贫。」靠拄杖曰：「相逢尽道休官好，林下何曾见一人？」
小参。拈拄杖卓一卓，曰：「触目不会道，运足焉知路？苍天！苍天！便恁么去已是不堪，更拟踏步向前，添你三斤麻、一疋布，有甚用处？虽然如是，争肯辜负？」复以拄杖卓一卓。
小参。「终日把钵盂噇饭，不知咽下多少祖师，搅得肚里七上八落。若解临时，一屙便了。我也不惜手脚，汝一筹。」便掷下拄杖。
小参。「一切圣贤皆以无为法而有差别。」竖拂子，曰：「者个是无为法，差别在甚么处？」击禅床，曰：「一种是无限意，有堪听、有不堪听。」
小参。「尽大地是拄杖子，那个是自己？苏𠰷苏𠰷。尽大地是自己，那个是拄杖子？㗭唎㗭唎。拄杖子与自己是同是别？苏𠰷苏𠰷㗭唎㗭唎。于此明得，一切智智清净，无二无二分，无别无别故。于此不明，山河碍你眼睛，拄杖子穿你鼻孔，莫道无事好。」
小参。「大道之源，天宽地窄，草鞋底穿，倾湫倒岳。」
小参。问：「莲花未出水时如何？」师曰：「照顾自己。」「出水后如何？」师曰：「播弄目前。」又问：「莲花未出水时如何？」师曰：「烟草茫茫。」「出水后如何？」师曰：「湖光落落。」乃曰：「莲花未出水，照彻威音到娄至；莲华出水后，霞光端不籍东风。」
小参。拈拄杖曰：「甚生次第事，特地作难艰。」乃卓一卓，旋顾大众，下座。
小参。问：「大坐着绍却西天段事，还假记只字，用一功，眨个眼，呵口气么？」师曰：「洞山和尚若在，必然大笑。」进曰：「何假少方便？」师曰：「岂能测其涯涘。」僧一喝。师曰：「浅。」乃曰：「有句无句，如藤倚树。」卓拄杖曰：「孟八郎汉，和根截断，也免得天下老和尚东扳西援。若待树倒藤枯，方才休去歇去，有甚么干。」复卓拄杖曰：「孟八郎汉。」
因事，小参。「诸佛说不到底，倒腹倾肠，有甚么碑记？祖师行不到底，筑着磕着，几时是住头？口上两片皮，脚下一方地，若卵生、若胎生、若湿生、若化生，谁敢获易他一毫发许？秪如一人发真归源，十方虚空悉皆销陨，者一队汉又拟着向甚处？」良久，曰：「人无远虑，必有近忧。」
小参。「清净法眼，鉴地辉天；不雕心印，花攒锦簇。若是个绝无依倚、尽却今时底当阳扑破，直得大地冰销、圣凡乞命、顶门独瞎，管教日月沉辉、乾坤失色，犹未是衲僧能事，而况向赤日里东觑西捕、白地上胡镌乱镂？其欲绍隆祖位、标榜古今，何异刻粪作旃檀、煮沙成嘉馔？此人若到者里，且教后架里坐。何也？待伊鼻孔端正，款款为渠证据。」
小参。举：「陆亘大夫问南泉曰：『弟子家中有一片石，或时坐或时卧，拟镌作佛得否？』泉曰：『得。』亘曰：『莫不得么？』泉曰：『不得。』」师曰：「尽道老大南泉随大夫脚跟转，还曾梦见么？真如口门无锁，与你个方便。」拈拂子曰：「得与不得，一串穿却。独坐虚窗，花开叶落。」
小参。「盏子扑落地，碟子成七片。连得便行底，眼里何曾见。」喝一喝。
小参。举：「永嘉曰：『摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。』」师曰：「大小永嘉将常住物归衣钵下。既曰收得，谁是不识？真如不敢囊藏，索性和栲栳倾出。」以手作此○相曰：「四生六道一光中，狂夫犹自问弥勒。」
