住潭州芙蓉山广化禅寺语录
师于康熙乙巳春王八日，即当山首座寮，受众请主院事。
据室。「此室从来如传舍，传及我侬第几辙？在昔一棒一条痕，如今一握一掌血。大众看透，浸袈裟角。」
当日阖山耆宿同诸郡檀越请示众。指法座云：「沩山半座，芙蓉半座，当堂不正坐，即今抹煞正偏、抹煞主宾一句且作么生道？那赴两头机。」喝一喝便升。乃云：「忆昔人云峰，流光驹隙同，五年一旦夕，双鬓两髼松。芒鞋溪涧断，门限藓苔封，半生瓢笠志，唐丧乱云中。阿呵呵！无端掇曲录，关锁又重重。」
上元，永贻上座请示众。能拙问：「处处村歌社舞，庆赏正月十五，法王法令斩新法堂、击大法鼓，人天俨临，请师垂示。」师云：「春色来青嶂，晴光转绿苹。」进云：「万仞门庭伸一问，象王回顾斗牛寒。」师卓拄杖，云：「是故恶夫佞者。」进云：「打面还他州土麦，唱歌须是帝乡人。」师云：「且低声。」乃竖拂子，云：「大众！者光明幢子，谁家屋里无？设无者一点子，便见将南作北、以銕为金，觌面如座铁壁银山，动步便尔堕阬落堑。如今夜里，长街短巷煇煇煌煌、佛殿僧堂炯炯晃晃，折旋揖让，曰主、曰宾，簇锦攒华，谭玄、谭要，莫不借此一道灵光之力。虽然，纵尔洞达无私、森罗毕照，终是光影边事。秪如衲僧家向佛祖措足不得处措足，方不为声色之罗笼；于人天着眼不得处着眼，始不被隐显之障蔽。且道超闻离见、透脱无依一句作么生？不许夜行刚把火，直须当道与人看。」拍禅床一下。复举：「仰山梦入弥勒内院，堂中诸位具足，惟空第二座，仰遂据坐，一尊者白椎云：『今当第二座说法。』仰起白椎云：『摩诃衍法离四句、绝百非，谛听谛听。』及觉，举似沩山，山云：『子已登圣位。』仰便作礼。」师云：「者则话，知恩者少、负恩者多。诸兄还会么？不惜眉毛下个注脚，如今日定洌不敢开眼作梦，不升兜率陀天，便乃大座当轩说黄道黑，幸我堂上老人近从沩山过临，现今在座不须举似。且道与仰山当日那则因缘是同是别？不免重为颂出，以资旁瞥。峻阁崇楼尽目开，如云如雨吼如雷，落华不解随流去，秪道人从梦里来。重提令，上高台，百非四句一时该。咄！」
谢浮山和尚斋，示众。能拙问：「父慈子孝，兄友弟恭，沩山芳躅，今古高风。敢问如何是敲唱双行句？」师顾浮山和尚云：「我法兄在座。」进云：「雪净青峰增意气，云旋紫柏霭门庭。」师云：「扶桑涌出一轮红。」进云：「当轩玅曲人天耸，就里玄机海岳摧。」师云：「五彩绘虚空。」进云：「弄潮须是江湖客，别语还他过量人。」师云：「数来未到你。」乃云：「诸佛出世，为一大事因缘；祖师西来，直指人心，见性成佛。厥后二派交流，五宗竞出，各展轰雷掣电之机，共施转地回天之用，灯灯相续、祖祖相传，大都扶竖宗乘，直贵流通正眼。逮我密云师翁崛起东南，令行吴越，挽佛目于西沉，振狮弦于绝响。五峰和尚首出天童，开疆沩扈，法道之南，自兹伊始。其下种粟开畬，铜头銕额，递至我堂上老人，愈出愈奇，浸昌浸炽，百废具兴，群英毕集，诚吾家忠厚开基，积厚流光之道也。幸我浮山与峰法兄和尚，手眼别出，气骨弗群，行解相应，表里一如。当江河日下之秋，竖起銕脊梁，撑天拄地；且得道如林之日，鼓者两片皮，包古括今。哮吼大江之西，十八滩头浪起；奋扬古潭之北，洞庭八百澄波。定洌滥叨手足，倍切瞻依。顷承泛雪夜之舟，山山水水；类鳌山之韵，雨雨风风。无宾主话，相聚于榾柮炉边；死佛祖机，共展于曲录床上。宾主互换，敲唱双行，佳话名蓝，生平庆快。复蒙橐囊倾尽，饭我香积，诸兄弟切忌囫囵吞却。」遂起身合掌云：「苏卢苏卢，㗭唎㗭唎。」
