三种波罗蜜
而彼思惟：「于此世界，菩萨完全应行使成熟菩提成佛之基本法，惟此十波罗蜜而无其他。此十波罗蜜，上至虚空，下至地上，无论东西其他各方，惟自住于心之内部。」彻观如是住于内心之〔此十波罗蜜〕，一总紧密再三顺逆思惟。执终而遂初，执初而决终，执中间而果两端，执两端而果中间。舍肢体而为波罗蜜，舍自然之物而近于小波罗蜜，舍生命而为最上义波罗蜜。此十波罗蜜，十近小波罗蜜与十最上波罗蜜，如对于流出之油一齐混合，可棒搅须弥山、回旋大海水。彼如是思此十波罗蜜时，依其法之威力，使四那由他二十万由旬厚之此大地，如象踏葭束，机押甘蔗，发大音而震动。又如陶工及油榨机车轮之旋转。于此，如是述偈：
他这样思考：“在这个世界上，菩萨想要成佛、圆满觉悟，最根本的修行方法，就只有这十个波罗蜜，没有别的。这十个波罗蜜，上到天边，下到地底，無論东边西边还是任何地方，它们只存在于自己的心里。” 他仔细认真地观察这十个存在于心中的波罗蜜，翻来覆去、一遍又一遍地想。从结尾看到开头，从开头看到结尾，从中间看到两端，从两端看到中间。舍弃身体来修波罗蜜，叫做波罗蜜；舍弃身外之物来修，叫做小波罗蜜；牺牲生命来修，叫做最上义波罗蜜。这十个波罗蜜、十个近小波罗蜜和十个最上义波罗蜜，就像流出来的油混在一起，可以用棒子搅动须弥山，让大海的水旋转。当他这样思考这十个波罗蜜时，靠着佛法的力量，厚达四那由他二十万由旬的大地，就像大象踩芦苇捆、机器压甘蔗一样，发出巨大的声音震动起来。又像陶工和榨油机的轮子那样旋转。于是，他念出了下面这偈颂：
一七五
一七五
「此世熟菩提 惟有如此法
无他能胜者 汝今须坚持」
这个世间的觉悟之道 只有这个法门 没有比它更殊胜的了 你现在必须坚持
一七六
一七六
性质与精髓 形象并思惟
依此法威力 清净世界震
佛性的本质和精髓 融入了外在形象和思维活动 依靠这部经典的法力 让清净的世界都震动起来
一七七
一七七
如压甘蔗机 大地摇且鸣
又如机车轮 旋转为震动
压甘蔗的机器一开动，大地跟着摇动轰鸣； 就像车轮子飞速旋转，辘辘转个不停。