小参。「青山青，白云白，至道无难，唯嫌拣择。巢知风，穴知雨，现成公案，不得错举。伶俐衲僧，正好吃棒。」
小参。「释迦不出世，达磨不西来。正当与么时，也好个时节。叵耐后来队汉，莽莽卤卤，竞向虚空里钉上一橛。不是脱节翻空，便见枝生丫外。」卓拄杖曰：「真如今日若不和根斫倒，难免葛藤遍界。」
小参。喝一喝，曰：「森罗万象、日月星辰都卢在里许，逼逼塞塞了也，着上些无烟火种，鼓起没底橐籥，直得烈燄弥空、流光遍界，三世诸佛、历代祖师尽从此中示现，尘刹众生皆承此光一时成等正觉，乃至世间工巧诸伎艺尽向者里现行。此事且道于诸人分上又作么生？」复喝一喝，曰：「全火秪侯着。」
小参。「一字不着画，碧眼胡僧笑点头，满口拈提，满口乐拣，灼然谛当，商量不下。」代云：「旋风不左转。」
小参。拈起拄杖，曰：「这汉二十年前破家散宅，直得前不搆村、后不迭店，杖头白月、脚底青山，不知历过多少长亭、短亭。今日既到这里，脚跟还得点地也未？」乃靠拄杖，曰：「空亭独立向谁说？鹊噪鸦鸣柏树间。」
小参。「者里更不穿汝诸人鼻孔，果有，勿贪香饵锦鳞，当烧饼香而供养之，不图矫矫物外，庶几龟鉴方来。若总是今日，岂不笑脱弥勒下颔？」
小参。问：「如何是一语三昧？」师曰：「今朝腊月二十五。」「如何是爱语三昧？」师曰：「看看冬尽也。」「如何是正语三昧？」师曰：「即便春风至。」问：「如何是祖师禅？」师曰：「我不欲惊众。」「如何是如来禅？」师曰：「山僧落地也。」乃举：「古德颂曰：『我作佛事，渊乎玅哉！空山无人，水流花开。』」师曰：「正好买艸鞋行脚。」
小参。「若据实论量，尽十方世界觅一人伴侣不可得，那来天上人间、者个那个？既不解慎初，逗漏遗踪，实无走路。」喝一喝，曰：「尔诸禅德果能进步竿头，从教分身遍界。」复喝一喝。
小参。「如是知，如是见，如是信解，不生法相。」拈拂子曰：「唤作什么？直饶道得，更有一处碍着。」击禅床便起。
小参。曰：「不管你眼里无筋。」僧出曰：「请师引验。」师曰：「皮下没点血。」僧嘘嘘，师曰：「列下。」
小参。「午夜灯光连晓照，茶烟香篆十分清，山僧抖擞尿肠说，窗外黄鹂又一声。」
小参。拈拄杖卓一卓，曰：「相及不相及，试道看。」无对。师曰：「谩说而今。」
小参。问：「言宣非旨，孰曰有是？」师曰：「展开两手。」进曰：「触处逢渠，岂喻真虚？」师曰：「拈却了也。」进曰：「不假功成，将何法尔？」师曰：「又何妨？」进曰：「法尔不尔，俱为唇齿。」师曰：「也不恶。」问：「以心中眼观身外相时如何？」师曰：「黄鹤楼前鹦鹉洲。」进曰：「是真善知识。」师曰：「乘言者丧。」乃曰：「真正成坏，玩弄神变，入一切境、入弥勒楼阁、入净玅国土、入无差别国土、入解脱国土，且任诸人点头。」拈起拄杖，曰：「把定乾坤，又奚为入作？」随画一画，曰：「跨得这步，十方世界一时周匝。」
