举古
举：「世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方，乃云：『天上天下，惟我独尊。』云门偃云：『我当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。』」
师云：「世尊固然做尽伎俩，却也未为分外。后来跛脚阿师敢与么道，我当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。」顾视左右，云：「即今众中还有下得毒手者么？不妨出来将洌上座一坑埋却，堪报不报之恩，共助无为之化。如无正令，全提去也。」拈拄杖一齐打散。
举：「世尊在灵山会上拈华示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云：『吾有正法眼藏、涅槃玅心、实相无相微玅法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。』」
师云：「无迦叶不见世尊，无人天不见迦叶。」
举：「世尊因普眼菩萨欲见普贤不能得见，乃至三度入定，遍观三千大千世界，觅不可得，来白世尊。世尊云：『汝但于静三昧中起一念，便见普贤。』普眼于是才起一念，见普贤在空中乘六牙白象。」
师云：「错。且道着在世尊分上？着在普贤分上？着在普眼分上？云居舜禅师云：『普眼推倒世尊，世尊推倒普眼。且道普贤在甚么处？』」师云：「云居好语，秪是欠悟在。」
举：「世尊因五通仙人问：『世尊有六通，我有五通，如何是那一通？』尊召五通仙人，仙人应诺。尊云：『那一通你问我。』」
师云：「世尊与么答话，大似热瞒。」顾视左右云：「那一通且置，且道者五通消息又从甚处得来？」
举：「世尊临入涅槃，文殊大士请佛再转法轮。世尊咄云：『文殊！吾四十九年住世，未曾说一字。汝请再转法轮，是吾曾转法轮耶？』」
师云：「大众！世尊末后者一转语，较四十九年底见处如何？」
举：「城东有一老母，与佛同生，不欲见佛，每见佛来，即便回避。虽然如此，回顾东西，总皆是佛。遂以手掩面，乃至十指掌中，悉皆是佛。」
师云：「怪哉之佛，怪哉之母，不免遭人检点。」喝一喝。
举：「初祖菩提达磨大师初至梁，因武帝问：『如何是圣谛第一义？』祖云：『廓然无圣。』帝云：『对朕者谁？』祖云：『不识。』帝不领悟，祖遂渡江至魏。」
师云：「昨夜客星犯帝座，龙眠天子惺惺卧，设使震旦尽梁王，何处容得者一个？虽然，沩山门下容得千个万个。」
举：「睦州示众：『我见百丈，不识好恶。众才集，以拄杖一时打下，复召大众，众回首，乃云：「是什么？」有甚共语处？黄檗和尚，众才集，以拄杖一时打下，复召大众，众回首，乃云：「月似弯弓，少雨多风。」犹较些子。』」
师云：「百丈、黄檗与你有甚怨雠？」良久，云：「今日山僧不无有过。」
举：「李渤刺史问归宗：『教中道：「须弥纳芥子」，渤则不疑；「芥子纳须弥」，莫是妄谭否？』宗云：『人传使君读万卷书，是否？』李云：『是。』宗以手摩顶至踵，云：『都来如柳子大，万卷书籍向甚么处着？』李俛首而已。」
