师于壬子二月十三日，潭州众护法檀越请住南云兴化禅林。
开𬬻，上堂。师至法座，以拂子指座云：「宝华王座，巍巍堂堂，不烦作礼，要上便上。」喝一喝，遂升。拈香云：「此一瓣香，光腾八极，普荫万方，爇向炉中，供养始祖迦文、历代诸祖，祝延今上皇帝圣躬万岁万万岁。伏愿统百亿香水海为一福海，滔滔不竭；聚百亿须弥山为一寿山，仰止无穷。武略文经，智仁明辩。」末上，拈香云：「此一瓣香，不自西域将来，不从东土拈出，立处孤危，用处险绝，觑着眼枯，嗅着脑裂，爇向炉中，供养现住东岩同真堂上没意味的啸堂大和尚，用酬法乳。」就座。维那白槌云：「法筵龙象众，当观第一义。」师喝云：「早已落七落八了也，有不落二三者，出众相见。」一僧出便喝，师云：「好个临济儿孙。」僧又喝，师作和南势，僧拟议，师便打。问：「师唱谁家曲？」师云：「无人和得齐。」进云：毕竟是何曲调？师便喝，进云：「依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。」师云：「将谓知音，原来不是。」乃云：「瞿昙老子为一大事因缘故出现于世，欲令众生等入佛之知见。大众！且道那个众生是无知见底？若一切众生既有知见，因甚须待如来出现然后得入？且又作么生说个得入的道理？」蓦拈拄杖云：「于此通得一线，方见白浪山头起，红尘海底生，大用繁兴，自在无碍，可以钳槌佛祖，号令人天。其或未然……」便掷下拄杖云：「坐断十方犹点额，密移一步看飞龙。」上首结槌云：「谛观法王法，法王法如是。」
大士像成开光，众会首请上堂。「圆通大启，万善咸归，百匝千重，维新永固。闻其声则功超诸圣，礼其像则福等河沙，入不思议解脱境界，作不思议广大佛事，度不思议根熟众生，成不思议胜妙功德。」挥拂子云：「观世音菩萨来也，在拂子头上转大法轮，头头无碍，法法圆融。或以眼处作耳处佛事，或以耳处作眼处佛事，或以鼻处作舌处佛事，或以舌处作鼻处佛事，乃至风动林摇，泉鸣谷应，猿啼鸟语，渔唱樵歌，尽是无作妙力助发观音普门现前。大众！各各从此获本妙心，得大自在，灭诸有苦，善应无疲。」蓦竖拂子云：「还见观音么？」复喝一喝。举：「石头问长髭云：『什处来？』髭云：『岭南来。』头云：『大庾岭头一铺功德成就也未？』髭云：『成就久矣，只欠点眼。』头云：『莫要点眼么？』髭云：『便请。』头垂一足，髭便礼拜。头云：『子见个什么道理便礼拜？』髭云：『如红炉上一片雪。』」师云：「石头虽善点眼，未免费尽腕头气力。兴化一堂功德成就久矣，亦只欠点眼。若云：『便请。』山僧只向他道：『处处弥陀佛，家家观世音。』且道与古人相去多少？」
小参。「笠下清风，胸次无尘始见；杖头明月，顶门具眼方窥。汝等各各眼光烁破四天下，还见兴化老做处么？」众无对。师云：「一似瞎。」复举：「盘山云：『向上一路，千圣不传。』慈明云：『向上一路，千圣不然。』大慧云：『向上一路，热碗鸣声。』」师云：「三大老总只发明得向下一路。若是向上一路，直是三生六十劫兴化见处，也要诸人共知向上一路滑。」
南云众居士入山设斋，请上堂。举：「甘贽行者入南泉设斋时，黄檗为首座，贽请施财，檗曰：『财、法二施，等无差别。』贽曰：『恁么道，争消得某甲亲？』便舁钱出去。须臾复入，曰：『请施财。』檗曰：『财、法二施，等无差别。』贽乃行亲。退翁师祖道：『首座固是熟处难忘，未免执一不变；行者可谓予夺临时，太煞希功冀傚。怎似梁溪五居士设斋不矜不伐，秪要诸人饱便休？』」师云：「兴化者里又且不然，南云众居士入山设斋，行亲彼此俱无系毫施受之心，馒头䭔子一任诸人横咬竖咬，饱了更须吐却始得。」
