云叟住禅师语录卷下
侍者元一 记录
颂古
世尊未离兜率，已降皇宫。未出母胎，度人已毕。
天高地迥意悠悠，一片皇风四百州。日日与君华下醉，更嫌何处不风流。
世尊因外道问：「不问有言？不问无言？」世尊良久据坐。外道赞云：「世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。」欢喜作礼而去。阿难寻问：「外道有何所证而言得入？」世尊云：「如世良马见鞭影而行。」
老胡曾未挥鞭影，良驷何从见影鞭？瞥尔机先窥见了，追风千里去翩翩。
殃崛摩罗因持钵至一长者家，其家妇人正值产难，长者曰：「瞿昙弟子！汝为至圣，当有何法能免产难？」殃崛语长者曰：「我乍入道，未知此法，待我回问世尊，却来相报。」及返，具事白佛，佛告殃崛：「汝速去报言：『我从贤圣法来，未曾杀生。』」殃崛奉佛语，疾往告之，其妇得闻，当时分免。
蜂从华里掠香飞，香掠枝头两股肥。无限馨香狼藉尽，路行人惹一身归。诸禅伯，报君知，香在枝头不在衣。
让和尚居南岳时，马祖住传法院，日常坐禅。师知是法器，往问曰：「大德坐禅图甚么？」祖曰：「图作佛。」师一日乃取一砖于彼庵前磨，祖曰：「磨此何为？」师曰：「磨作镜。」祖曰：「磨砖岂得成镜？」师曰：「坐禅岂得成佛？」祖曰：「如何即是？」师曰：「如牛驾车，车若不行，打车即是？打牛即是？」马祖于是悟旨于言下，遂印心传法，符般若多罗谶马驹蹋杀天下人之语，南宗大阐于震旦。
车运何曾在打牛？牛行端的打车休。劫前常运无私步，迥地遮天者一头。
百丈问黄檗：「甚么处来？」檗曰：「山下采菌子来。」丈曰：「山下有一大虫，汝还见么？」檗便作虎声，丈于腰下取斧作斫势，檗约住便掌。丈至晚上堂曰：「大众！山下有一大虫，汝等诸人出入好看，老僧今日亲遭一口。」后沩山问仰山：「黄檗虎话，子作么生？」仰曰：「和尚如何？」沩曰：「百丈当时便合一斧斫杀，因甚么到如此？」仰曰：「不然。」沩曰：「子作么生？」仰曰：「不唯骑虎头，亦解把虎尾。」沩曰：「寂子甚有险嵒之句。」
爪牙狞，声震吼，擒虎与纵虎，是谁羡好手。一斧斫兮一掌挥，间不容发绝窠臼。窠臼绝，括地腥风一阵来，深深陷阱狠忙掘。
临济上堂曰：「赤肉团上有一无位真人，常在汝等诸人面门出入，未证据者看看。」时有僧出问：「如何是无位真人？」师下绳床把住曰：「道！道！」僧拟议，师拓开曰：「无位真人是甚么干屎橛？」便归方丈。
肉团无位真人，面门出入好看。及乎证据将来，依旧毛发满面。
临济将示灭，谓众曰：「吾灭后，不得灭却吾正法眼藏。」三圣出曰：「怎敢灭却和尚正法眼藏？」师曰：「已后有人问你，向他道甚么？」圣便喝。师曰：「谁知吾正法眼藏向者瞎驴边灭却？」
正法眼，正法眼，仿佛乌梅黑两点。临济苦死要传付，三圣瞎驴鸣热碗。鸣热碗，两个黑漆桶，堪嗟共死款。
风穴沼禅师因僧问：「如何是清凉山中主？」师云：「一句不遑无着问，迄今犹作野盘僧。」
野盘僧，野盘僧，褴褴毵毵得人憎。者边那边，躲跟过日。休夏自恣，不守规绳。赚均提捏鬼怪，瞒无着打葛藤。咦！典型师范无些子，七佛之师尚可称。