师云：「李公俛首，未审是惭惶？未审是冷笑？今日者里有人恁么问，但云：『汝唤付么作芥子？』要伊更疑三十年。」
举：「雪峰因德山云：『我者里有两僧入山住庵多时，汝去看他怎生？』峰遂将一斧去，见二人在庵内坐，峰拈起斧云：『道得也一下斧，道不得也一下斧。』二人殊不顾，峰掷下斧云：『作家，作家。』及归，举似德山，山云：『如何？』峰云：『洞山门下不道全无，若是德山门下未梦见在。』」
师云：「杀人有赏，救人无恩，今日沩山放过不可。」遂拈拄杖卓一卓，云：「纵使德山门下，也须照顾髑髅。」
举：「鼓山示众：『鼓山门下不得咳嗽。』时有僧咳嗽一声，山云：『作么？』僧云：『伤寒。』山云：『伤寒即得。』」
师云：「说甚么即得？好与一棒。若药不瞑眩，厥疾不瘳。」
举：「洞山与云居过水次，山问：『水深多少？』居云：『不湿。』山云：『麤人。』居却问：『水深多少？』山云：『不干。』五祖演云：『二人恁么说话，还有优劣也无？山僧今日因行掉臂，为诸人说破：过水一句不湿，库藏珍珠堆积；过水一句不干，无锥说甚贫寒？干湿二途俱不涉，任他绿水与青山。』」
师云：「者两个汉过水也不了，若不是我五祖师翁，难圆者椿公案。今日洌上座合水和泥，也与随流得玅。川流一道响潺潺，一任行人日往还，深则厉兮浅则揭，干湿谁分优与劣？两岸芦华对蓼红，一条白练亘天空。」喝一喝。
举：「南泉云：『我十八上便解作活计。』赵州道：『我十八上便解破家散宅。』」
师云：「山僧十八上尚作俗汉。」良久，云：「惭媿！惭媿！」
举：「玄沙一日与地藏在方丈坐话，夜深，沙云：『侍者关格子门了，汝作么生出得？』藏云：『唤什么作门？』雪窦显别云：『珍重！』便行。清凉钦云：『和尚莫欲歇去。』」
师云：「如斯答话，美则美矣，善则未善。当时但高声云：『侍者。』自然七通八达，面面玲珑，开门还是闭门人。」
举：「洞山因僧大慈来，乃问云：『大慈寻常有何言句示人？』僧云：『有时道：说得一丈，不如行取一尺；说得一尺，不如行取一寸。』山云：『我不恁么道。』僧云：『和尚作么生？』山云：『说取行不得底，行取说不得底。』后来云居云：『行时无说路，说时无行路，不说不行时，合行甚么路？』洛浦云：『行说俱到，即本分事无；行说俱不到，即本分事在。』」
师云：「诸大老深谭玄玅，曲尽精微，可谓珠钻九曲，玉解连环，煇煌天地，炫燿古今。若据洌上座见处，迥尔不同，也要诸方检点。要说便说，有甚一尺一寸？要行便行，有甚到与不到？有人问：『何得恁么？』我要问你：说又说个甚么？行又行个甚么？」
举：「仰山坐次，一僧参问讯，向东边叉手立，目视仰山，山垂平左足；僧却过西边又手立，山垂下右足；僧向中闻叉手立，山收双足。僧礼拜，山云：『老僧自住此，未曾打着一人。』拈拄杖便打，僧便腾空而去。」
师云：「仰山不妨打着一个，惜乎拄杖子短，不曾打折驴腰、打断脚胫。何谓如此？要伊知我宗师家别有长处。」
举：「雪峰一日升座，众集定，乃抛出木毬，玄沙遂去捉来，安于旧处。」
师云：「一场好事，多了玄沙，看来大不可少。还会么？今日洌上座不似雪峰。」遂拈拄杖召众云：「拄杖子在洌上座手里，有玄沙不敢正眼觑着，无玄沙不敢正眼觑着。会么？」
举：「裴相国到石霜，霜夺公笏来，问云：『在官人手中为笏，在天子手中为圭，在老僧手中唤作甚么？』裴无对，乃留下笏。」
