复俗檄上藩臬两台并席文宗王府尹
佛道流传中国已二千余稔，适有圣檀，乘悲愿轮，修躬省虑，默契神明，率土钦欢，无非佛事，每婴劫运，水火难侵，盖十力大师愿海渊长，而弘护弗浅也。代有好事者寻声救苦，无拣羽鳞，随类现形，千变万化，或乘狮子，或乘象王，或现半身，或全体用，如观音胎于蚌腹，或示现于牛肾；志公卵于鹰巢，树提伽产于火里，随心所欲，左右逢原，履水如地，履火如冰，屠牛炙狗、触象批鳞，历历从常寂光中辙不动智。至于罪福定业，世尊尚云，七能三不能，所谓猛火不久，然月满还复亏，泰乘否位，用舍有时，故六祖隐于猎群，子牙遁作渔父，慈明混火队中，岩头尝为渡人，舜老夫衣俗服，大中帝为沙弥，乘时见机，其心匪二。古尚如此，吾又何人？大抵运行历数，气减时危，荷叶帽改作巾儿，千针衲截为农服，头上青灰三五斗，膝下紫泥没量深，且做成一个村夫，穷达亦穿衣吃饭，焚香稽首，拜谢祖庭，脱却袈裟，出门去罢。