云门因僧问：「和尚年多少？」师曰：「七九六十八。」僧曰：「为甚么七九六十八？」师曰：「我为你减却五年。」
七九六十八，一语无缝罅。不用险嵒句，问东便西荅。老倒韶阳大无端，是沙是土眼里撒。返覆数来百千番，依旧当年李八伯。
龙牙遁禅师因僧问：「古人得个甚么道理，便休去歇去？」师曰：「如贼入空室。」
贼入空房何可得？七珍八宝一时拏。从兹直下便休去，归到家山日未斜。
干峰和尚，上堂。「法身有三种病、二种光，须是一一透得，始解归家稳坐。须知更有向上一窍在。」云门出问：「庵内人为甚么不知庵外事？」师呵呵大笑。门曰：「犹是学人疑处。」师曰：「子是甚么心行？」门曰：「也要和尚委悉。」师曰：「直须与么始解稳坐。」门应诺诺。
人间天上数如麻，弄鬼精魂事可嗟。古墓铁蛇头戴角，嵒前石虎尾咤沙。动弦别曲风雷合，辊芥投针日月拏。打破韶阳庵外句，木人夜半照菱华。
麻谷参忠国师，绕禅床三匝，振锡而立。国师曰：「汝既如是，吾亦如是。」谷又振锡，国师叱曰：「者野狐精出去！」
振锡绕床，如是咄叱。照用同时，箭锋相直。平似砥中险似嵒，甜如黄檗苦如蜜。下稍突出野狐精，华岳崩腾海水立。咄！
沩山祐禅师示众曰：「如许多人，秖得大机，不得大用。」仰山举此语问山下庵主曰：「和尚恁么道，意旨如何？」主曰：「更举看。」仰拟再举，被庵主蹋倒。仰归举似师，师呵呵大笑。
仰山解举不解用，庵主解用不解举，大用堂堂总蹉过，笑倒山前老水牯。
庐山永安禅师因僧问：「脱笼头卸角驮来时如何？」师曰：「换骨洗肠投紫塞，鴈门切忌更衔芦。」
换骨洗肠投紫塞，从空放下一身轻。搏风好击南溟水，据鼎休尝染指羹。白月无心来碧沼，清光不语到檐楹。一回扑碎悬嵒后，百尺竿头撒手行。
长庆暹禅师因僧问：「离上生之宝刹，登延圣之道场。如何是不动尊？」师曰：「孤舟载明月。」僧曰：「忽逢橹櫂俱停时又作么生？」师曰：「渔人偏爱宿芦华。」
出门千里没行车，倒跨杨岐三脚驴。月下忽逢张果老，风前携手笑归庐。
九峰干禅师因僧问：「古人道：『直得不恁么来者，犹是儿孙。』意旨如何？」师曰：「古人不谩语。」僧曰：「如何是来底儿孙？」师曰：「犹守珍御在。」僧曰：「如何是父？」师曰：「无家可坐，无世可兴。」
珍御尽将扬粪扫，宝几一一撒尘灰。那边不坐空王殿，声色堆头绝点埃。
洛浦安禅师因僧问：「诸圣恁么来时，将何供养？」师曰：「土宿虽持锡，不是婆罗门。」
开心碗贮铁钉饭，无底盘盛木札羹。不遇风生席上客，只成虚设对秋清。
云峰悦禅师因僧问：「抱璞投师，请师雕琢。」师曰：「不雕琢。」僧曰：「为甚么不雕琢？」师曰：「云从龙，风从虎。」
云从龙，风从虎，方圆一一就规矩。斧斤不施器琢成，云峰之技超今古。君不见，儵忽凿开混沌窍，窍成混沌旋复死。
灵云志勤禅师因见桃华悟道，有偈曰：「三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃华后，直至而今更不疑。」玄沙闻曰：「谛当！甚谛当！敢保老兄未彻在。」