师云：「金山之带，石霜之笏，丛林胜事，看来大似白日抢夺。我若作裴公，便夺过笏来，在下官手中为笏，物见主，眼卓竖。」
举：「曹山因米和尚至，未相见，米遂坐却禅床，山不出，米便去。主事问曹山：『和尚禅床为什么被别人坐却？』山云：『去后却还来。』未几，米果回，与山相见。」
师云：「曹山贝大玅算，米老不乏神机，设或不来，笑煞土地。」
举：「南泉因陆亘大夫问：『大悲菩萨用许多手眼作么？』泉云：『如国家用大夫作么？』雪窦显云：『不及大夫所问。』保宁勇云：『也未为分外。』」
师云：「三大老与么酬酢，答在问处。若是沩山，但云：『要且大夫不识大悲菩萨。』」
举：「兴化示众：『今日不用如何若何，便请单刀直入，兴化与你证据。』时旻德长老出礼拜，起便喝，化亦喝；德又喝，化亦喝；德礼拜，化云：『若是别人，三十棒一棒也较不得。何故？为他旻德会一喝不作一喝用。』便下座。」
师云：「无后语，何处见兴化？有后语，何处见旻德？」
举：「德山示众：『今夜不答话，问话者三十棒。』时有僧出礼拜，山便打，曰：『某甲话也未问，和尚因什么打某甲？』」
原书阙。
「浦云：『总不亲。』济云：亲『处作么生？』浦便喝，济便打。」
师云：「口说无凭，做出便见。」
举：「玄沙一目因韦监军云：『曹山和尚甚奇怪。』沙乃问：『抚州去曹山几里？』韦顾傍僧云：『上座曾到曹山么？』云：『曾到。』韦云：『抚州去曹山多少？』云：『一百二十里。』韦云：『与么则上座不到曹山。』韦却起礼拜。沙云：『监军却须作礼此僧，此僧却具惭媿。』」
师云：「玄沙只认得纱帽头，不认得禅和子。若是洌上座，但云：『此僧却须作礼监军，监军却具惭媿。』」
举：「盘山见人舁丧次歌，即振铃云：『红轮决定沉西去，未委灵魂往那方？』幕下孝子哭云：『哀！哀！』山忽身心踊跃。」
师云：「大众！且道盘山得歌即力？得孝子力？」
举：「杉山因普请择蕨次，南泉拈起一茎云：『者个大好供养。』山云：『非但者个，百味珍馐他亦不顾。』泉云：『虽然如是，个个须尝过始得。』」
师云：「如今讨得笋吃，讨不得蕨吃者多。百味珍馐吃厌了，多要采蕨吃。虽然如是，个个须吐却始得。」
举：「陆亘大夫问南泉云：『弟子家中瓶内养一鹅儿，今来长大，欲出此鹅，且不得打破瓶，亦不得损其鹅，未审和尚有何方便？』泉召大夫，夫应诺，泉云：『出也。』」
师云：「须知南泉好手，秪陆大夫曾见作家来，犹有者个在。不见道：伐冰之家不畜牛羊，焉用是鶂鶂者为哉？」
举：「雪峰一日普请搬柴次，路逢一僧，乃掷下一段柴，云：『一大藏教只说者个。』」
师云：「只说者个，不说那个，不是雪峰，谁人说破？」顾视左右云：「沩山九灶火头，不免百千罪过。」
举：「曹山一日闻钟声，乃云：『阿㖿！阿㖿！』僧问：『和尚作么？』山云：『打着我心。』」
师云：「打着曹山钟主，有过无功，敲钟谢响；有功无过，秪是者僧蹉过。若不蹉过，劈面曹山一掌，现钟不打。」遂拈拄杖卓一卓。
举：「赵州问僧：『甚么处来？』云：『雪峰来。』州云：『雪峰有何言句示人？』云：『寻常道：尽十方世界是沙门一只眼。汝等诸人向甚么处屙？』州云：『阇黎若回，寄个锹子去。』」