小参。问：「如何是学人自己。」师曰：「闻普请鼓声么。」进曰：「这个岂是自己？」师曰：「摘杨花，摘杨花。」问：「如何是佛？」师曰：「刀斫不入。」「如何是法？」师曰：「火烧不着。」「如何是僧？」师曰：「水洒不湿。」问：「尽大地是金刚正体，二时粥饭向甚处屙？」师曰：「莫怪山僧少方便。」进曰：「尽大地是涅槃妙心，六道轮回从甚处得？」师曰：「你看这驴汉。」乃举：「古德曰：『心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜亦无忧。』」师曰：「但知随例餐锤子，也得三文买草鞋。」
小参。「手上出来手上打，口里出来口里打。」一僧出曰：「净裸裸赤洒洒时如何？」师便打。僧曰：「某甲话在。」师复打曰：「者咬粪团汉。」
小参。横按拄杖曰：「恁么会得，妄自囚执。不恁么会，避火投溺。」掷下拄杖曰：「果是金毛师子子，三千里外见淆讹。」
小参。僧问：「目前无法，意在目前时如何？」师曰：「穿窗透牖，动地摇天。」僧拜起，师曰：「站者边着。」师良久，乃曰：「目前无法，意在目前。穿窗透牖，动地摇天。会得年年岁岁，不会岁岁年年。」
小参。曰：「是甚所在，争受容易。」代曰：「将来不相似。」又曰：「取性道一句。」又曰：「浑仑底取性乱动，舌头相续也大难。」代曰：「善来文殊。」复曰：「饱吃饭了说真如涅槃，善来文殊。皮下还有血么？」代曰：「展转淆讹。」又曰：「十二时中如方木逗于圆孔，还淆讹么？」代曰：「须到如此。」又曰：「东西南北有甚么过？」
小参。「四众围绕时，三点前，三点后，道是无相，涅槃天魔。泥干唱，快跌宕，金锤勒咽索，白棒拥将行。」良久，喝一喝。
小参。问：「遍乾坤动天地底，是真如体，是真如用？」师曰：「好个问头。」问：「一花开敷，千叶周匝。古佛不着便，更是不可说也。请和尚救取天下尊宿。」师曰：「劳而无功。」僧曰：「未是把定乾坤句。」师曰：「留与后人贬剥。」
小参。问：「学人不见有自己时如何？」师曰：「死水不藏龙。」进曰：「如何是活水龙？」师曰：「不见有自己。」问：「实际理地如何进步？」师曰：「当下不留人。」进曰：「东边立了西边立，还相见也无？」师曰：「划时送千里。」乃曰：「实论此事，顺邈将来便不相似。」
小参。问：「如何是印空底句？」师曰：「青霄无异路。」「如何是印水底句？」师曰：「日往月来。」「如何是印泥底句？」师曰：「春尽落花飞。」问：「两只水牯牛，双角无栏棬时如何？」师曰：「拦下。」问：「七纵八横时如何？」师曰：「鸟道无前。」乃曰：「你刺脚与么来，早是没交涉也。岂况繁辞，率尔乱说。」蓦拈拄杖曰：「是者一队队，合吃多少？」
小参。曰：「不可无风起浪。」僧曰：「髑髅干尽也。」师曰：「作底影响。」僧引退。师曰：「玲珑八面言思断，平地翻为荆棘林。」
小参。师方举一切智通无障碍，一僧背后跃出，师拈拂子曰：「穿却你鼻孔，却向脚跟下过去也。」僧曰：「阿剌剌。」师曰：「接取。」
小参。问：「一字根极时如何？」师曰：「依依对看。」进曰：「是何之说？」师曰：「辽绝殊特不可至。」僧曰：「及尽后时如何？」师曰：「口似鼻孔。」
小参。举：「雪窦上堂曰：『乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，挂在壁上，达磨九年不敢正眼觑着。如今衲僧要见，劈脊打。』」师曰：「推倒墙壁，走却达磨，宝在什么处？若是雪窦，棒教自吃。」
