三一、唐洪州天宫寺尼妙寂传
妙寂，姓景氏，初嫁任华。父鼎，与华往长沙广陵间。元和十一年之潭州，不复。过期数月，妙寂忽梦父被发裸形，浴血满身，泣曰：「吾与汝夫湖中遇盗，皆已死矣。以汝似有志者，天许复讐。但幽冥之意，不欲显言，故吾隐语报汝。诚能思而复之，吾亦何恨！」妙寂曰：「隐语云何？」鼎曰：「杀我者，车中猴，门东草。」俄而，见夫形状若父，泣曰：「杀我者，禾中走，一日夫。」妙寂抚膺而哭，遂为女弟所觉，泣告其母，阖门大骇。念其隐语，杳不可知，访于邻叟及乡闾之有知者，皆不能解。秋，诣上元县，舟檝之所交者，四方士大夫多憩焉。而又邑有瓦官寺，寺上有合，倚山瞰江，万里在目，亦江湖之极境，游人莫不登眺。吾将缁服其间，伺可问者，必有醒吾惑也。于是缁衣往上元，舍身瓦官寺，日箕帚洒扫合下，闲则徙倚栏槛，以俟识者。见高冠博带，吟啸而来者，必拜而问。居数年，无能明者。十七年，岁在辛巳，李公佐者罢岭南从事而来，揽衣至合，神采俊逸，颇异常伦。妙寂前拜泣，且以前事问之。公佐曰：「吾生平好为人解迷，况子之冤，恳切而谆告如此。当为子思之。」默行数步，喜招妙寂曰：「吾得之矣！杀汝父者申兰，杀汝夫者申春耳。」妙寂拜喜呜咽，叩问其说，公佐曰：「夫猴，申生也；车去两头而言猴，故申字耳。草而门，门而东，非兰字耶？禾中走者，穿田过也，此亦申字也。一日又加夫，盖春字耳。」妙寂喜若不自胜，久而掩泣，拜谢曰：「贼名既彰，雪冤有路。苟获释憾，誓报深恩。妇人无他，唯洁诚奉佛，祈增福海耳。」乃再拜而去。元和初，泗州普光王寺有梵氏戒坛，人之为僧者必由之，四方辐辏，僧尼繁会，观者如市焉。公佐自楚之秦，维舟而往观之，有一尼眉目朗秀，若旧识者。每过必疑视公佐，若有意而未言者。久之，公佐将去，其尼遂呼曰：「侍御元和中不为南从事乎？」公佐曰：「然。」「然则记小师乎？」公佐曰：「不记也。」妙寂曰：「昔瓦官寺合求解『车中猴』者也。」公佐悟曰：「竟获贼否？」妙寂曰：「自悟梦言，乃男服，易名士寂，泛佣于江湖之间数年。闻蕲黄之间有申村，因往焉。流转周星，乃闻其村西北隅，有申兰者。默往求佣，辄贬其价，兰喜召之。俄又闻其从父弟有名春者，于是勤供执事，昼夜不离，见其可为者，不顾轻重而为之，未尝待命。兰家器之，昼与群佣共作，夜寝其席，无知其非丈夫者。逾年，益自勤干，兰愈欣念，视士寂即自视其子不若也。兰或农或商，或畜货于武昌，开锁启闭，悉委焉。因检其柜中，半是己物，亦见其父及夫常所服，垂涕而记之。而兰、春奴出处，未尝偕在，虑其擒一而惊逸其一也。衔之数年，时值重阳，二盗饮既醉，士寂奔告于州，乘醉而获。一问而辞伏，就法。得其所丧以归，尽奉母而请从释。师洪州之天宫寺尼洞微，即昔时受教者也。妙寂，遂一女也，誓血诚获讐，天亦不夺，遂以梦寐之言，获悟于君子，与其讐者得不同天。抚此微躯，岂酬明哲？惟舍身梵宇无他，虔诚法像，以报效耳。」公佐大异之，遂为作传。