云叟住禅师语录

有个和尚问：“什么是佛？” 师父说：“往前推不动，往后拉不退。” 和尚问：“什么是法？” 师父说：“西天用的是梵语，咱们这儿用的是汉语。” 和尚问：“那为什么佛法不显现出来呢？” 师父说：“它不是眼前的东西，不是耳朵眼睛能接触到的。” 师父反过来问和尚：“什么是僧？” 和尚大喝一声。 师父就打了他一下，说：“头上挨了棒子，嘴里还念念有词。”

有个和尚问：“主人公在什么地方安身立命？” 禅师厉声说：“你这家伙吃饱了饭，当着大家的面说瞎话。”说完就打他，赶他走。 接着又把他叫回来：“过来！过来！我问你，主人公还懂得吃饭吗？” 和尚就大喝一声。 禅师说：“我好心问你，你鼓着一肚子粥饭气干什么？”

有个和尚问：“心里生不起疑情的时候，该怎么办？” 师父说：“要是生起来了，这疑情就能把你给‘疑死’。” 和尚又问：“那要是就这么放下不管，又怎么样？” 师父说：“那你还和以前一样，困在死水里。” 师父接着问大家：“要是忽然活过来了，又怎么样？” 大家回答得都不对路。 师父就自己代答说：“关在笼子里它不肯待，叫它回来它也不回头。”

僧人问：“生死到来时，该往哪里躲避？” 禅师说：“龙牙寺里。”

僧人問：「什麼是藏身之處卻不留痕跡？」 禪師說：「就像豫讓吞炭改變聲音。」 僧人又問：「什麼是不留痕跡之處不要藏身？」 禪師說：「就像明月照著棲息的鷺鷥。」

有几个文人来拜访，问师父：“您的尊姓大名？”师父说：“云叟。”又问：“是哪两个字？”师父说：“老者不远千里而来。”又问：“有什么可以让我们国家得利的东西吗？”师父说：“楚国不以宝物为宝，只把善看作宝。”大家都面面相觑，哄堂大笑。

有个和尚对师父说：“最近有位善知识，是真真切切地帮助别人开悟。”师父问：“他是怎么帮人的？”和尚说：“他说你住在我这里，我每天讲古时修行高人的公案，你一天记一条，也会有无穷的好处。”师父说：“你要是把这个‘玄妙’的字眼死死记在心里，就像心里总揣着个‘元’，那你进地狱会比箭还快。”

老师问一位僧人：“前几天有个僧人来问：'不是心，不是佛，不是物，那到底是什么？'我回答他说：'鲸鱼把海水都喝干了，珊瑚的枝干就露出来了。'我这样说对吗？”僧人回答：“对或不对，谁敢下定论？”老师说：“我就知道你定不了这个结论。”僧人又问：“那如果现在有人问您：'不是心，不是佛，不是物，那又是什么？'”老师说：“像鹞鹰一样飞过新罗国去了。”

有一天晚上，师父和大家一起坐禅修行。他对大家说：“我看你们参禅，觉得非常困难。过了这么久，一点效果也没看到。现在，不如把我自己的一切全都交给你们，免得你们像在地上找针一样辛苦，却永远没有个尽头。”说完，他站起身来，连续抖动了身体几下，然后回到自己的方丈室去了。

一位讲经的僧人前来参问，说：“我一直陷入在纠缠不清的烦恼境界里，该怎么办？”禅师回答说：“等你跳出这个境界，我再回答你的问题。”僧人沉默地站着，禅师又说：“纠缠！纠缠！”

公案说：有个僧人向五峰常观禅师辞行。禅师问：“你去哪儿？”僧人答：“去五台山。”禅师竖起一根手指说：“如果你见到文殊菩萨，记得回来这里见我。”僧人无话可答。代答道：禅师随即大喝一声，又说：“既然如此，那就不必去了。”

有个和尚问禅师：“中秋佳节到来，这事儿有什么讲究吗？” 禅师回答：“皎洁的月亮遇到今夜，清澈的光辉格外圆满。” 和尚又问：“那还有相见的机会吗？” 禅师说：“等到清澈的潭水照不出影子，才能直接用本体观照，没有偏差。”

僧人问：“怎样才能让万物回归到一个基本法则上？”禅师回答：“就像无数条河流流入大海，都融在一起了。”僧人又问：“那这个统一的基本法则，最后又到了哪里呢？”禅师说：“就在你的眼睛里、耳朵里、鼻子里。”

僧问：“我提不起话头，请师父指点。”师父说：“你的话头有多重？”僧站着发愣，师父打跑他说：“提不起就担起来带走。”

有个和尚叫克六来参拜禅师，他自己说在云居禅师那里修行开悟了。喝完茶，他要求看禅师的法脉传承记录，禅师就伸出两手说：“请看。”这个和尚愣住了不知如何是好，禅师立刻打了他一巴掌。和尚说：“师父您自己一定有真凭借。”禅师又打了一巴掌，问：“是真是假？”过了一会儿，禅师问这个和尚：“你既然在云居那里开悟，我来问你，没去云居的时候你迷失在什么地方？”和尚指着自己脚下说：“看脚下。”禅师说：“你脚下从哪里招来这个糊涂迷茫？”和尚脸红了不知所措，禅师用棒子把他赶了出去。