示众。拍禅床，召众云：「无人夺你盐茶袋，库藏里也须检点，祸不入慎家之门；有人换你苦葫芦者，闲家具直须飏却，贼不打贫儿家。」复拍一拍。
晚参。举：「佛眼道：『两岸芦华一叶舟，凉风深夜月如钩，丝纶千尺慵抛放，归到家山即便休。』弘觉老和尚云：『大觉者里不然，扁舟到处是家山，櫂转芦华雪几湾，风月一天长似昔，钓干沧海不须还。』天童远庵和尚云：『神鼎又且不然，家住清湘碧浪头，不须远去泛扁月，白苹深处锦鳞跃，烟月何妨掷一钩？』」师云：「三大老，圣之清、圣之任、圣之时者也。洌上座者里又且不然，芙蓉住在万山头，山外长江水自流，今日烟波无可钓，不须新月更为钩。」
春日，示众。拈拄杖，云：「即此用，离此用；秪者个，非者个。步步蹋碎，瓦解冰消；着着圆成，桃红李白。掉臂地覆天翻，吐唾珠回玉转。锦织千峰，华铺大地。直得蛙鼓填喧，俗人而耳聩；惠风和畅，游子以忘归。会么？匝地韶光，满天和气。」
示众。「以虚为实，以实为虚，用兵之道如是；有则言有，无则言无，持身之操如此。衲僧家二者得而兼之，民无得而名焉；一者乃不可得，民无得而名焉。还会么？得大总持不可思议，得大自在不可思议。」
天童密老和尚忌，示众。拈拄杖，云：「者条白棒，我天童密老和尚拈来，于六处道场敲佛祖骨髓、瞎人天眼睛，千古光芒、万灵乞命，三十年后落在不肖儿孙手里。今日不肖儿孙拈来，先从者老汉打起。」遂卓一卓，云：「大众！还识痛痒么？若识得，定洌罪过弥天；若未识，过在师翁。」便下座。
示众。「世尊传迦叶，拈起青莲华。迦叶传阿难，倒却刹竿子。二代之间一起一倒，致令后代儿孙横拈倒用，向推倒扶起上弄精魂，正所谓其源不清，其流必浊。虽然如是，切不得谤佛谤祖，自取过咎。要亲见世尊么？向世尊未拈前着一只眼始得。要亲见迦叶么？向阿难未问前着一只眼始得。」
示众。「十方本是虚空，万象从来罗列，鱼跃鸟飞，风清月白，何曾碍着眼睛？何曾撞着脑额？自是跼地蹐天，究竟与他何涉？今日山僧不奈船何，打破戽斗。」拈拄杖，卓一卓，云：「虚空粉碎，大地平沉了也。且问诸仁者：向甚么处安身立命？」喝一喝。
为母氏刘老孺人廿周修忏，示众。拈拄杖，云：「母！母！生我一何恩？别我抑何忍？若有不别时，生又从何耳？究竟何曾别？人言乃如此。若言身是别，遗体具在是；若言心是别，念念无时已。身心母氏哉，柝肉徒为尔，说法即本身，谓现云何起？且道：说甚么法？在佛谓之报恩经，在世谓之蓼莪章，在今日谓之追严佛事。」顾视左右，云：「秪是定洌母亲，曷劳诸公赞助？不见道：丁翁即若翁。」下座。
示众。举：「雪峰因闽王封柑、橘各一颗，遣使送至，东问：『既是一般颜色，为甚名字不同？』峰遂依旧封回。王复驰问玄沙，沙将一张纸盖却。」师云：「二老与么酬对，还契闽王意也么？我非尧、舜之道，不敢陈于王前。」