小参。曰：「威音王已前且无正句。」代曰：「东南西北。」或曰：「向去底如猫捕鼠，却来底似驴觑井。」代曰：「切忌五更初。」复曰：「凿石得玉，破尘出经。喻如掌中观物，决定了了。品题高价，须有一句。」代曰：「瑕生也。」又曰：「不可别安个题目。」复曰：「若也函盖相应，箭锋相拄，须知方木逗圆孔中，临机始得无过。」代曰：「于此门中说个话。」
小参。「风动、幡动、心动，为你拈了也，向甚处见祖师？」代曰：「叮咛损君德。」又曰：「不得春风花不开。」或曰：「煦日灿开天际雪，祖师心印作何颜色？」代曰：「露。」复曰：「春风吹绽岭头梅，衲僧巴鼻长之多少？」代曰：「深。」
小参。僧出，师曰：「有一转正要秪对你。」僧曰：「只看今日。」师曰：「余人争得闻？」僧曰：「不着便也。」师曰：「成办个事只看今日，稍不着便又是明日。」无对，师曰：「脑后更添一椎。」
小参。拈拄杖曰：「若是以强凌弱，有甚么难。我不敢将汝诸人作新到。」画一画曰：「一味只管吃。吽吽。」
小参。僧问：「至道无难，唯嫌拣择。坐杀天下人，若不拣择，争得明白？走杀天下人，一等是祖师门下，且听那个好？」师曰：「将谓是咬人狮子。」僧曰：「捩转鼻孔也。」师曰：「风驰电激渐。」僧曰：「直偏地无行路。」师曰：「看取眉毛有几许？」
小参。「眼里有筋底，认定秪这便是，但见眉毛厮结，刀斧斫不开。那知鼻孔同风，冷煖不相到？不是向大火聚里打得个背翻筋斗来，争得个副钢硬齿牙、生铁脊骨？纪纲个着，如日处空，云蒸霞蔚，渠本心日照月临，谁能留碍？天之高、地之厚、水之远、山之长，上下曲录床底，几曾得似者汉？」良久，曰：「不可更分皮肉骨髓也。」
小参。「也大奇，一从火燄里打得个筋斗来，眉依旧横、鼻依旧直，身若虚空、心如墙壁，伎俩全无、气息没些，惺惺直是惺惺、历历直是历历，带累兜率陀天个汉下颔都笑脱。咦！别处着你不得。」
小参。曰：「今日且不说破，留与后人贬剥。」下座。
小参。僧出曰：「一举不再说。」师曰：「涅槃心易晓，差别智难明。」复曰：「涅槃心易晓，差别智难明。观世音菩萨将钱买胡饼，放下手来却是馒头。罕逢穿耳客，多见刻舟人。」
小参。举：「僧问干峰和尚曰：『十方薄伽梵，一路涅槃门，未审路头在什么处？』峰以拄杖画曰：『在者里。』僧后请益云门，门拈起扇子曰：『扇子𨁝跳上三十三天，筑着帝释鼻孔，东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾。会么？』」师曰：「谁能出不由户？何莫由斯道也？诚哉是言矣。者僧向涅槃门里直往直来，犹自讨略头不着，干峰虽则一期径捷，争奈这僧岐路横生，更劳他韶阳老子入水入泥，把拽不入。如今要识路头么？」高声曰：「看脚下。」
