颂古
世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方云：「天上天下，唯吾独尊。」
如来刚生下来时，一只手指着天，一只手指着地，走了七步，看着四面八方说：“天上和地下，只有我最尊贵。”
颂曰：
日生月落古乾坤，锦绣常明劫外春，分手一时轻搅动，二千年后尚烟尘。
日月更替，乾坤自古如此， 锦绣常在，劫数之外如同春天。 我们分手的那一刻，轻轻一碰， 两千年后，依然尘土飞扬。
世尊升座，文殊白椎云：「谛观法王法，法王法如是。」世尊便下座。
世尊登上法座，文殊敲了一下椎子，说：“大家要仔细看清楚法王的法，法王的法就是这个样子的。”世尊听完就下了法座。
颂曰：
偈颂说：
宝王升处真风露，百万人天方快睹，可怜表里旧山河，都向文殊椎下破。
宝王高高坐在那里，真正的佛法风采自然显露，成千上万的天神和人都在开心地观看。可惜啊，那些里里外外的旧山河，全都在文殊菩萨的椎子下被打碎了。
世尊因外道问云：「不问有言，不问无言。」世尊据坐，外道赞曰：「世尊大慈，开我迷云，令我得入。」作礼而去。后阿难问佛：「外道有何所证，而言得入？」世尊曰：「如世良马，见鞭影而行。」
有一天，世尊被一位外道问道：“我不问有言语的情况，也不问没有言语的情况。”世尊只是坐着不动。外道赞叹说：“世尊大慈大悲，驱散了我心中的迷雾，让我明白了道理，得以入门。”说完就行礼离开了。
后来阿难问佛：“那个外道到底明白了什么，凭什么说他入门了呢？”世尊回答说：“就像世间的好马，看到鞭子的影子就知道要跑了。”
颂曰：
偈颂说：
外道双埋陷虎机，恰逢师子振全威，干戈不动山河定，无限盲人稳步归。
外道埋设陷阱如同藏虎，却恰好遇上狮子展现全部威力。不动干戈就安定山河，无数盲人稳稳迈步回家。
梁武帝问初祖曰：「如何是圣谛第一义？」祖曰：「廓然无圣。」帝曰：「对朕者谁？」祖曰：「不识。」帝不领悟。
颂曰：
廓然无圣绝机轮，打破重关百万门，雨过落花红满地，行人犹自不知春。
三圣问雪峰云：「透网金鳞以何为食？」峰云：「待汝出网来向汝道。」圣云：「千五百人善知识，话头也不识。」峰云：「老僧住持事繁。」
颂曰：
透网金鳞已俊哉，渔人犹自下钩来，金鳞插羽惊雷外，鼓掉翻从别浦回。
子湖云：「子湖有一狗子，上取人头，中取人心，下取人脚，拟议即丧身失命。」
颂曰：
子湖堂前一狗子，浑身剑戟为牙齿。多少铜头铁额人，来到子湖门下死。笑倒东村王大哥，伎俩全无不奈何。
兴化因后唐庄宗幸河北，诏化问曰：「朕取中原，获得一宝，未曾有人酬价。」师曰：「请陛下宝看。」帝以两手舒襆头脚，师曰：「君王之宝，谁敢酬价？」
颂曰：
中原至宝果然收，一段清光映襆头，不是亲遭兴化老，至今高价有谁酬。
赵州因僧问：「狗子还有佛性也无？」州云：「无。」僧曰：「上至诸佛，下至蝼蚁，皆有佛性，狗子因甚么却无？」州云：「为伊有业识在。」又僧问：「狗子还有佛性也无？」州云：「有。」僧曰：「既有，为甚么入这皮袋里来？」州云：「知而故犯。」
颂曰：
赵州狗子无，东壁挂葫芦；赵州狗子有，面南看北斗。未能一镞破双关，多少痴人随语走。
南阳忠国师一日唤侍者，者应诺。如是三唤，者三诺。国师曰：「将谓吾孤负汝，却是汝孤负吾。」
颂曰：
国师三唤响如雷，侍者连声亦俊哉。却怜杜宇空啼血，一片春光唤不回。
马祖不安。院主问：「和尚近日尊候如何？」祖曰：「日面佛，月面佛。」
颂曰：
日面月面，飞星掣电。前溪一阵回风，流出桃花万片。监院却负马祖，马祖不负监院。
德山担《金刚疏钞》出蜀，至澧阳，路逢一婆子卖饼，山息肩买饼。点心婆指担问云：「何物？」山云：「《金刚疏钞》。」婆云：「吾闻经中道：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。未审上座点那个心？」山无语，遂指往龙潭，问曰：「久向龙潭，及乎到来，潭又不见，龙又不现。」潭引身曰：「子亲到龙潭。」
