舍波罗蜜
尔后彼思：「成佛基本法，应非止此。」彼更穿凿探寻，发现第十之舍波罗蜜。彼如是思惟：「善慧贤者！此后汝须完成舍波罗蜜。苦乐平等，宛如大地，净不净物，平等受之。同此，汝亦苦乐平等，汝将成佛。」彼决心坚持遂行第十之舍波罗蜜。于是如是述偈：
后来他想：“成佛的根本方法，应该不止这些。”他继续深挖探寻，发现了第十种美德——舍弃。他这样思考：“善慧啊！从今以后，你必须完成舍弃的美德。苦和乐要平等对待，就像大地一样，干净的和不干净的东西，都平等接纳。同样，你也要苦乐平等，这样才能成佛。”他决心坚持做到第十种舍弃的美德。于是，他说了这样的偈语：
一七〇
一七〇
成佛基本法 非惟此一端
熟他菩提法 于此须探寻
成佛之道有多种，并非仅此一途。 若要助人觉悟，还需深入探求。
一七一
一七一
当予探寻时 第十为舍度
古之诸大仙 依此为行所
寻找真理时，第十是舍弃心。 古代那些有大智慧的人，都靠这个来修行。
一七二
一百七十二
「第十波罗蜜 汝今须坚持
坚固无可比 证得上菩提
你们现在一定要坚持， 坚定得没有什么能比得上， 最终才能证得无上觉悟。
一七三
一七三
如弃染净物 皆投于大地
忿怒与慈爱 弃之见平等
就像丢掉洗干净的垃圾一样，把愤怒和慈爱都撒到地上，放下了这些都看得平等。
一七四
一七四
对于苦与乐 汝常使平衡
满舍波罗蜜 达得上菩提」
对于痛苦和快乐，你总能保持平等心 圆满修成了"放下"的最高境界 最终达到了觉悟成佛