小参。举：「香岩和尚示众曰：『若论此事，如人上树，口御树枝，脚不踏树，手不攀枝。树下忽有人问：「如何是祖师西来意？」不对他，又违他所问；若对他，又丧身失命。当恁么时作么生即得？』时有虎头招上座出众曰：『树上即不问，未上树待请和尚道。』岩乃呵呵大笑。雪窦显曰：『树上道即易，树下道即难。老僧上树也致将一问来。』妙喜曰：『吞得栗棘蓬，透得金刚圈。看了这般说话，也是泗洲人见大圣。』」师曰：「尝行粥饭僧，向来问一荅十、问十荅百，及乎鼓两片皮，却向虚空中绚彩、枯木上糁花，直是令人好笑。苟非虎头上座根下一刀，争得应时瓦解？雪窦虽解弄个花手心，未免踏着相似影子。径山、妙善取譬，争奈不顾傍观。真如匪敢裁抑古人，秪贵铲除途辙。还会么？切忌向语脉里转却。」
小参。举：「米和尚令僧去问仰山曰：『今时人还假悟也无？』仰曰：『悟即不无，争奈落在第二头？』米深肯之。」师曰：「米胡抱璞投琛，仰山一鉴收下，虽则来风深辨，然检点将来，岂止落在第二头？当时若问真如：『今时人还假悟也无？』但呵呵冷笑，直教米胡个汉更疑三生六十劫。」
小参。举：「雪峰问僧：『见说大德曾为天使来，是否？』僧曰：『不敢。』峰曰：『又争解恁么来？』僧曰：『仰慕道德，岂惮关山？』峰曰：『汝犹醉在，出去。』僧便出。峰乃召：『大德。』僧回首，峰曰：『是甚么？』僧亦曰：『是甚么？』峰曰：『者漆桶。』僧无语。峰顾谓镜清曰：『好个师僧，向漆桶里折倒。』清曰：『和尚岂不是据款结案？』峰曰：『也是我寻常用底。忽若唤回，向伊道：「是什么？」被他道：「这漆桶又作么生？」』清曰：『成何道理？』峰曰：『我与么及伊，汝又道据款结案；伊与么及我，汝又道成何道理？一等是恁么时节，其间有得、有不得。』清曰：『不见道：醍醐上味，为世所珍，遇斯等人，翻成毒药。』」师曰：「青山叠叠，万壑潺潺，脚头脚底，步步行宽，不忝为天使来。及乎被他拈出一个黑漆桶子，直得目瞪口呿，撞壁撞墙，雪峰虽则费尽手脚，其奈犹未勦绝。若是真如，待他亦曰：『是什么？』劈脊便打。果是个汉，管取鼻孔撩天。」
小参。举：「明觉问僧：『你见雪窦后录未？』僧曰：『见。』觉曰：『向什处见我？』僧曰：『也知和尚是川中人。』觉拈拄杖打一下，曰：『梦见。』」拈曰：「惭愧大小乳峰，自己口里掉下底涎唾不能掩取，犹自倩人收拭。苟非从苗辨地、因语识人底，未免当面错过。如今要识雪窦么？」喝一喝。
小参。举：「僧问安国师：『如何是本身卢舍那？』安曰：『与老僧过净缾来。』僧将净缾至，安曰：『却安旧处着。』僧送至本处，复来诘问，安曰：『古佛过去久矣。』」师曰：「大小国师浪得其名，才被个驴前马后汉轻轻一拶，直得尾拖千尺，至今收又收不得、缩又缩不迭。当时若是真如，待他将净缾至便与扑破，果是个汉，踏取毘卢顶上行。」颂曰：「伐柯伐柯，其则不远，睨而视之，犹以为远。」
茶筵垂代
以两手托果盘，曰：「和盘托出也。袍袖宽大底，还倾得尽么？」代曰：「不可总作沙弥行者见解。」又曰：「胡饼里讨汁。」又曰：「冰梨雪藕，一片两片，自可清凉肺腑，因什向胡饼里讨汁？」代曰：「也是。」又曰：「绝倒傍观。」又曰：「也是不吃。」「他人家三个胡桃两块糖，当烧饼香而供养之。即今罗列满前，吃即是？不吃即是？」代曰：「苦死难为人。」又曰：「不是上座惜。」又曰：「我总不惜，合有一分到你。」代曰：「深怀恐惧。」又曰：「更烦人事。」又曰：「只这人事，个个不知来处。向后有人问，作么生举？」代曰：「不敢谤上座。」又曰：「总在里许。」