寻剑人，寻剑人，桃华一见丧家珍。明明无悟却言悟，惹得旁人簸觜唇。觜唇簸了是非起，三十年功付流水。从今再不悟桃华，者场烦恼自讨底。
洞山初禅师因僧问：「赤水求珠，犹是人间之宝；和云唱出，固非格外之谭。未审今日将何示人？」师曰：「夜闻祭鬼鼓，朝听上滩歌。」
滩歌祭鼓，义越群言。穷万法本，廓千圣源。禅人到此如不会，一任纷纷格外论。
长沙岑和尚与仰山玩月次，山曰：「人人尽有者个，秖是用不得。」师曰：「恰是倩汝用。」山曰：「汝作么生用？」师劈胸与一蹋，山曰：「㘞！直下似个大虫。」
两两普州白拈客，夜深天上窃蟾蜍。而今犯出难轻赦，一并和赃捉败渠。
黑眼和尚因僧问：「如何是不出世底师？」师曰：「善财拄杖子。」
条条七尺个山藤，斗笠腰包力荷承。烟水百城携远涉，妙峰孤顶挈同登。世雄徒把慈门启，胜热空将智焰腾。五十三人承事遍，归来依旧倚门扃。
叶县省禅师因僧问：「如何是世尊不说说？」师曰：「观音势至，引到西方。」僧曰：「如何是迦叶不闻闻？」师曰：「涅槃山侧畔，香烟满乾坤。」
势至观音为引路，萋萋芳艸送君去。除非自解倒骑驴，一生不着随人后。
玄沙侍雪峰游山次，峰指面前地曰：「者一片地好造个无缝塔。」师曰：「高多少？」峰乃顾视上下。师曰：「人天福报即不无，和尚若是灵山授记，未梦见在。」峰曰：「你又作么生？」师曰：「七尺八尺。」
浑浑囵囵，玲玲珑珑，面面连辉接影，层层霁月光风。雪峰起模画样，玄沙合顶完封。天地未兴先已就，徒然忙杀两禅翁。
赵州因僧问：「学人乍入丛林，乞师指示。」师曰：「吃粥了也未？」曰：「吃粥了也。」师曰：「洗钵盂去。」僧忽然大悟。
吃粥了也洗钵毕，长连床上展脚睡。若也于中更言悟，画蛇添足我不会。
投子和尚因僧问：「能所俱忘时如何？」师曰：「无与么事，莫作与么知解。」
饮彻云根蝃𬟽东，金轮天子下瑶空。安南塞北分诸国，尽在吾王化育中。
东寺如会禅师因仰山问：「借一路过那边，还得么？」师曰：「大凡沙门不可秖一路也，别更有么？」仰良久，师却问：「借一路过那边，还得么？」仰曰：「大凡沙门不可秖一路也，别更有么？」师曰：「秖有此。」仰曰：「大唐天子决定姓金。」
半合半开，双暗双明。一毫端上，往复纵横。东寺山头立，仰山海底行。迢迢空劫无人到，天子姓金不可名。
笑嵒宝和尚因僧问：「一言道尽，更不容其言时如何？」师曰：「武陵溪畔杜鹃语，十里桃华血染红。」
痛泪洪咽泣已干，血啼犹复洒涓涓。庭华乱落春归去，苦雨凄风好自怜。
天童密云悟和尚因僧问：「如何是生死业？」师曰：「即汝是。」「如何是涅槃心？」师曰：「即汝是。」僧礼拜起，师以拄杖指云：「去！」僧喜跃而出。
即汝是，汝即是，栗棘蓬，劈面掷。劈面一掷横吞却，虚空赤体皮肤脱。复云：「险。」
弘觉老和尚住大觉日，牵驴巡堂一匝，命众下语，众下语已，仍以艸一束抛向众前，众不能荅，乃自代前语曰：「宝御珍装犹尚弃，谁能历劫傍他门？」代后语：「但作驴鸣。」
碎玉焚珍下凤台，行于异类且轮回。一回卸却娘生裤，几度曾将正眼开。马字驴名随处现，人间天上岂能该。虽然行尽畜生行，不识谁酬畜报来。