晚参。「诸兄弟！金峰老人问凡答凡、问圣答圣，二十年前有老婆心，且道是好心、不是好心？问凡不答凡、问圣不答圣，二十年后无老婆心，且道是好心、不是好心？洌上座随问随答，不知何者为凡？何者为圣？二十年前不有、二十年后不无，且道是好心、不是好心？今日分明举似，且道是好心、不是好心？惟有人心咫尺间，咫尺人心不可料。」
阅《华严经》，示众。「朝看《华严》，暮诵《般若》，还当得也无？眉底一双寒碧眼，看经那到透牛皮？」喝一喝。「昔日，僧问睦州：『一气还转得一大藏教也无？』睦云：『有甚饆饠䭔子？快下将来！』诸兄弟还识二老问答处么？山僧试为颂出：转转两个檐板汉，共成五千四十八卷，畹将和气煖丹田，讨甚么碗？」
示众。「青山自青秋来，也有黄叶。白云自白时乎，变作苍狗。是知法无定相，所以世尊昨日说定法，今日说不定法。大众！明日后日又何如？」喝一喝。
晚参。举：「仰山因见庭前雪师子，乃指云：『还有过得此色者么？』众无对。」师云：「者雪狮子被仰山一指，直得万里毫光，人难辨的。洌上座当时若在，便还仰山一指，两彩贵图一赛。」
示众。「人言上古高，自嗟生来晚，受逸后人多，人胡不自反？何也？如焚却疏钞，早有德峤；打杀佛阤，后有文偃；开粥锅，有柏岩哲；结莲社，有庐山远。似今日洌上座却成一枚无事无为闲道人，一日两度湿碗。」顾视左右，云：「秪是饭里咬着沙，则须吐却。」
示众。「灵中之灵、玅中之玅，土块石头也有一窍，秪是不曾穿凿，灵也不灵、玅也不玅。设有个衲僧出来道：『者是甚么所在？许你穿穿凿凿。』不妨肯伊道着。不见道：毘婆尸佛早留心，直至如今不得玅。」
元宵，晚参。「灯盏满盛油，家家恣赏游，闲人窥夜半，秪见月光浮。谁谓恼人春色重？未眠知有几同流？」拍禅床，喝一喝。
中春，示众。「二月春风似剪刀，剪成华瓣满山腰，华开不耐世尊眼，一任含芳各自夭。」
方丈落成，示众。「摄有归无，劫前景色；扩无成有，落在今时。」拈拄杖，云：「突出难辨，乾坤而失位；金碧显焕，日月以潜辉。者片地头，且道甚么人作主？一双穷相手，两个鬼眼睛。」喝一喝。
游山回，晚参。「山有尽处，水有尽处，若不到过，争知有尽？山无尽处，水无尽处，若不到过，争知无尽？步步脚跟下来，色色眼睛里去。诸兄弟！此是途路上句子，即今归家稳坐一句作么生？」良久，云：「游山劳顿，且归寝堂憩息。」下座。
示众。「十方国土中，惟此一乘法。一生二，二生三，三生万法。万法归一，一归何处？我笑世尊，世尊笑我。」
示众。「造化灵枢，曾无关捩；祖师心印，不自篆文。无关捩而玅转有神，自西、自东、自南、自北；不篆文而字义炳然，印空、印水、印泥。更有一印，印破诸仁面门。」
佛诞，值大沩五峰老和尚生辰，众请示众。「一不作，二不休，堆堆好事上眉头，美如西子离金阙，娇似杨妃下玉楼。今日定洌到者里又作么支遣？」遂起身拈香云：「分作二分。」
晚参。举：「赵州问新到：『曾到此间么？』云：『曾到。』州云：『吃茶去。』又问一僧：『曾到此间么？』云：『不曾到。』州云：『吃茶去。』院主问：『和尚为甚曾到也吃茶去？不曾到也吃茶去？』州唤院主，主应诺，州云：『吃茶去。』」师云：「观音院里大似个茶亭，近来芙蓉茶贵，不曾轻易啜人。何故？彼一时也，此一时也。」
