楚林上睿禅师住北京翊教寺语录
小师悟旭等记录
康熙二十三年五月二十一日，受达护法、祖护法同众护法暨旧住不昧，偕诸山耆宿等请入院。
山门。「广大门风，威德俱备。门外逡巡，安知尊贵？」
佛殿。「巍巍堂堂，三界独步。不有儿孙，几成话堕。」
伽蓝。「侧布黄金，长留白玉，卖富装贫，各具眼目。」
祖师。「总是你这队汉，佛法岂到今日？不是你这队汉，佛法岂到今日？」
据室。「三世诸佛涌现身云，历代祖师频翻舌浪。吐珠玉之词，无人过价；用杀活之剑，谁敢当锋？新长老今日到来，那有龙韬豹略？」乃拈拄杖，云：「喜得狼烟息，弓弰壁上悬。」
当日众护法设斋，请上堂。拈香祝圣毕，末上拈香云：「黄鹄峰前得来，翊教堂中爇却，个是第五回拈出，供养洪山大报国宝通堂上啸堂先老和尚，非徒报德酬恩，并要诸人知些气息。」敛衣就座。藏云和尚白槌云：「法筵龙象众，当观第一义。」师云：「第一义谛，未出慈明时早已两手分付，来到者里早见落七落八，不可教诸人便恁散去，有不厌烦琐底出来道看。」问答毕，乃曰：「法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘即应。既无心于彼此，奚有象于去来？头头表里一如，法法洪纤一致。建法幢，立宗旨，缘无定属；垂教化，接方来，岂用安排？惟此翊教古刹，是为京国名蓝，上溜下穿，四通八达，清风朗月听其往来，土面灰头任彼去住。户外苍山绕郭，已知壁立风规；庭前翠柏凌霄，最好从上标格。奈何呈身者众，着眼者希？今承诸大檀护敦请山僧主持斯刹，重整规模，且道坐断要津，永无渗漏一句作么生道？」抚掌一下云：「济川调鼎人人是，握土成金事事全。」藏云和尚结槌云：「谛观法王法，法王法如是。」
师诞后五日，达翁证中护法设斋，请上堂。「月生一，上下四维无等匹。月生三，千手大悲难指注。月生三，海底虾麻解指南。垂钓新月无香饵，分付鱼龙莫放憨。封后先生忍俊不禁，将六十花甲一时抖擞，曰：『一是一，二是二，三是三，四是四。数目甚分明，从头数不及。数不及，依位次。依位次，有何事？』既是数目分明，又依位次，因什数不及？」拈拄杖，曰：「万古常如白练飞，一条界破青山色。」便下座。
达护法证中率男洪公于七月十日请住西山圆静寺，入院请升座。「放眼泬寥，栖心澄湛，气吞群象，胜压诸方。背悬铁瓮之山，怀抱冰壶之水，龙楼现彩，凤岭飞霞。芙蕖涵映日之花，香闻十里；杨柳荡随风之线，翠列千株。宝带堤环，鱼游兢里；仙音鸟唱，乐奏林中。乔松跻跻锵锵，怪石棱棱峭峭，扶笻踏画里乾坤，挥麈谈梦中风月。逢迎绝少，知爱方深，岁月优游，人境超迈。且道具何三昧，得此灵区？」蓦召众曰：「汝等要知这汉真是受用么？」挥拂子曰：「饭罢经行摩瘦腹，禅余俦石将疏髯。」掷拂子下座。
护卫胡护法为太夫人禳眼灾，请上堂。问答毕，乃拈拄杖曰：「尽大地是当人只眼，更有何物与汝为冤为对？」卓一下云：「三世诸佛以此垂手，历代祖师以此安心，十地菩萨以此济物利生，千古圣贤以此齐家治国。山僧明见此事，无有错谬。若更说菩提涅槃、真如解脱，是将金屑着向眼里；若起贪欲嗔恚、烦恼恶觉，是将瓦屑着向眼里。贵贱虽殊，患害则等。山僧恁么道，也好痛与二十。何故？清净眼中不合分贵分贱、着瓦着金。有人见到，一尘不立，许你双眼圆明。」掷拄杖下座。
