慈波罗蜜
尔后彼思：「成佛之基本法，应非止此。」更又穿凿探寻，发现第九之慈波罗蜜。「善慧贤者！汝此后须完成慈波罗蜜。对己利与不利，皆以同心持之。恰如于水，善人恶人，同等感受冷气。如此，汝对所有生物，以慈爱之情，怀等同心，遂将成佛。」彼决心坚持第九之慈波罗蜜。于此，如是说偈：
那时，他心里想："成佛的基本方法，应该不只这些。"于是又努力钻研探索，发现了第九种——慈心的修行境界。
"善慧贤者啊！从今以后，你必须完成慈心的修行。无论是顺利还是不顺利，都要用平等的心去对待。就像水一样，好人坏人，都能感受到同样的凉意。同样，你要对所有的生命，都怀着慈爱的感情，保持平等的心，这样才能成佛。"
他下定决心坚持这第九种慈心的修行。为此，念了一段传颂的话：
一六五
一六五
成佛基本法 非惟此一端
熟他菩提法 于此须探寻
成佛之道有多种，并非仅此一途。 若要助人觉悟，还需深入探求。
一六六
一六六
当予探寻时 第九为慈度
古之诸大仙 依此为行所
当时我在探索时， 第九是慈悲的境界。 古代的那些大智慧者， 都沿着这条道路修行。
一六七
一六七
「若欲得菩提 次行第九度
慈爱无比类 汝今须坚持
想要获得觉悟，就要修持第九种修行： 用无边无际的慈爱对待众生，你现在必须要坚定地做到这一点。
一六八
一六八
恰如有清水 为除诸尘垢
善人与恶人 寒冷同感受
就像清水能洗掉所有脏东西一样 好人和坏人 都能感受到同样的寒冷
一六九
一六九
利者不利者 慈受平等心
满慈波罗蜜 达得上菩提」
利益和不利益，都怀着慈悲平等心 圆满修持到彼岸的智慧 就能达到觉悟的境界