师云：「赵州寄个锹子，意在瞎却者一只眼，殊似不知头上早有许多屎臭气。虽然，者锹子切不可寄到雪峰。」
举：「睦州示众尝云：『忽然忽然大觉琏。』」
拈云：「不然，不然。」师卓拄杖云：「其然岂其然乎？」
举：「庞婆入鹿门寺作斋，维那请疏意回向，婆拈梳子插向髻后，云：『回向了也。』便出去。」
师云：「者婆子被维那一拶，虽然立地尿出，却也明露秋光，暗藏春色。」
举：「睦州一日唤僧云：『上座！』僧回首。州云：『担板汉！』雪窦显云：『睦州只具一只眼，者僧唤既回头，为甚却成担板？』黄龙新云：『雪窦亦只具一只眼，者僧唤既回头，为甚却不成担板？』」
师云：「黄龙亦只具一只眼，若有人辨得，许你具一只眼。」
举：「鹅湖问诸硕德：『行住坐卧毕竟以何为道？』有对云：『知者是。』湖云：『不可以智知，不可以识识，何为知者是？』有对云：『无分别是。』湖云：『善能分别诸法相，于第一义而不动，何谓无分别是？』有对云：『四禅八定是。』湖云：『佛身无为，不堕诸数，安得四禅八定是耶？』众柱日。大慧杲云：『相骂饶你接觜，相唾饶你泼水。』」
师云：「玅喜老人错下名言，须知远烟浪，别有好商量。」
举：「韶州乳源和尚上堂：『西来的的意不妨，难道众中莫有道得者么？出来试道看。』时有僧出礼拜，乳源便劈脊打云：『是甚么时节出头来？』便归方丈」。
师云：「俊哉！大都扶竖宗乘，自当不惜身命，非是要出头来。者是甚么时节？」
举：「大梅因僧问：『如何是祖师西来意？』梅云：『西来无意。』盐官安闻云：『一个棺材，两个死汉。』雪窦显云：『三个也有。』」
师云：「哀！哀！不见棺材不下泪。虽然，也是东家人死，西家人助哀。」
举：「赵州因僧问：『如何是毘卢顶相？』州云：『老僧自小出家，不曾眼华。』」
师云：「昨日者里有僧问沩山主山曰：『毘卢顶和尚住沩山，敢问如何是毘卢顶相？』山僧向他道：『洌上座出家则在壮年，不似赵州年小，却也不曾眼华。』僧云：『何得扯张拽李？』山僧道：『重阳服甘菊。』僧云：『若某甲则不然。』山僧云：『试道看。』僧云：『不识庐山真面目，只缘身在此山中。』山僧劈头棒云：『眼华不少。』」
举：「法眼因僧参次，乃以手指帘，寻有二僧齐去卷帘，眼云：『一得一失。』」
师云：「将谓无人证明。」
举：「岩头因沙汰次，在甘贽家过夏，补衣次，贽行过，以针作札势，贽遂整衣欲谢，妻问云：『作么？』贽云：『说不得。』妻云：『也要大家知。』贽举前话，妻云：『此去三十年后，须知一回饮水一回噎。』女子闻，云：谁『知尽大地人性命被奯上座札将去也。』」
师云：「甘贽听了妻儿语，误了岩头三拜。虽然，尤幸得是者般婆娘女子。若是一辈泼辣底抛出被单，原来供养一个俗汉，要伊针头没处着，且教贽老面目没处着。虽然如是，还识他母子么？风流却在卖情多。」
举：「临济应机多用喝」，师一喝；「会下僧众多学济喝」，师一喝。「济云：『汝诸人总学我喝，我今问汝：「有一人从东堂出、有一人从西堂出，二人齐下喝向者里，还辨得宾主么？」』」师一喝。「济云：『若辨不得，切莫学老僧喝。』」
师一喝，顾视左右云：「还会么？」复喝一喝。
举：「真净文因诸山聚会，佛印元后至，文问云：『云居来何迟？』云：『为着艸鞋从归宗肚里过，所以迟。』文云：『却被归宗吞却了也。』云：『争奈吐不出？』文云：『吐不出即屙出。』」