为既闲吴老先生设奠小参。旋顾一众曰：「汝等知之乎？个是景陵晞斋吴老先生示末后全提底时节。先生才高名大、德厚仁宽，乃儒门之领袖，亦法苑之金汤也。折节灵岩门下，啸傲楚水江头，忆自戊申秋杪始识先生于黄鹄峰，便见至诚无伪、举止有方，自云：『会得临济无多子底佛法，不向棒头取证、不于喝下承当，即就一毫端上流出无碍净光，言言玉转珠回、字字龙蟠凤翥，四海群贤想望风彩，白云乍可来青嶂，明月难教下碧天，一朝能事既毕，旋身安养故乡。无生而生，誓取金台瞻佛日；无灭而灭，惟留玉骨葬人寰。』山僧闻而感伤，设兹瓜果，聊表廿年道谊，特输一点真诚。」复顾两行曰：「且道先生还来受奠也无？」竖起拂子云：「三碗茗冻禅榻畔，一炉香爇帝城中。」
参领方护法为男保安请上堂。问答毕，乃曰：「东王布令，万卉萌芽，勃发生机，谁敢栏遏？遂抚掌一下，云：若向这里一眼觑定，不被五形管摄，那随四序迁流？三百六十骨节、八万四千毛窍、皮病、髓病一时去尽，放旷于红尘堆里、优游于锦绣丛中，为无所为、益无所益，梯航九有、津济四生，捷若转丸、易如反掌。虽然，此犹是功勋边事，若到父子至亲，更不资于余力。」良久，云：「白云千古抱青山，为雨为霖终不竭。」
佛诞日，弥勒巴护法德宽、兵部达护法证中度僧，本街众檀护率众善姓请上堂。乃云：「举一不得举二，放过一着落在第二。周昭王二十四年甲寅四月八日，护明大士于兜率宫中降生净饭王家，才出母胎，一手指天、一手指地，周行七步，目顾四方，云：『天上天下，惟吾独尊。』正当恁么时，早是弄一解险，知他落在第几？策素马以腾空，诣青山而断发，夜睹明星，廓然大悟，曰：『一切众生各各具如来智慧德相，但因妄想执着而不证得。』捏合将来，又谁知他是放过、是不放过？及至四十九年，说青道黄，教坏了人家多少男女，身上出水、身下出火，烧烦恼薪、杀无明贼，又谁知他是黑业、是白业？二千年后犹有人焉，不忘付嘱，旧案翻新，买子为僧，续佛慧命。若不是多生智种深培、一向灵根夙植，安能于此世界中干此不急之务耶？山僧得得上来证明斯事，一等是个时节，难免这杓恶水。」提起拄杖，云：「众中莫有回避得及者么？」卓一卓，曰：「将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。」
付东旦旭西堂，上堂。师震威一喝，复顾左右曰：「的的没量大人方堪荷担此事，若于一切机境上有系毫佛法现前，便不无惊异下劣之见，劳他长者脱珍着弊，何堪！何堪！不见百丈再参马祖，始到三日耳聋，黄檗闻而吐舌，临济中路起疑，末后吃棒，方解烧却翁翁禅板，乃至棒下无生忍，临机不见师，道出常情，泥涂设拜。从古至今，一队老宿等是这个时节，就中却有奇特，各具如斯眼目，方能开凿人天，光大师门，统持祖道。所以云：承当恁么事，还须恁么人；若是恁么人，何愁恁么事？」乃拈拄杖卓一卓，云：「尽情多漏泄，分付旭西堂。」
参领色护法、法名照埋，请为令弟阿达哈番噶而萨、法名德珪对灵小参。「古德道：『虚空有体须亲证，净业无门莫妄修。』」师咄，云：「且置一壁，莫要碍塞杀人。一拳拳倒黄鹤楼，一踢踢翻鹦鹉洲，有意气时添意气，不风流处也风流。自然水到渠成、风行草偃，出没死生、转换凡圣，说甚么虚空体证与不证、净上门修与不修？德珪护法自见山僧之后，寻常留神于喜怒哀乐未发以前，启手足时翛然自在。损馆之后已经四七，敦请山僧举扬此事。」随蓦挥拂子，云：「会么？铁轮天子寰中敕，帝释宫中放赦书。」抛拂子，下座。
达门赵氏夫人、法名德正，五旬初度，请上堂。拈起拄杖，云：「天高地厚。」卓一下，云：「海阔山遥。苟非具足神通者，不能于中飞腾自在，见色则被色碍，闻声则被声沉，百匝千重，左兜右搭，直须高提宝杵，击碎尘笼，紧握霜锋，割裂爱网，方能如凤翥丹霄、鹤冲银汉，所向空阔，乃得安闲。山僧今日因达门檀越赵氏夫人五十诞辰饭僧请法，现前一众禅悦法喜，既已充满身心，翊教山僧鼓舌摇唇，将底酬偿檀施。」乃合掌，云：「端坐受供养，施主常安乐。」