示众。「商量两个错，千错万错，五件事替不得。更有一件，诸兄弟各自努力。芙蓉山里虽不开粥锅，料想者一夏也不得空着你钵盂鐼子。」
天中节，示众。「黍角何年设世餔？雄黄捣尔泛清酟，囊县五色竞新艳，堪笑山家事事无。虽然如是，也将白水捣菖蒲，拂子为虎艾，拄杖是灵符。」遂拈拄杖，卓一卓，下座。
示众。「千古松声来有韵，宫商角徵羽；万年溪水去无踪，江淮河渎。逝者如斯夫，松风似无价。」
出队回，示众。「本是山中人，好在山中住，一日到平田，两日要归去。今日幸归来，风景还如故，秪有些子不同。」顾视左右，云：「叶落梧桐树。」
中秋，晚参。拈拄杖，云：「隔墙移华影，如水浸楼台，到天心之意味，穿潭底以无痕。下沧州，过峰西，皆承渠力；翻贝叶，响丝桐，悉禀威光。挂在柳梢头，晃晃清光百二洲；筛诸松树下，颗颗圆明似无价。纹生乎角，蚌以生珠，时乎东山之上，时乎斗牛之墟，几多人倚楼？几处笙歌几处愁？」
示众。「心外无法，若无心则法也无；法外无心，三界无法何处求心？」喝一喝。
示众。「遏抑不得处，三军不可夺。盖覆不得处，一言以蔽之。虽然曲不藏直，要且真不掩伪。」
示众。拈拂子召众云：「此事无人会得，我亦会不得；无我说处，人亦说不得。不会更好，明破即不堪，说也无妨，虚空何曾着彩？诸兄弟！少间普请运水底运水、搬柴底搬柴。」
示众。举：「庞公卖笊篱下桥次吃扑，灵炤见亦去公边倒，公云：『作甚么？』照云：『见爷倒地，特来相扶。』公云：『赖是无人见。』」师云：「赖是无人见，难逃作者知。设有知者，且道庞公失利？灵照失利？」
示众。「七纵八横处，不出规矩准绳；七颠八倒时，自有神持主宰。全体独露，不涉功勋；大用现前，宁作轨则？」卓拄杖，云：「金鞭击断那叱臂，玉箸撑开虎眼睛。」
示众。「天上有天，地下有地。占波国里之东，新罗国里之西，重重莫尽其高厚，荡荡难测其边际。皆吾人游戏之场，皆吾人放身命之地。近来湖南界内，十雨五风，万民乐业。」
示众。「举头见日，可望而不可即也；横身是空，可即而不可捉也。」拈拄杖，云：「一手把来。」掷下，云：「谁敢觑着？」
示众：「东司上不说佛法，赵州口里屙。煖室里与你商量，明招门外走。走遍南赡部洲，屙到驴年去。佛法未梦见在，谁敢商量？咄！」
示众。「当断不断，放过一着，未必不为好手；要行便行，三宿出昼，圣贤岂有着心？绵包特石，刚不失其柔；丝浮渌水，缓中应有急。是则古人道：大凡沙门不可秪一路也。抱桥柱澡洗，岂是达人？」
晚参。举：「仰山携拄杖行次，僧问：『和尚手中是甚么？』仰拈向背后云：『见么？』僧无对。」师云：「瞻之在前，忽焉在后，拄杖之灵，摸索不着。」
师诞，示众。「有相身中无相身，金香炉下铁昆仑。古人恁么道，注已注也，解已解也。今日洌上座法仗境生，不惜重加疏钞，与诸仁赴个时节」。拈拄杖，云：「虚空无尽，此身亦无尽；法界无边，此身亦无边。」卓一卓，云：「唤作有相得么？唤作无相得么？既相不可得，唤作去来得么？既无去来，唤作死生得么？来此八千反大好，记得八十生作善知识，入海算沙。洌上座今日不曾生，诸兄弟逼抑人作么？」下座。