师云：「悬河之辩，迅雷之机，佛印向什么处去也？当时见伊道：『却被归宗吞却了也。』但云：『非但云居，直要归宗搅肠乱肚。』」
举：「云居膺因僧问：『山河大地从何而有？』居云：『从妄想有。』云：『与某甲想出一锭金得么？』居休去，僧不肯。」
师云：「云居虽然片片赤心，似乎未断者僧妄想。今日若有人问：『山河大地从何而有？』亦云：『从妄想有。』『与某甲想出一锭金得么？』『侍者取一锭金来与者僧。』纵然拜而受之，他日必原封璧上。」
举：「三平升座，一道士从东过西，又一僧从西过东，平云：『适来道士却有见处，师僧未在。』道士出，作礼云：『谢师接引。』平便打。僧出，作礼云：『乞师指示。』平亦打。复召众云：『者两个公案作么生断？还有断得者么？』良久，云：『如无，老僧为断取去也。』掷下拄杖，归方丈。」
师云：「才得热闹，冷落收场。今日沩山者里开手打起，直打到底，从东过西劈头便棒，从西过东劈头便棒，要他太乙天尊上天无路，观音菩萨入地无门。且道者个公案还断得是么？」拈拄杖一齐打趁。
举：「石室与仰山玩月次，山问：『者个月尖时，圆相什么处去？圆时，尖相又甚么处去？』室云：『尖时圆相隐，圆时尖相在。』云岩拈云：『尖时圆相在，圆时无尖相。』道吾云：『尖时亦不尖，圆时亦不圆。』」
师云：「者一队汉肆情描邈，拟尽微玅，未免都在圆尖上着倒。若是沩山见处，便与劈胸推倒，斫却月中桂，清光倍更多。」
举：「洞山因僧问：『如何是青山白云父？』山云：『不森森者是。』」师一喝。「『如何是白云青山儿？』山云：『不辨东西者是。』」师一喝。「『如何是白云终日倚？』山云：『去离不得。』」师一喝。「『如何是青山总不知？』山云：『不顾视者是。』」
师一喝，乃云：「大众！洞山当日与么荅话，洌上座今日与么举扬，且道古今相去多少？」复喝一喝。
举：「佛日戒弼禅师因僧问：『如何是毘卢印？』日云：『艸鞋蹋雪。』僧云：『学人不会。』日云：『步步成迹。』」
师云：「狼藉不少。虽然，日出后一场懡㦬。」
举：「百灵和尚一日路次见庞居士，乃问：『南岳得力句曾举似人也无？』士云：『曾举来。』灵云：『举似甚么人？』士以手自指云：『庞公。』灵云：『直是玅德空生也赞叹不及。』士却问灵：『阿师得力句举向阿谁？』灵戴笠子便行。士云：『善为道路。』灵更不回顾。径山杲云：『者个话端若不是庞公，几乎错举似人。虽然如是，百灵输他庞老一着。何故？当时若不得个破笠子遮却髑髅，有甚面目见他庞公？』天童密云老和尚云：『百灵若非径山，直饶戴个破笠子也无出头分。』」
师云：「虽然得出头，要且至今讨他头脑不着。」
举：「明教宽禅师游山回，首座领众门接，座云：『和尚游山，崄巇不易。』宽拈起拄杖云：『全得者个力。』座乃夺却拄杖，宽放身便倒，大众皆庭前扶起，宽拈拄杖一时打趁，回谓侍者云：『向道全得者个力。』」
师云：「夺却拄杖，贪前失后，放身倒去，舍己从人，二俱弄险。虽然如是，不入洪波里，争见弄潮人？」
举：「雪峰升座召众云：『看看东边底。』又云：『看看西边底。汝若要会……』拈拄杖掷下云：『向者里会取。』」