常护法同母赵氏、法名照中，请为夫人对灵小参。「藏身处没踪迹，几回花落幽窗；没踪迹处莫藏身，瞥见云横古路。」卓拄杖曰：「从今点出金刚眼，佛国莲邦自在行。」
纯一道人请小参。乃曰：「达磨大师在西天时，将谓有多少奇物，即便胸满意足，把捉不定，特特三周寒暑，独泛重溟，来到这里。及至梁王殿上，尽力祗拈得出个廓然无圣，才见价直不当，连忙找个不识，依然还成滞货，却往少林拔本，一味固守行情，不露光芒，但于通衢路口空挂招牌，赚得神光立雪断臂丧却全心，只望讨尽便宜。殊不知得人一牛、偿人一马，所以临岐上路，连一双破皮履尚且不能完全，一只东、一只西，点地只是只脚，至今进退无由。」蓦拈拄杖召众曰：「莫有为祖师着力者么？试出道看。」二僧兢出，师曰：「与老僧携取鞋来。」便起身归方丈。
参领色护法偕弟依思哈马、法名德诚，请为令先君正议大夫并令弟等迁茔奠位小参。师云：「虚灵廓尔，澹泊无为，措意置辞，惟仁善听。天恁高，地恁阔，无位真人闲不彻，虎啸龙吟启壮图，马鬣牛眠示真穴。」拈拄杖卓一卓，云：「此处从来最吉祥，虚空有口殊难说，丕振家声在尔曹，奕蘗云礽无间歇。」
工部党护法为夫人保安请上堂。问答毕，乃曰：「滴水冰生彻骨寒，乾坤露布尽掀翻，个中谁是知音者？直出虚空背上看。大众！且道虚空背上毕竟是甚么人居住？」卓拄杖，云：「龙生金凤子，冲破碧琉璃。」
为景陵死心觉道人设供，小参。蓦竖拂子，曰：「大死底人却活时如何？」击案一下，曰：「不许夜行，投明须到。此是道人平居所参心领神会的句子，不烦山僧牵支引蔓，重添注脚也。盖欲现前一众共闻，更与后五百岁新发意菩萨结般若缘，使佛法慧命攸长，相续不断耳。若道人闻法之后，便安居于东湖别业，额其宅曰圆智楼，抑取诸善财入楼阁之义也。自兹干干履践，玉洁冰清，游戏于华藏，究心于祖域，忘身为道，切意尊师。虽处富贵丛中，常行知足之行，乃至供养知识，持护精蓝，事无巨细，惟善是益。一朝智圆行满，回身极乐之邦，山僧于三千里外闻之慨然，特设茶筵，聊呈漆器，用申方外之诚，讵敢云酬万一？」旋顾大众，曰：「只如道人捐馆以往，即今居何报地？随愿示生无位次，独耀灵光得自由。」掷拂子，下座。
钟英照琮监寺尽七上堂。拈起拄杖云：「这厮行履，惟我能知。一片铁石肝肠，万炼千磨，俞见精彩；一副冰霜气骨，平高就下，转露风棱。二十年辅弼丛林，惟道是与；三千里周旋师友，不党其同。更无一缕缝皮袜，安得三文买草鞋？是以临岐上路，撒手便行，要觅汝个骨董箱子了不可得。在今日尽大地觅此个清白衲子实不易得，满望汝他日于烟峦深处拄户撑门，谁知熟处难忘，即便抽身半路，三唤不回头，至今无处所。老僧在你背后打筭，真诚确尔真诚，稳密果然稳密。琮监寺莫只但恁么去，须还知有转身一路，不可坐定那边，致使望穿老眼。」随卓拄杖云：「他日须来呈旧面，当阳提起话重圆。」卓拄杖下座。
小参。「瞒瞒顸顸问讯，灯笼眼睛在甚么处？𢤱𢤱恫恫礼拜，露拄脚跟下错过。不知空王殿上打得个背翻筋斗，百草头边许你同坐同行。」
南行，小参。「春山青，春水绿，南北东西路路活，咸谓到江吴地尽，谁知隔岸越山多？」提起拄杖，曰：「还知者汉住头处么？真龙不藉风雷力，为雨为霖自充足。」拽杖便行。
(一門者，乃京師兩會之略耳。蓋證中達護，滲為人心，切請法設嚴灘，諸眾檀者，公引導者多，故述茲以嘉其志，亦取深入一門之義云。)