示众。「撞着道伴交肩过，君之西秦、我之东鲁，料掉没交涉。识得拄杖子，不是乌藤则是楖栗，有甚么奇特？谓之一生参学事毕。大虫裹纸帽，好笑又惊人。」
因雪，示众。「大雪纷纷下，乍落便不化，夜月里谁泛剡舟？冰棱上多少人走马？等闲日出连山，茅屋卸下琉璃瓦。嗄！」
示众。「牛头没，马头回，风马牛，不相及。玉兔连，金乌急，日月并行而不悖。乘树上着箭，柳树上出汁。」
示众。「祖师虽无关，假鸡声韵难瞒我；真人似有位，而门出入岂无方？正恁么时，祖师一手把住云：『何得时出时入？』合作么生秪对即得？公验分明过。」
示众。「一步是一步，尚且吃跌。弄甚么马骑，陆路上去。尚且阻风阻雨，打甚么铁舡。诸兄弟！此皆矜尚浮虚，不务真实。君子不由险径。」
晚参。「衲僧家别有长处。」顾视左右云：「不见阿谁短？衲僧家别有见处，昼见日、夜见星，我想诸仁共见。恁么则无长处，切不得谤他；则无见处，切不得谤他。何故？衲僧分上无许多事。」
示众。「道出常情，不足以言道；理极精微，不足以言理。万物备于我，我自非我；一切惟心造，心自何造？若恁么会，三十年后大有人怪笑。」
示众。「悟了还同未悟，悟有何益？悟既无益，始信无迷。悟两忘，落在第二。」喝一喝。
旦，礼诸祖塔回，示众。顾视左右云：「塔在此，祖师在甚么处？」良久，谓侍者云：「记取者几堆石头？」偈云：「六塔山堂一顾中，朝通鱼磬暮通钟，焚香此地堪为共，试把栴檀带燄冲。」便插香。
元宵，晚参。「管弦迭奏闹元宵，赫赫声光彻九霄。古庙孤灯灯烨烨，未审何人到里挑。」
示众。「尽大地是沙门一只眼，然则垦山取石、凿井开池，不损其光明，遍覆三千大千世界，是广长舌相。恁么，则鹤唳莺啼、驴鸣犬吠，皆出玅音。虽然如是，色见声求，终行邪道。」喝一喝。
示众。「谓尽大地是个洌上座，洌上座到者里则吾岂敢？谓洌上座是个尽大地，尽大地到者里莫能载焉。」拍禅床，云：「逢人不得错举。」
浴佛，示众。「者一杓恶水，世尊于二千年前早已泼却天下万世了也，不识好恶汉扬汤止沸作么？虽然，争奈杓柄今日在洌上座手里，到者里放过不可。念彼观音力，还著于本人。」
晚参。举：「陈操尚书同僚家在楼次，遥见数僧来，一官人云：『一队行脚僧。』书云：『不是。』云：『焉知不是？』书云：『待来验看。』僧至，书蓦召上座，僧皆举首，书谓寮家云：『不信道。』」师云：「要与数僧雪屈，除非尚书下楼相见。」
示众。「张打油，李打油，不打浑身只打头。古人恁么道，直截不妨直截，痛快不妨痛快。秖有一句子还不曾道得，且道是那一句？油榨里活落尖。」
示众。「眼里瞳人吹木笛，风吹石臼衍摩诃，通身遍界横皆目。」顾视左右云：「莫谓今朝洌老多。」
示众。「桶箍未爆，桶底未脱，犹得盛骨盛董。及至爆了脱了，堪作甚么？虽然如是，难得与么。」拈拄杖，卓一卓，顾视左右，云：「漆桶果然。」
示众。「佛法遍天下，深山里有；深山里底佛法，艸木生焉、鸟兽聚焉。莫是艸木、鸟兽便当佛法也无？秖如闹市街头无艸木、无鸟兽，又唤甚么作佛法？莫是无佛、无法？恁么则成谤佛、谤法。是法非思量分别之所能解，惟有诸佛乃能知之。释迦老子正是谤佛、谤法，禾山解打鼓、秘魔善擎杈，百二甲子老赵州，逢人秪道去吃茶。」
