六、隋同州般若寺尼智仙传
智仙，蒲坂刘氏女，少出家，有戒行。和上失之，恐其堕井，见在佛屋，俨然坐定。时年七岁，遂以禅观为业。隋文帝诞日，无因而至，语太祖曰：「儿天佛所祐，勿忧也。」尼遂名帝为那罗延，言如金刚不可坏也。又曰：「此儿来处异伦，俗家秽杂，自为养之。」因割宅为般若寺，内通小门，以儿委尼，不敢名问。后皇妣来抱，忽见化而为龙，惊遑堕地。尼曰：「何因妄触我儿，遂令晚得天下。」及年七岁，告帝曰：「儿当大贵，从东国来。佛法当灭，由儿兴之。」而尼沉静寡言，时道成败吉凶，莫不符验。初，在寺养帝，年十三方始还家。积三十余岁，略不出门。及周灭二教，尼隐皇家，内着法衣，戒行不改。帝后果自山东入为天子，重兴佛法，皆如尼言。及登祚后，每顾群臣，追念阿阇黎以为口实。又云：「我兴由佛法，而好食麻豆，前生似从道人里来。」由小时在寺，至今乐闻钟声，乃命史官王劭为尼作传。其龙潜所经四十五州，皆悉同时为大兴国寺，因改般若为其一焉。仁寿元年，帝及后宫同感舍利，并放光明，砧磓试之，宛然无损。遂散于州部，前后建塔百有余所，随有塔下，皆图神尼，多有灵相。故其铭云：「维年月，菩萨戒佛弟子大隋皇帝坚、敬白十方三世一切三宝：弟子蒙三宝福祐，为苍生君父，思与民庶共建菩提。今故分布舍利诸州供养，欲使普修善业，同登妙果，仍为弟子。法界幽显，三途八难，忏悔行道。奉请十方常住三宝，愿起慈悲，受弟子等请，降赴道场，证明弟子为诸众生发露忏悔。」文多不载。
智仙，是蒲坂刘家的女儿，小时候就出家了，持戒修行。她的师父找不到她，担心她掉进井里，结果发现她在佛堂里，端端正正地坐着入定。那时她才七岁，从此就以修习禅定为业。隋文帝出生那天，她没来由地就来了，对太祖说：“这孩子受上天和佛祖保佑，不用担心。”这位尼姑就给皇帝取名叫“那罗延”，意思是像金刚一样坚固不坏。她又说：“这孩子来历不凡，俗世家里杂乱不干净，我来抚养他吧。”于是太祖就划出宅院改建成般若寺，里面开个小门，把孩子托付给尼姑抚养，不敢过问名字。后来，皇后来抱孩子，忽然看见孩子变成了一条龙，吓得把孩子掉在地上。尼姑说：“为什么胡乱碰我的孩子，这会让他晚些时候才能得到天下。” 等到皇帝七岁时，尼姑告诉他说：“孩子，你将来会大富大贵，从东方国家来。佛法将要衰微，会由你来振兴它。”这位尼姑性格沉静，话不多，但时常预言事情的成败吉凶，没有不应验的。起初，她在寺院里抚养皇帝，皇帝十三岁才回家。她累积三十多年，几乎不出寺门。到了北周消灭佛、道二教时，尼姑隐藏在皇家，里面穿着法衣，持戒修行不改。皇帝后来果然从山东起兵，入朝成为天子，重新振兴佛法，都像尼姑预言的那样。等到皇帝登基后，常常看着群臣，追忆起这位阿阇黎，并以此作为谈资。他又说：“我的兴起得益于佛法，而且我喜欢吃麻和豆子，前生好像是从修道人里来的。”因为小时候在寺院，至今喜欢听钟声，于是命令史官王劭为这位尼姑作传。皇帝当年还是潜龙时所经过的四十五个州，都同时兴建了大兴国寺，因此把原来的般若寺也改成了其中之一。仁寿元年，皇帝和后宫一同感应到舍利子，并且放出光明，用砧磓去试验，舍利子完好无损。于是就把舍利子分发到各州，前后建造了一百多座佛塔，凡是有塔的地方，都画了这位神尼的像，有很多灵验的瑞相。所以塔铭上写道：“某年某月，菩萨戒佛弟子、大隋皇帝杨坚，恭敬禀告十方三世一切三宝：弟子承蒙三宝福佑，成为百姓的君主，想着和民众一起共建觉悟之道。现在特意分布舍利到各州供养，想让大众普遍修行善业，一同证得殊胜果位，并以此作为弟子。为法界一切众生，无论幽冥还是显赫，以及三恶道、八种苦难中的众生，忏悔罪业，修行佛道。奉请十方常住的三宝，愿您们生起慈悲心，接受弟子等人的祈请，降临道场，证明弟子为一切众生发露忏悔。”文字很多，就不全部记载了。