入堂。云：「三朝一七，必要见个消息。漫莫迷头认影，蹉过好时光也。」蓦竖拳，云：「你看者物十分风利，要开便开，要聚便聚，并不借他人力。未得个端的，此便是个好巴鼻，秖是不得作拳头会。」遂展手，云：「而今却成巴掌去也。」一僧近前，师拓住，云：「道！道！」僧拟开口，师劈嘴一掌，云：「十指尖尖虽长短，打人白面转为红。」
入堂。僧问：「和尚落堂作甚么？」师云：「单为阇黎。」进云：「某甲是烧尾过底。」师两手擒住，云：「试飞腾看。」进云：「和尚脚底下泥深三尺。」师打一掌。进云：「恁么则云雷相送去也。」师云：「看者掠虚汉，水漉漉地。」乃云：「此事不在别处，在你开口答应不得处。若开得此张臭口，出一言、吐一语，与千七百祖师面面相对，如印印空，无迹可待，始觉胸次中扩充无限机会，如悬河倒泻，没点壅塞。人人知有此事在日用寻常中。既在寻常中，因甚触着、磕着又道不出？明知扬眉眴目、运转施为，无非者个；既是者个，何苦不肯承当？与从上那一伙泥猪、癞狗辈卖弄风流去。长年倚他门户、靠他墙，却被人来唤作郎。」
数禅者优劣诸方偈语气可夺人，师落堂曰：「汝等参者，乃琉璃瓶子禅耳。自有佛祖以来，千方百计务以本分接入，但以根性差殊，局于小节，翻以现成风味，似隔重城，拾涕唾之余，新纸墨之府，滔滔者天下皆是，而好事者谓之因指见月，见月休指。然痴顽眷属，但观其指，反失真月，良可悲也。总以诸子百家耽味情识，巧凿尖新，指上安指，与真月奚翅千里万里哉。故我初祖越国而来，立不言之教，为直指之风，示以直捷根元，排斥外典，使人人知有脚跟下一条逼直路，通上彻下，去古来今，古云：『从天降下则贫穷，从地涌出则富贵。』瞥尔一见，浑身快爽，得大机，显大用，生擒活捉，正令全提，施热喝痛棒之机，驱奔雷掣电之手，稍如拟议，便堕泥洹，讵以文瀚诗声而振祖庭者耶？今政禅风剥削之际，望尔辈个丈夫儿如星中拣月，奈何一个个堂堂之躯，如聋似瞽，力走旁门，弃捐正道。静明今夜也是无事讨事，血滴滴地，痛为汝等搂碎病源。末学初机，务向脚跟下究取，体先哲遗训，悛除杂学，继晷成功，庶桶子底蓦地打翻，现在天真要用便用，振宗风于运季，传正眼于将来，上不辜鹫岭遗嘱，下不负七尺己灵，异日水到渠成，千变万化。漫莫嚼言讨句，干守慧城，唐丧好时光也，慎之。」
天童密师翁塔前拈香云：「头顶虚空，脚踏实地，毒鼓声消，干戈胜举，昔年樵采宜兴，推倒桐棺山，今日塔扫天童，扶起太白岭，起曹源壅坠之风，揩鹫岭烟岚之色，万派归源，余波入海。不孝孙通醉亲婴痛棒，疮痕尚未生脂，几受鞭叱，詈声今犹在耳。时来塔院，愧无一芹，烂煮甬东之冰，旋摘霜花之叶，敬献尊前，伏惟慈鉴。」