静闻监院结社引
灌溪云：「我得临济爷爷半杓、末山娘娘半杓，合成一杓，受用不尽。」后示众云：「十方无壁落，四面亦无门，净裸裸，赤洒洒，没可把。」浪杖人云：「这汉更须吃山僧脑后一棒始得。渠只知吃爷娘残羹剩饭，净裸裸做个躲根汉，有甚么大变化处？」虽然，要到这汉立处打破，大唐国能得几人哉？梵受院主静闻，脚跟下踏了天宁一片田地，却能破除窠臼，别立生涯，于龙门处拈一茎艸建立梵刹、于显圣处盛一钵饭接待方来，令彼于无门入门、无食得食，穿却五十三参之鼻孔、收来百城烟水之杖头，岂不胜于寒蝉抱枯木者哉？果能如此，则不负二老之指授；不则，如诸岸口架大屋，养闲汉取笑，明眼问着：「大家相共吃茎虀作么生会？」未免开眼尿床如箭射，向何处亦不知也，岂不惜哉？院主当以此勉诸同社，则将头既猛，先胜三军矣。
灌溪和尚说：“我得了临济爷爷半勺、末山娘娘半勺，合起来就是一勺，够我受用不尽了。”后来他对大众开示说：“十方没有墙壁，四面也没有门，干干净净，赤裸裸的，什么也抓不住。”觉浪禅师评论道：“这汉子还得吃我山僧脑后一棒才行。他只晓得吃爹娘剩下的残羹冷饭，光溜溜做个躲懒汉，能有什么大出息？”不过话又说回来，要能像他那样站稳脚跟再打破它，大唐国里有几个人能做到呢？
梵受院的院主静闻，脚下踏着天宁寺一片田地，却能打破老套，另立门庭。他在龙门那里拈一根草就建起梵刹，在显圣那里盛一钵饭就接待四方来客，让那些没门的人找到门、没饭吃的人得到饭，穿过了五十三参的鼻孔、收来了百城烟水的杖头，这难道不比那些像寒蝉抱着枯木一样死守旧规的人强得多吗？
真能做到这样，才算不辜负两位老前辈的指点。否则，就像在各个渡口盖大房子，养一群闲汉惹人笑话，明眼人问起来：“大家一块儿吃根咸菜，这怎么领会？”免不了睁着眼睛尿床像箭射出去一样，连射向哪里都不知道，这难道不可惜吗？
院主应当拿这些话勉励同社的各位，那么领头的人既然勇猛，就先胜过三军了。