或拈起胡饼，曰：「微尘诸佛总在里许，具慧眼衲僧辨得尽么？」代曰：「抬起手看。」又曰：「稳便将取去。」复曰：「假饶十分抬起手，也只得一半，你试道个完乐句子看。」代与蓦口𡎺。又曰：「噇却多少？」又曰：「一尘一佛国，眼底物物是尘，你噇却多少释迦老子？」代曰：「一个蒸饼三盏茶。」又曰：「口门没底。」复曰：「尽大地团作枚蒸饼，𡎺得住么？」代曰：「与一众作笑具。」又曰：「得恁辊辊地。」复曰：「古人道：不解转身吐气者，不得子吃。你恁样辊辊地，得上口也未？」代曰：「幸好一碗茶。」又曰：「上座眼光不放阔。」又曰：「嫌甚么？」
或曰：「至道无难，唯嫌拣择。这个是定州盆，那个是饶州碗，是拣择不是拣择？」代曰：「到者里有口无开处。」又曰：「菱角尖尖尖似锥。」复曰：「菱角尖尖尖似锥，如何下口？」代曰：「茶又吃却也。」又曰：「你若吃尽，又在解脱深坑。吃不尽，又不唧溜。作么生？」代曰：「若不是某甲。」又曰：「相席打令。」复曰：「相席打令，逐物意移。掇退果桌，置一问来。」代曰：「洎共上座作道理。」又曰：「不可口挂壁上也。」复曰：「一向挂壁张口，还吃茶么？」代曰：「有人说到里者。」又曰：「更道一句看。」
或曰：「拈起糖饼，一劈两片，是三句中那一句？」代曰：「盏子扑落地，碟子成七片。」又曰：「收。」复曰：「盏子扑落地，碟子成七片。睦州可煞狼籍，有好使令底，另换一人来。」代曰：「额上不贴牓。」又曰：「菜刀子使得甚快。」复曰：「菜刀子亦能杀人，亦能活人，因甚要用金刚王宝剑？」代曰：「须到如此。」又曰：「肯惜眉毛。」复曰：「不惜眉毛者，能有几个？」代曰：「信手拈，信口道。」又曰：「郑州梨，青州枣。」复曰：「郑州梨，青州枣，触目未尝无，临机何不道？」代曰：「上座大煞教令。」又曰：「齿不得合。」又曰：「齿不得合，着甚来由？」代曰：「抚掌三下。」又曰：「岂止今日？」
或曰：「今日将名品荔枝和皮肉去了，送向你口里，也不得道吞却即祸事。」代曰：「须是裂破舌头。」又曰：「莫要茶吃么？」复曰：「曾到也吃茶，不曾到也吃茶，且道赵州前头为人，后头为人？」代曰：「有谁道不得？」又曰：「舌头不出口。」复曰：「茶正香，饼正熟，舌头不出口底作甚滋味？」代曰：「不用别人。」又曰：「某甲不是新到。」复曰：「拈却赵州吃茶去，新到来参，将何款顾？」代曰：「馒头蒸饼聻？」又曰：「少停。」又曰：「馒头蒸饼不妨尽你饱食，我要问你三心中点那一心？」代曰：「今日供养较细。」又曰：「是伊不肯住也。」
或曰：「胡饼𡎺不住底超谈禅客，向后作么生？」代曰：「有甚碑记？」又曰：「令我攒眉。」复曰：「宝云泉煮峒山岕，也不甚恶，何用攒眉？」代曰：「也是。」又曰：「金果早朝猿摘去。」随拈起金柑曰：「金果早朝猿摘去，这个聻？」代曰：「是你与么问那？」又曰：「不可不识。」复曰：「亲从金刚窟里来底，因甚玻璃盏子也不识？」代曰：「舌拄上腭。」又曰：「塞断人口。」复曰：「言无味，说无味，无味之谈，塞断人口。拈却胡饼，道一句来。」代曰：「伏惟。」又曰：「以空噇空。」复曰：「物物不可以空噇空。」代曰：「上座佛法身心何在？」又曰：「还将得完栾饼角子来么？」