师云：「若不道个者里会取，几乎看到南北上去。」
举：「高亭参德山，见山在隔江立，便问讯。山以手招之，亭忽开悟，横趋而去，更不回顾。」
师云：「德山素来好棒，到者里用不着，至今有好棒也用不着。」
举：「梁山示众：『南来者与伊三十棒，北来者与伊三十棒。』」
师云：「三十棒，三十棒，不妨梁山惯便，秪是不知棒头落处。」顾视左右，云：「还知么？好与三十棒。」
举：「洞山一日问座主云：『不可以智知，不可以识识，唤作什么语？』主云：『赞法身语。』山云：『唤作法身，早是赞也。』龙池幻有老和尚云：『唤作法身，早是谤也。』」
师云：「唤作法身，早是知也、识也。然则不可以智知，不可以识识，唤作什么语？札。」
举：「忠国师因肃宗帝问：『师在曹溪得何法？』忠云：『陛下还见空中一片云么？』帝云：『见。』云：『钉钉着，县挂着。』」
师云：「问在地下，答在天上。设有个衲僧出来道：『恁么说话，天地县隔。』忠国师到者里作么生抵对即得？」
举：「东寺因崔公群相国见鸟雀于佛头上放粪，乃问：『鸟雀还有佛性也无？』寺云：『有。』公云：『为甚么向佛头上放粪？』寺云：『是伊为甚么不向鹞子头上放？』」
师云：「问得也奇，答得也玅，秪是佛头上一点尚未除得。当时若是山僧，但云：『行者！快将扫帚来。』」
举：「雪峰上堂：『尽大地撮来如粟米粒大，抛向面前，漆桶不会，打鼓普请看。』」
师云：「徒有虚言，全无实效，今日山僧不似雪峰。」乃拈拄杖云：「看！看！尽大地撮来了也，且道多少大？」抛下云：「会么？不快漆桶。」
举：「禾山因江南李主召，问：『和尚何处来？』山云：『禾山来。』主云：『山在什么处？』云：『人来朝凤阙，山岳不曾移。』」
师云：「如斯祗对，不妨指出座须弥山子瞻仰不及，但不免使人在山岳上着倒，抑且流荡之夫反谓失却随身宫殿。若是洌上座见道：『山在什么处？』便进前鞠躬云：『不出吾王化被中。』」
举：「南泉因东西两堂争猫儿，泉见，乃提起猫云：『道得即不斩。』众无语，泉便斩之。赵州自外归，泉举似前话，州乃脱艸履安头上而出，泉云：『子若在，即救取猫儿。』」
师云：「早知戴艸鞋救得，两堂大众脚下少𠰚？如今已死，不得复生，赵州冷地里叹息有分。」
举：「巴陵示众：『祖师道：「不是风动，不是旛动。」既不是风，旛向什么处着？有人与祖师作主，出来与巴陵相见。』雪窦显云：『雪窦道：风动旛动。既是风，旛向什么处着？有人与巴陵作主，出来与雪窦相见。』」
师云：「洌上座敢道祖师无此语。巴陵打失眼睛，雪窦裂破鼻孔。有人与二大老作主，出来与洌上座相见。」
举：「南院因僧问：『祖意教意，是同是别？』院云：『王尚书、李仆射。』云：『意旨如何？』院云：『牛头南，马头北。』径山杲云：『前头答得着，后头答不着。』」
师云：「不是玅喜老人巨目精明，即南院自己不知。」
举：「南泉见邓隐峰来，乃指净瓶云：『净瓶是境，你不得动着境，与我将水来。』峰将净瓶水倾于南泉面前，泉便休。归宗云：『邓隐峰也是乱泻。』」
师云：「到者里有水泻不得，者多道个乱泻，邓隐峰也秪得一半。」
举：「傅大士一日披衲、顶冠、靸履，朝见梁武帝。帝问：『是僧耶？』士以手指冠。帝云：『是道耶？』士以手指靸履。帝云：『是儒耶？』士以手指衲衣。」