天中节，示众。「近水竞龙舟，山里人竞个甚么？住山人得此一种无诤三昧。善财采药，有善财教他采，无善财教谁采？咄！奴儿婢子，谁家屋里无？」
示众。「长江无暑月，昔年那里径过？深山夜夜寒，今日全身者里。远离热恼，究竟岑寂。佛子住此地，则是佛受用，万缘迁变浑闲事，五月山房冷似冰。」
示众。「今生决不作者虫豸蹉过目前，百年后向山下作一头水牯牛，贪程太速，二俱遭人捡点。还有不受检点者么？」
沩山回，晚参。「山自高兮路自巇，腰包放下喜盈眉，那边消息如何也？留待诸仁到目知。」
示众。拈拄杖云：「者拄杖子在佛印掷下，郭功甫谓之骑龙；在云门撺出，人皆谓之南山鳖鼻。诸兄弟！毕竟是龙？是蛇？龙蛇易辨，衲子难瞒。」
晚参。举：「庞居士问马祖：『不与万法为侣者是甚么人？』祖云：『待你一口吸尽西江水即向你道。』士悟去。」师云：「一口吸尽西江水，万里长江干彻底，老汉庞公悟不无，且问将何洗脸觜？」喝一喝。
示众。拈拄杖云：「拄杖子相随三十余年，曾无少间、曾无少离，幸自可怜生。」掷下云：「宁为人憎，毋为人怜。」
示众。「芙蓉山里米少柴多，纵无云峰和尚，不曾空着火炉，秪时中枯淡，怪我不得。山田脱粟饭，野菜淡黄虀，不是今日说底。」
中秋，檀越至，晚参。「云敛晴空，冰轮乍涌，在山山辉，在川川媚，芙蓉僻在幽岑，窃沐清光，其如良夜何？细剪清风嘘一嘘。」复举：「云门因僧问：『如何是和尚家风？』门云：『有读书人来报。』径山杲云：『读书人既到者里，如何相见？』乃云：『不是冤家不聚头。』天童密老和尚云：『和尚家风，云门尽情说了；相见之意，玅喜不妨道破。秪如相见后又作么生？』乃云：『君向潇湘我向秦。』」师云：「相见后又得闻命矣。秪如读书人未来前一句如何描邈？不来还忆君。」
示众。拈拄杖，云：「者一着子，欺人不难，通身是眼；瞒我不得，满口含霜。」喝一喝，云：「贼身已露。」
示众。「杀人须见血，我王库内无如是刀；为人须为彻，我躬不阅，遑恤其他？」喝一喝，云：「禁止讹言。」
晚参。「闭门造车，出门合辙。羊车、鹿车、白牛之车，共步不同行，同途不共辙。」拈拄杖卓一卓，云：「切忌闭门作活。」喝一喝。
示众。「饥逢王膳，绝处得生。不可贪饕，食饱伤心。贼人空室，心思顿绝。不宜眷恋，祸自险生。」喝一喝。
为明季复开此山水月老宿忌设供。「荆棘林中下脚易，行有余力；月明帘外转身难，用不停机。卓哉善始善终，至今头正尾正。」
晚参。举：「曹山因僧问：『学人通身是病，请师医。』山云：『不医。』云：『为甚么不医？』山云：『教你求生不得生，求死不得死。』」师云：「求生不得，求死不得，一条穷命根，何日方得绝？今日芙蓉者里若有人问：『学人通身是病，请师医。』『不医。』『为甚不医？』『为你通身是病。』」
示众。拈拂子云：「推不向前，约不退后，眼似流星，机如掣电，伶俐人前一场败阙，痴人面前一场钝置。」
示众。「成团作块，一句全提。散体分身，百千三昧。无自无他，非如非异。无漏国中留不住，岂存焯坞卧寒沙。」喝一喝。