或曰：「气宇如王个阿师，完栾饼角子不要，为什反用半截底？」代曰：「谢和尚降尊就卑。」又曰：「牙如利剑斫。」复曰：「牙如利剑斫，囫囵梅子不妨一咬百杂碎。」蓦伸手曰：「还我核子来。」代曰：「有人问了也。」又曰：「七个八个。」又曰：「吞却三个四个即不无，你还吐得七个八个？」代曰：「可惜许。」又曰：「忒费汤火。」复曰：「费汤火底不要，现成底快便将来。」代曰：「福州橄榄两头尖。」复随指橄榄曰：「者个是橄榄，者个是盆子，能以一义为无量义，能以无量义为一义，你道盆里有几颗，颗里有几盆？」代曰：「有一人道得。」又曰：「巩县茶缾，饶州磁碗。」
或曰：「无二无二分，无别无断故。因甚拈起巩县茶缾，却是饶州磁碗？」代曰：「不得向者里问。」又曰：「东壁打西壁。」复曰：「推倒墙壁，走却达磨。还见灯笼么？」代曰：「更须仔细。」又曰：「入水见长人。」复曰：「入水见长人，茶碗里上座为甚不出头？」代曰：「是渠害羞。」又曰：「老老大大。」又曰：「省力。」复曰：「省力道一句。」代曰：「添香着。」又曰：「槎槎枒枒柏子香，面门一突，装得满满尖尖，当得少分供养么？」代曰：「肯屈着你。」又曰：「参退吃茶去。」复曰：「金色光明云，参退吃茶去。寻常还有者个时节么？」代曰：「达么？纵有真消息，总落当人第二机。」
中秋垂语。「尽大地是个月轮，总在山僧一指头上。」竖起指云：「何处见有一点来？放开一句作么生？」代曰：「南阎浮提，北郁单越。」又曰：「参退吃茶去。」
又曰：「山河无隔碍，光明处处透。傅大士步行骑水牛，走遍南阎浮提、北郁单越，却入拄杖子里去也。还见么？」代曰：「将谓有衲僧孔窍，犹是屎窖里作炒。」又曰：「灼然。」复曰：「灼然百千人中，未有一人到此境界。不用藏身露影，对明一句，快道将来。」代曰：「高也着，低也着。」
又曰：「高也着，低也着，狼籍不少，还可以一致苕帚否？」代曰：「和尚不使别人。」又曰：「便与么去也。」复曰：「便与么去，偪塞虚空。虽欲回避时，直是无回避处。作么生？」代曰：「不虚踏破草鞋。」又曰：「除却须弥山，拈却佛殿脊。」复曰：「一颗圆光明已久，时人知有除却须弥山，拈却佛殿脊，与我通个消息。」代曰：「落在众人前。」又曰：「增一毫不得，减一毫不得。」
又曰：「增一毫不得，减一毫不得，我也知你亲。更要问你，山僧裂破胡饼，因什害帝释鼻孔受痛？」代曰：「逻逻哩。」又曰：「可知礼也。」复曰：「可知礼也只一笑。只者一笑作么商量？」代曰：「拈放脑后。」复曰：「一人举首一人圆。后即不问，你脚跟下道将一句来。」代曰：「珍重下去。」又曰：「东西南北。」
又曰：「东西十万，南北八千，纵横约来，不离这里。虽然如此，向后不得错举。」代曰：「叮咛损君德。」又曰：「须弥纳芥子。」复曰：「我心似秋月，碧潭清皎洁。纳须弥于芥子，掷芥子于无垠，是我寻常用底。拈放一边，尔诸人向甚处见寒山？」代以手打圆相，拓起曰：「聻！」又曰：「见一则瞎汝眼。」乃曰：「尔诸禅衲，向后遇人，切忌三头六臂。」