小参。「巽向朔风寒戚戚，背山水牯冷呆呆。懒病从来懒做事，只宜手捧煖茶杯。煖茶杯，通身煖，气冷如灰。诸禅德！既是通身煖气，为甚么冷如灰？若于此见得，不妨安茶适饭取性过时。其或未然——」拈拄杖，卓一卓，云：「拄杖子为诸人道去也。」复卓一下。僧问：「古殿重开即不问，普明一句事如何？」师便喝。进云：「恁么则龙兴风后舞，冲破碧波流。」师云：「闲言语。」
小参开示：
“向着风口吹北风，冷得人直打哆嗦；背靠着山的老水牛，冻得发愣发呆。我这人懒散成性，懒到啥事都不想干，就适合捧着热茶杯捂手。这热茶杯啊，能让全身都暖和起来，可身体里的气息却冷得像灰烬。各位参禅的善知识！既然说全身都暖和了，为什么又冷得像灰呢？要是在这里能明白这个道理，那喝茶吃饭都能随缘自在、安然度日。要是还不明白呢——”
说完拿起拄杖，在地上敲了一下，接着说：“让这根拄杖替大家说清楚吧。”又敲了一下。
有僧人问：“古庙重新开光的事先不问，请教‘普照光明’这句话到底什么意思？”禅师当即一声大喝。僧人接着说：“这样说来，就是龙兴起时随风飞舞，冲破那碧绿的水波了。”禅师说：“尽是些没用的闲话。”
除夕小参。「天寒作九，岁残须守，举杯拈果，大家出手，吃茶吃水，大家湿口，各个现成，都该知有。大众！且道知有个甚么？假称为佛陀，方便呼为智。欲明此智，直须向三条椽下七尺单前，擦裤磨裙，忘餐废寝。然此智秪在动用中，不离眉睫上。所以赵州凡见僧来参，便问：『曾到此间么？』僧云：『曾到。』州云：『吃茶去。』或云：『不曾到。』亦云：『吃茶去。』院王问云：『和尚为甚么曾到不曾到，俱教吃茶去？』州呼院主，主应诺。州云：『吃茶去。』赵州老汉轻口快便，院主不识好恶。普明者里不管他吃茶吃饭，只要伊单刀直入。且道与古人是同是别？有伶俐衲僧出来道道看。」众无对。师喝一喝，云：「日月尽时岁已残，钓舟归去静芦滩，丝纶一把忙收拾，且待春风再往还。」拈拄杖便起。
除夕晚上小开示。
天气冷得缩成一团，一年过完得守着，举起酒杯拿起果子，大家一起来动手，喝茶喝水，大家沾沾嘴唇，每个人本来就现现成成，都应该知道有这个。各位！说说看知道有个什么？假名叫作佛陀，方便叫它智慧。想要明白这个智慧，必须直接到三条椽子下面七尺床铺前面，擦着裤脚磨着裙边，忘了吃饭废了睡眠。但是这个智慧只在日常动作当中，不离开眉毛眼皮之上。所以赵州禅师每次见到有僧人来参访，就问：你曾经来过这里吗？僧人回答：曾经来过。赵州说：喝茶去。有时回答：没有来过。也照样说：喝茶去。院主问道：和尚为什么曾经来过、没有来过，都教他们喝茶去？赵州喊院主，院主答应。赵州说：喝茶去。赵州这个老汉嘴巴轻快随便说，院主不明白好坏。我普明这里不管他喝茶吃饭，只要他单刀直入。说说看与古人相同还是不同？有聪明的禅僧出来说说看。大家没有人回答。禅师喝了一声，说：太阳月亮都完了，年岁已经结束，钓鱼船回去了，静静对着芦花滩，把一把渔线赶紧收拾好，等到春风再来了就来回。拿起手杖就走。