师诞，示众。举：「玅喜上堂：『腊月十五天降雪，为瑞为祥无空缺，文殊露出广长舌，普贤大士得一橛。如何是那一橛？看锢鏴着生銕。』」师云：「看锢鏴着生铁。可怜生那一橛？阿呵呵！难分说。当年十五天降雪，今年十五也降雪，依旧为瑞为祥、依旧无空无缺，秪是文殊缩断舌头、普贤藏身敛迹。何故如此？为无伊出头分在。且道：谁是出头者？」卓拄杖，云：「梅村王大伯。」
示众。「通身电掣，满腹雷霆，动着天摇地震，喝出海涌山崩，直饶不动不喝，也是漆桶光生。」拈拄杖，卓一卓，喝一喝，云：「无孔銕锤，梦里惺惺。」
示众。「向上原非着，直下早成纡。李广惯神箭，潘阆倒骑驴。守株而待兔，缘木以求鱼。有迷斯有悟，非我亦非渠。事因叮嘱起，好事不如无。」
晚参。「夜雨滴芭蕉，滴破愁人耳，窗外自声声，耳里何曾水？」喝一喝。
示众。「万里无寸艸，绊杀人多少？一条白练去，死水不藏龙。会么？在天在田，变化无边，出艸入草，何处寻讨？」喝一喝。
示众。「雨洒不着，日炙风吹；收拾不住，麻缠纸裹。」掷下拄杖，云：「今日撒向诸仁路，不拾遗君子称美。」
示众。「浩浩尘中，主则全主；飘飘物外，宾则非宾。全身担荷去，原非分外；赤手提持来，岂资他力？」卓拄杖，云：「寰中天子敕，地肃天清；塞外将军令，神潜鬼伏。」
示众。「出门便是长安道，未出门时路头在甚么处？举足无非大觉场，未举足时全身又在甚么处？向道莫行山下路，果闻猿叫断肠声。」
迎栴檀大佛到沩山，自粤西回，示众。「二月离云岫，腊底始回笻，庆快还同佛，倦苦似偏侬。万里人归得，一年尚未穷，诗书为旧隐，楼阁若新容。」
为定融耆宿六秩，示众。「炜炜煌煌，巍巍堂堂，器不可尽，寿不可量。」拈拄杖，云：「劲骨棱棱也，气宇自如王，万年松树祝融冈。」
示众。「长安道上走杀多少人？绝顶艸庵坐杀多少人？不走不得此事了，不坐不得此事了，未审是甚么事？若无事，走个甚么？坐个甚么？虽然，秪如洌上座要行便行、要坐便坐又作么生？待你草鞋绳断、蒲团子破，却向你道。」
示众。举：「慈受深禅师上堂：『云自何山起？风从甚涧生？好个入头处，官路少人行。』」师云：「好个风云际会，惜乎不知来处。来处不知，讨甚人头？而且官路上来千去万，何得者般说话？今日芙蓉者里则不然，试为点出：云自东山起，风从北谷生。前村官路里，多是出头人。」拈拄杖卓一卓，下座。
晚参。「休去、歇去，虚空不能休；坏与空去、成与住来，日月不能休；昨日沉西、今朝东出，佛亦不能休；释迦灭度、弥勒下生，祖亦不能休。西天不住，过我东上；东上不住，只履西归。如何说个休去、歇去底道理？」良久，云：「会么？若也会得，休去、歇去。」
示众。拈拄杖云：「匙挑不上，托出和盘；槌击不开，鸿门大启。秪是不许人餐，不许人入。何以故？鸿门虽有宴，未必是醍醐。」
示众。举：「药山晚参：『我有一句子，待特牛生儿即向汝道。』时有僧出，云：『特牛生儿也，秪是和尚不道。』山唤侍者：『去点灯来。』僧便抽身入众。」师云：「者两个汉原来暗地里说话。」良久，云：「还委悉么？且待明日看。」
古梅洌禪師語錄卷上(二)
古梅洌禪師語錄卷上(三)
侍者明镜记录