师云：「不得武帝一问，几乎索然。虽然，赖有一只穷相手，天然圣主也惊疑。」
举：「赵州一日于雪中倒，乃叫：『相救！相救！』有僧便去身边卧，州便起去。」
师云：「者僧自救不了，赵州老汉也秪救得一半。」
举：「沩山示众：『如许多人秪得大机，不得大用。』仰山举此语问山下庵主云：『和尚恁么道，意旨如何？』主云：『更举看。』仰拟举，被庵主蹋倒。仰后举似沩山，沩山呵呵大笑。」
师云：「昔日长沙遭跌山下，如今吃交，仰山惯得其便，沩山笑里有刀。」
举：「盐官会下有主事僧，忽一日见鬼使来追，乃告云：『某甲身充主事，未暇修行，乞容七日，得否？』使云：『待回白王，若许，七日后来；不然，须臾便至。』乃去。至七日后来，竟觅其僧，了不可得。」
师云：「大修行人断不避事躲跟，以至诳累乎人，想者僧依然是个不修行汉。」
举：「百丈一日路逢天使，留斋次，偶驴子鸣，使云：『头阤。』丈举首，使却指驴，丈却指使，使无对。保福展云：『百丈因斋庆赞。』」
师云：「天使抛砖引玉。」
举：「药山问僧：『甚处来？』云：『湖南。』山云：『洞庭湖水满也未？』云：『未。』山云：『许多时雨水为甚未满？』僧无语。云岩晟云：『湛湛地。』道吾智云：『满也。』洞山价云：『甚么劫中曾增减来？』云门偃云：『秖在者里。』」
师云：「诸大老各见其见，洌上座敢于闹处插觜。大海若知足，百川应倒流。」
举：「盘山将顺世，告众云：『有人邈得吾真否？』众或将所传顶相呈似，皆不契。时普化云：『某甲邈得。』山云：『何不呈似老僧？』化遂打筋斗而去。山云：『者汉向后掣风狂去在。』」
师云：「普化翻筋斗，横身都是口，齿颊未必明，音韵铿然有，惜乎末后放过一着。若是临济风颠汉，又要捋虎须。更为颂出：山有无限山，水有无限水，大地山河无尽藏，收来普化筋斗里，倾湫倒岳示诸人，莫谓自倒还自起。」喝一喝。
举：「归宗因一僧夜半大叫：『我悟也！我悟也！』众骇然。明日，宗上堂，问：『昨夜叫大悟底僧出来。』僧便出。宗云：『你昨夜见个甚么道理？』云：『师姑元是女人做。』宗便休。」
师云：「师姑元是女人做，是昨夜见底。就当问：『今日见底作么生？』白日青天宜说青天白日之语。」喝一喝。
举：「盐官示众：『虚空为鼓，须弥为椎，甚么人打得？』众无对。」
师喝一喝，云：「虚空粉碎，须弥山子崩也。诸人还觉其声如雷么？记得南泉云：『王老师不打者破鼓。』灼然有先见之明。」
举：「密师伯与洞山在饼铺坐，密于地上画一圆相，山云：『把将去。』云：『拈将来。』保宁勇拈云：『非但二人提不起，尽大地人亦提不起。』」
师云：「拈来把去是甚么难事？三大老束手归降，我当时若在，见伊道：『把将去。』便近前以脚抹却，免得人向胡饼里呷汁。」
举：「乌石灵观因雪峰来敲门，观云：『谁？』云：『凤凰儿。』观云：『作么？』云：『来啗老观。』观便开门，扭住云：『道！道！』峰拟议，观便托开，闭却门。雪峰住后，示众云：『我当时入得老观门，你者一队噇酒糟汉向甚处摸索？』」
师云：「者队噇酒糟汉，摸索雪峰作么？以致连累老观。」喝一喝。
举：「沩山因刘铁磨来，山云：『水牸牛！汝来也。』磨云：『来日台山大会斋，和尚还去么？』山乃放身作卧势，磨便出。」