清一玺子对灵小参。「诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故说无生。敢问大众：既是不自生，又不从他生，不共不无因，唤什么作无生？于斯荐得，清一玺子二十年前生本不曾生，二十年后灭亦未尝灭，三千里外把手共行。正当恁么时，如何相见？」高声云：「看脚下。」
小参。「兴化不会禅道佛法，只是穿衣吃饭，闲坐倦眠。是则固是，忽然枕子𨁝跳上三十三天，触着帝释鼻孔，东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾，又作么生？」以拂子打圆相，云：「业识茫茫，无本可据，达磨大师急着眼觑。」
上堂。拈拄杖卓一下，云：「于此须辨缁素。」良久，云：「诸禅德！缁素作么生辨？杳杳冥冥，恍恍忽忽，达磨眼睛，广州漆具，纵饶辨得分明，也是途中露布。」
证果寺去六大师八旬诞辰，请上堂。「坐一走六，处处花攒锦簇；拨六用一，着着风规壁立。南岳山青，洞庭水碧，丹叶传书天降来，芙蕖捧香地涌出，合山庆快喜添筹，赵州宝掌居其侧。兴化惯自锦上铺花，更添一分别处土宜，祗是不堪出手，亲从威音王已前收下个物，名不得，状不得，无与等，最越格。妙手画难工，海口赞莫及，佛眼觑不见，祖师道不识。囊之以锦绣，蕴之以玉帛，秘而不传，直至今日寿法寿人方敢将出。」喝一喝，云：「是什么？摊向证果堂前问取南云古佛。」
晚参。师问：「世尊不说说，迦叶不闻闻。已前事如何？」众着语不契，请师代语。师曰：「八十翁翁辊绣毬。」众曰：「请师颂出。」师朗声曰：「八十翁翁辊绣毬，腰缠跨鹤上杨州。四五百条花柳巷，二三千处管弦楼。」
解三，小参。「三日前，三日后，仔细看来全漏逗，十字街头石敢当，始终不解藏家丑。报道：达磨无心，释迦有口，说了四十九年，狼藉八斛四斗，赚得神光立雪深，一个浑身尽分剖。山僧无法施行，总付粪箕苕帚。」
胡桂生居士六十初度，请上堂。问答毕，乃曰：「麋游巨壑，鹤立乔松。古砌鸣玉管之蝉，长空走冰盘之兔。桂树香浮，莲房子实。末厘恽露法身，高下了无剩欠。满眼满耳，全放全收。」拈拄杖顾左右曰：「且道无量寿如来即今居何国土？」卓一下曰：「十成好曲无生调，唱作千秋白石歌。」抛杖下座。
晚参。举：「僧问智门：『如何是般若体？』门云：『蚌含明月。』『如何是般若用？』门云：『兔子怀胎。』」师云：「古今尽谓奇特，殊不知云门会里闪烁生光，临济家风更须别展。如何是般若体？猿啼岳麓。如何是般若用？渔唱潇湘。众中设有随他舌头转底，捡点道：『老老大大话头也不炤顾。』我也知你是个漆桶。」
晚参。僧问：「十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。如何是心空及第归底旨趣？」师默然。僧曰：「自从舞得三台后，拍拍原来总是歌。」师亦默然。僧曰：「而今不必重拈出，大家齐唱太平歌。」师亦默然。问：「一言道尽时如何？」师曰：「死水不藏龙。」僧曰：「如何是活水龙？」师便打。
结夏，小参。「古者道：『一百日紧结布袋头，断断不容走作。』仔细看来，大似癞马系枯桩，进退不得自由，有甚快活处？兴化者里尽大地是个禅堂，一任诸人横出竖没、左之右之，但不得作佛法商量，亦不得作住禅堂会。离此二途，速道，速道。」
上堂。举德山托钵公案毕，师云：「者则公案，古今批判者甚多，错会者不少。兴化真实相告：雪峰善用截流之刃，德山惯输陷虎之机，嵒头知而故犯，罪案弥天。唱教门中固不无德山父子，若是末后句，莫说三年后示寂，即使活到今日，亦未许渠在。」
