别庵禅师同门录

西龙无言性养禅师是四川夔州人俗家姓刘是他祖母梦见庭院里开出一朵莲花后他就出生了从小出家修行拜见庆忠和尚起初做化缘的事务之后负责接待客人庆忠和尚给他写了一首偈子其中有句说化缘刚结束又要当知客驴的事还没了马的事又来了他做事勤快为公家顾不上自己很有古人风范后来参拜高峰和尚做监院职务在做完公事之余刻苦修行使自己的道行一天比一天高深高峰和尚主持五云寺时请他做第二座顺治年间他正式得法后住持西龙普陀寺当时有个婴儿父母敬重老禅师的道行请他给婴儿取名字

开堂仪式开始。拿起邀请文书说：“还能看见吗？要说这其中的奥妙，已经被施主们的这封信说得明明白白。聪明有悟性的僧人一眼就看透了，用不着维那师念来念去。如果还看不明白，就像竹子再密也不妨碍水流过去一样。”念完后，看着法座说：“孤零零，高耸耸，站在上面就能成为天人的标杆，收起来就回到真实境界。鬼怪看不见，高僧大德也难窥测。就在这个时候，要知道还有另一条路。”沉默了一会儿，就升登法座。拈香完毕，说：“我自从被五云禅师毒害，心中遗憾十一年了。今天想在法座上好好说清楚，却又满嘴说不出来。老天爷啊，老天爷！张三有钱不会用，李四会用却没有钱。在座各位有谁愿意出来评评理吗？”有个僧人站出来，师父立刻打他，僧人大喝一声，师父又打，僧人又喝，师父说：“这下更冤枉了。”僧人问：“什么是摆脱生死轮回的话？”师父说：“三尺铁蛇眼睛红。”问：“什么是历代祖师相传的话？”师父说：“顶礼参拜。”问：“怎样才算是家里有头小牛犊，价值十二两？”师父说：“你问的是什么呢？”问：“人人都说：聚云寺门风高峻。这高峻的事到底怎么样？”师父说：“山高水长。”僧人说：“这么说太尊贵了。”师父不回答。问：“慈明禅师说：‘黑黑黑，道道道，明明明，得得得。’是什么意思？”师父说：“细腰鼓两头一起打。”僧人说：“这么说我就超出石霜禅师一头了。”师父说：“不必这样说。”僧人退回原位。师父用拐杖敲了一下说：“不准叫它棒子。”大喝一声说：“不准叫它喝。德山、临济禅师们暂且请退场，我西龙今天的用处和前人不一样。为什么？赶走耕田人的牛，夺走饥饿人的食物，没有利益还可以，亏本却难逃。你们这些人要是扬眉吐气，就会丧命；要是害怕躲闪，也会丧命。到底怎么办？”敲了一下拐杖，大喝一声说：“正月十五本来就是元宵节。”随后下座。

今天上堂說法，主題是戒律。一就是一，二就是二，老老實實為人處事；對就是對，錯就是錯，何必一直苦苦追究？從前僧燦大師還沒出家、還是個居士的時候，去找神光大師請求懺悔自己的罪過。神光大師說：「你把罪拿來，我幫你懺悔。」那個居士想了很久，說：「我找來找去，根本找不到罪在哪裡。」神光大師說：「好了，我已經替你懺悔完了。」你們這些人，如果能在居士思考的那一刻明白過來，就會知道自己的本性本來就是空的，哪裡有什麼罪呢？罪的本性既然不存在，那還需要懺悔什麼？雖然話是這麼說，但如果沒有達到像水澄清後珍珠自然顯現那樣的程度，又怎能體會到雲霧散盡、月亮長久照耀的境界呢？」說完，用拂塵敲了一下禪床，大聲說：「講！講出來！」

上堂说法时，拍了拍禅床，说道： “成千上万的微妙义理和无尽的修行法门，全都被我这一下子给拍碎了。 还没领悟的人，不能放过；已经领悟的人，也不能放过。 诸位！为什么说无论领悟还是没领悟，都不能放过呢？ 这就像花香明明就在梅花上，可当你真正找到梅花时，却又闻不到香味了。”

上堂开示。 “看到颜色、听到声音，其实都与道没有直接关系。就像这样，如果不靠聪明才智去领悟，又该怎么办呢？” 说完，丢下拄杖说：“只管这样去体会吧。”