颂曰：
德山老汉，独行无伴。婆子一拶，通身流汗。当时点处即翻身，何须更到龙潭畔。
百丈每上堂，有一老人随众听法，众退，老人不退。丈问：「汝何人也？」曰：「吾非人，过去迦叶佛时曾住此山，因学人问：『大修行人还落因果也无？』某甲对云：『不落因果。』遂五百生堕野狐身。今请代一转语，贵脱野狐身。」丈云：「汝但问。」老人问：「大修行人还落因果也无？」丈云：「不昧因果。」老人于言下大悟，作礼曰：「某已脱野狐身。」
颂曰：
不落不昧，莫生忌讳。师子咬人，韩卢逐块。夜半苍龙吸海干，天吴海若俱逃避。野狐身，野狐身，从来堕脱皆三昧。
南泉因两堂争猫儿，泉提起猫曰：「道得即救取猫儿，道不得即斩却也。」众无对，泉便斩之。赵州自外归，泉举前话，州乃脱草履安头上而出，泉曰：「汝适来若在，却救得猫儿也。」
颂曰：
提起霜刀正令行，两堂有眼只如盲。赵州特地呈高手，争奈来提阵后兵。
百丈再参马祖，祖于禅床角取拂子示之，丈曰：「只遮个？更别有？」祖乃放旧处，曰：「你已后将甚么为人？」丈却取拂子示之，祖曰：「只这个？更别有？」丈以拂子挂旧处，祖振威一喝。丈后谓众曰：「佛法不是小事，老僧昔日被马大师一喝，直得三日耳聋。」黄蘗闻举，不觉吐舌。
颂曰：
江西一喝定纲宗，三日非唯百丈聋，直得铁围山倒走，至今消息不教通。
洞山冬夜果子次，问泰首座曰：「有一物，上拄天，下拄地，黑似漆，常在动用中，动用中收不得。且道过在什么处？」座曰：「过在动用中。」山云：「侍者掇退果卓。」
颂曰：
拄天拄地黑如漆，动用之中收不得。首座当时失却眸，堂堂大路生荆棘。
洞山示众云：「夏末秋初，兄弟或东去西去，直须向万里无寸草处去始得。」又云：「万里无寸草处且作么生去？」后有僧举似石霜，霜云：「出门便是草。」僧回举似山，山云：「大唐国里能有几人？」
颂曰：
出门道路正迢迢，踏着山蹊祸便招，若是脚跟亲点地，从教万里尽蓬蒿。
牛头栖石室，有百鸟衔花之异。四祖付法后，百鸟不复衔花。
颂曰：
昔年家富尽来亲，今日无亲秪为贫。自是主人行处别，非关百鸟不知春。
逼得优昙劫外开，宗师密语似惊雷。庵前风月依然在，百鸟衔花不更来。
涌泉欣因唐武宗废教，在院看牛，疆、德二禅客于路次见泉骑牛不识，乃云：「蹄角甚分明，争奈骑者不识。」泉骤牛而去。二禅客憩树下煎茶，泉回下牛，乃问二禅客：「近离甚处？」云：「那边。」泉曰：「那边事作么生？」禅客提起茶瓯。泉曰：「此犹是这边事，那边事作么生？」二人无对。泉曰：「莫道骑者不识好。」
颂曰：
漫道骑牛不识牛，茶瓯能放不能收。虽然蹄角分明在，野草青青满地愁。
疏山聞大溈安和尚示眾云：「有句無句，如藤倚樹。」特入嶺到彼，值溈泥壁，便問：「承聞和尚有言：『有句無句，如藤倚樹。』是否？」曰：「是。」曰：「忽然樹倒藤枯，句歸何處？」溈放下泥盤，呵呵大笑，歸方丈，曰：「某甲三千里賣卻布單，特為此事而來，何得相弄？」溈喚侍者：「取二百錢與這上座去。」遂囑曰：「向後有獨眼龍為子點破在。」後聞婺州明招謙和尚出世(謙眇一目)，徑往禮拜，招問：「甚處來？」曰：「閩中來。」曰：「曾到大溈否？」曰：「到。」曰：「大溈有何言句？」遂舉前話，招曰：「溈山可謂頭正尾正，秪是不遇知音。」師亦不省，復問：「樹倒藤枯，句歸何處？」招曰：「卻使溈山笑轉新。」師於言下大悟，乃曰：「溈山原來笑裏有刀。」遙禮悔過。
颂曰：
大笑呵呵放下盘，家珍尽底付君看，却怜未具仙陀眼，犹更栖栖说布单。
笑里吹毛快露锋，遭逢还似不遭逢。黄金爪下翻身转，赖遇明招独眼龙。
药山采薪归，僧指腰下刀曰：「鸣剥剥的是个甚么？」山拔刀作斫势，僧忽悟。
颂曰：
鸣剥剥兮都漏泄，霜刀元是并州铁。斫着堂前露柱腰，石人顶上流鲜血。
六祖风幡因缘。
颂曰：
不是幡兮不是风，扶桑夜半日轮红。都缘轻把家私废，落赚儿孙个个穷。