小参。良久，顾左右，云：「山僧有副屎肠，一一为汝抖擞。临济莽卤，劈头便喝；德山粗暴，落脊便搂；赵州破家，只唤吃茶；曹山孝满，一味颠酒；象骨拦路，辊三个毬；紫湖当门，纵一只狗。尽道夸胜争强，不知出乘露丑，引得嘉州石佛笑呵呵，赚却陕府铁牛沿路走。」忽云：「山僧今日说四众过，罪犯弥天，将入拔舌地狱去也。大兄小弟还有相救者么？」良久，喝一喝，云：「宁可永劫受沉沦，不从诸圣求解脱。」便下座。
解制，上堂。「天无门，地无户，乱走衲僧向什处去？饶汝道个不是西天、便归东土，也被兴化拄杖子穿却鼻孔。」撺拄杖，下座。
早参。「古人云：『佛者，心清净是；法者，心光明是；道者，处处无碍净光是。』」喝一喝，云：「三段不同，可恕走杀无位真人。」
霖垓阇黎断七，小参。「今朝八月一，七七事已毕，一幅灵床化火中，百草头边从出没。」竖拂子，云：「还拘系得么？」便抛下，云：「不可不快活也。」
学士徐公、总戎谢公等立法名，请上堂。喝一喝，云：「此个门中排身而入，纯其忠、达其孝、广其智、漙其德，君以斯而致、民以斯而泽，一切智智清净，无二、无二分，无别、无断故。奉持此道真言，更有何法不备？」复一喝。举：「裴相国一日捧一尊佛像于黄檗前，跪曰：『请师安名。』檗唤裴休，休应诺，檗云：『与汝安名竟。』休云：『谢师安名。』」师云：「裴公跪请不是好心，今日学士徐公等请山僧升座安名，因名之曰照昙、号之曰机宜，各各为之安名立字竟。且道：与黄檗安名是同？是别？」蓦挥拂子，云：「一寸笔头三尺剑，安邦定国是斯人。」
上堂。举临济三度吃棒因缘毕，乃曰：「有者道得黄檗力；有者道得大愚力；有者道非但骑虎头，亦解收虎尾；有者道未出黄檗纲子在；有者道金烹大冶，玉出蓝田。且喜总没交涉。」蓦拈拄杖，卓一卓，云：「会么？三汲浪高鱼化龙，痴人犹戽夜塘水。」
弥勒佛成开光，兵部达护法同众将军请上堂。「久雨不晴，弥勒布袋未及晒㫰，今承诸大护法不昧灵山咐嘱，随处建立道场，捧佛日于中天，慈容俨降；荫祥云于八极，金碧腾辉。显奇特中之奇特，展壮观中之壮观，三湘水面碧邻皴，七十二峰青突屼。不须弹指，楼阁门开；不用思惟，全身直入。于此明得，弥勒真弥勒，分身千百亿；于此不明，时时示时人，时人自不识。」遂喝，云：「还会么？婬房酒肆无拘束，柳巷花街自在游。」
兵部达公诞辰，请上堂。「佛法至要，非口所宣，以是法非思量分别之所能解故。然则官不容针，私通车马，也要赴个时节。」卓拄杖一下，云：「二千年前，释迦老子一手指天、一手指地，周行七步，目顾四方，云：『天上天下，惟吾独尊。』于四月八日降生净饭王家，也不出者个时节。」又卓一下，云：「四十六年前，达公司马于三月七日诞生，也不出者个时节。」复卓一下，云：「四生十类，情与无情一齐成等正觉，也不出者个时节。正当恁么时，释迦老子、达公司马，情与无情，那个在前？那个在后？」喝一喝，云：「且将补衮调羹手，扶起如来正法轮。」下座。
小参。举：「临济见僧来，举起拂子，僧礼拜，济便打。又僧来，济举起拂子，僧不顾，济亦打。又僧来，济举起拂子，僧曰：『谢和尚指示。』济亦打。」师曰：「一棒超佛越祖，一棒合水和泥，一棒全无巴鼻。若人辨得，天下横行。」
沙弥戒期，悦吾王护法偕男全斌设斋，请上堂。问答毕，乃云：「欲行千里，一步为初。踏得着，稳坐家堂；踏不着，伶俜辛苦。」拈拄杖，云：「着与不着，不离这个。」卓一卓，云：「这一个，那一个，更一个，且放过。不放过，增话堕。错！错！牛解耕田，驴便拽磨，一味平常，将人赚误，入作无门。」拈拄杖，卓一卓，云：「且就这路。」顾左右，云：「会么？岂不见金翅鸟王当宇宙，一丝才挂便超伦？」复举：「药山谓云嵒曰：『与我唤沙弥来。』嵒云：『和尚唤他作甚么？』山云：『我有个折脚铛子，要他提上挈下。』嵒云：『恁么则与和尚出只手也。』」师云：「师资会遇，如水投水，药山、云嵒，要且无礼。」