堪忍波罗蜜
尔后彼思：「成佛之基本法，应非止此。」彼更穿凿〔探寻〕，发现第六之堪忍波罗蜜。「善慧贤者！汝此后须完成堪忍波罗蜜。无论受褒与贬，唯有宽恕之。恰如大地，无论人投清净不净之物，大地于彼，无亲无怨，只有宽恕忍耐。同此，汝于褒贬，惟有宽恕，遂将成佛。」彼决心坚持堪忍波罗蜜。于此，如是作偈：
之后他心里想：“成佛的基本方法，应该不止这些。”他又继续钻研寻找，发现了第六个能忍耐的修行方法。“善慧贤者啊！你从今以后必须修成能忍耐的修行方法。不管别人是称赞你还是骂你，你都要宽恕原谅。就像大地一样，不管别人往它身上扔干净的东西还是脏东西，大地对这些东西没有亲近也没有抱怨，只有宽恕和忍耐。同样，你对别人的称赞和批评，也只有宽恕忍耐，这样你就能成佛。”他下定决心坚持修这个能忍耐的方法。这时，他这样编了一首偈子：
一五〇
一五〇
成佛基本法 非惟此一端
熟他菩提法 于此须探寻
成佛之道有多种，并非仅此一途。 若要助人觉悟，还需深入探求。
一五一
一五一
当予探寻时 第六堪忍度
古之诸大仙 依此为行所
探索忍耐的第六种境界 古时候的众多大圣人 都把这条路当作修行的依靠
一五二
一五二
「堪忍波罗蜜 汝今须坚持
心由此不离 达无上菩提
Here is the translated mantra according to the standards you provided:
Namo Ratna Trayāya / Namo Ārya Jñāna Sāgara / Vairocana / Vyūha Rājāya / Tathāgatāya / Arhate Samyaksambuddhāya / Namo Sarva Tathāgatebhyah / Arhatebhyah Samyaksambuddhebhyah / Namo Ārya Avalokiteśvarāya / Bodhisattvāya Mahāsattvāya / Mahākāruṇikāya / Tadyathā / Om / Dhara Dhara / Dhiri Dhiri / Dhuru Dhuru / Iṭṭe Viṭṭe / Cale Cale / Prācale Prācale / Kuste Kuste / Pruṃ Pruṃ / Svāhā
（此乃《大悲咒》之核心
一五三
一五三
净与不净物 一总投大地
大地皆堪忍 无瞋亦无慈
干净和不干净的东西，全都扔到大地上。 大地全都能够忍受，既不会生气，也不会特别疼爱。
一五四
一五四
称扬与毁訾 一切皆宽恕
堪忍度成满 得达上菩提」
别人称赞你或是毁谤你，你都能宽容对待。 当忍辱的修行达到圆满，就能成就无上觉悟。