三四、唐瑞州末山尼了然传
了然，姓氏里居不传。参高安大愚禅师，悟彻玄旨，机辩不穷。住瑞州末山，开堂接众，宗师法匠，皆时造其门。一日，有灌溪和尚到来，问曰：「若道得相当即住，不然，即推倒禅床。」便入堂内。然遣侍者问上座：「为游山来？为佛法来？」溪曰：「为佛法来。」然乃升座，溪上参，然问：「上座今日离何处？」曰：「路口。」然曰：「何不盖却？」溪无对，始礼拜。问：「如何是末山？」然曰：「不露顶。」曰：「如何是末山主？」然曰：「非男女相。」溪乃喝曰：「何不变去？」然曰：「不是神，不是鬼，变个甚么？」溪于是服膺，作园头三载。僧至参，然曰：「太褴缕生。」曰：「虽然如此，且是师子儿。」然曰：「既是师子儿，为甚么被文殊骑？」僧无对。问：「如何是古佛心？」然曰：「世界倾坏。」曰：「世界为甚么倾坏？」然曰：「宁无我身。」
了然，姓氏和家乡都不清楚。她曾参访高安的大愚禅师，彻底领悟了禅宗的深奥道理，机锋辩才无穷无尽。后来住在瑞州的末山，开堂说法，接引学人，当时有名的宗师和禅门大德，都时常去拜访她。
有一天，灌溪和尚来到末山，他放话说：“要是你能说出让我心服的话，我就住下；要是说不对，我就推倒你的禅床。”说完就径直走进法堂。
了然派侍者去问他：“上座是为了游山玩水而来，还是为了求佛法而来？”
灌溪说：“我是为了求佛法而来。”
了然于是升座。灌溪上前参拜。
了然问：“上座今天从什么地方离开的？”
灌溪答：“路口。”
了然问：“为什么不把它盖起来？”
灌溪答不上来，这才开始礼拜。
灌溪问：“什么是末山？”
了然答：“不露出山顶。”
灌溪问：“什么是末山的主人？”
了然答：“没有男女的分别相。”
灌溪就大喝一声，说：“那你为什么不变化一下？”
了然说：“我又不是神，又不是鬼，要变个什么？”
灌溪听了，心悦诚服，就在末山做了三年管理菜园的园头。
有一次，有僧人来参访。
了然说：“你太婆婆妈妈、拖泥带水了。”
僧人说：“我虽然是这样，但好歹也是狮子的后代啊。”
了然问：“你既然是狮子的后代，为什么还被文殊菩萨骑着？”
僧人答不上来。
有人问：“什么是古佛的心？”
了然答：“世界崩塌毁坏。”
问：“世界为什么会崩塌毁坏？”
了然答：“宁愿没有我这个身体。”