师云：「如空合空，似镜照镜，唱拍相随，拳踢相应，共抚没弦琴，千古足人听。」
举：「马祖偕百丈行次，见一群野鸭飞过，乃问：『是甚么？』丈云：『野鸭子。』祖云：『甚处去也？』丈云：『飞过去也。』祖遂扭百丈鼻，丈负痛失声，祖云：『又道飞过去也。』丈于言下有省。」
师云：「扭着鼻孔，把住咽喉，不容出气，通身汗流。三百六十骨节，节节捏聚；八万四千毛窍，窍窍归收。开得眼来天大晓，一片皇风百二州。」喝一喝。
举：「仰山问三圣：『汝名甚么？』圣云：『愚寂。』山云：『慧寂是我。』圣云：『我名慧然。』仰山呵呵大笑。」
师云：「三圣大似心麤，仰山太煞胆小，仔细看来，秪差一字。虽然，一字淆讹，改头换面。」喝一喝。
举：「法眼因僧问：『声色两字甚么人透得？』眼却谓众云：『诸上座！且道者师僧还透得也未？若会此僧问处，透声色也不难。』」
师云：「此僧问处有甚难会？若云透声色，未敢曰不难。」
举：「僊天和尚因新罗僧到参，才展坐具，天便捉住云：『未发足本国时，道取一句来。』僧无对。天便推出云：『问伊一句，便道两句。』」
师云：「诬人之罪，以罪加之。」
举：「文喜在仰山充典座，文殊尝现骑师子粥镬上行，喜以搅粥篦打云：『文殊自文殊，文喜自文喜。』殊说偈云：『苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜，修行三大劫，却被老僧嫌。』」
师云：「却被老僧嫌，悔后及追前，竹篦轻放过，更好加三千。口忉怛，足蹁跹，至今师子迹，犹在粥锅边。」
举：「药山坐次，有僧问：『兀兀地思量个甚么？』山云：『思量个不思量底。』僧云：『不思量且如何思量？』山云：『非思量。』」
师云：「浊油点着湿灯心。」
举：「白马照禅师临终时叫：『苦！苦！阎罗王来取我也。』院主问：『和尚当时被节度使抛向水中，神色不变，如今何得恁么地？』照乃举起枕子云：『汝道当时是？如今是？』主无对，照乃掷下枕子。」
师云：「阎罗老子，銕石肝心，取人性命，不眨眼睛。」顾视左右，云：「还委悉么？苦！苦！」
举：「睦州因云门偃参，才见便闭却门，偃扣门，州云：『谁？』云：『文偃。』州云：『作什么？』云：『己事未明，乞师指示。』州开门，一见便闭却，如是者三。至第三日，州开门，偃乃拶入，州便擒住，云：『道！道！』偃拟议，州便推出，云：『秦时𨍏轹钻。』遂掩却门，损偃一足，云门从此悟入。」
师云：「偃师悟入，吾不信也。不见道：从门入者，不是家珍。」
举：「雪峰山下有一住庵僧，多年不剃头，有问：『如何是西来意？』僧云：『溪深杓柄长。』峰闻，乃袖刀躬访，才见便问：『道得即不剃你头。』僧便洗头跪峰前，峰乃为剃之。」
师云：「者老汉大似要徒弟得紧。虽然如是，也是愿剃头打湿脑。」
举：「投子因一婆子家中失却牛，特诣方丈请卜。子召婆，婆应诺。子云：『牛在。』」
师云：「钻龟打瓦，婆子意乱心惊。投子道个牛在也，只怕隔墙见角。」
举：「南塔因僧问：『文殊是七佛之师，未审文殊还有师么？』塔云：『遇缘即有。』云：『如何是文殊之师？』塔竖起拂子。云：『莫只者便是么？』塔放下拂子叉手。」
师云：「遇缘即有，拂子在手。眨上眉毛，背师逃去。」
举：「涌泉因雪峰来访，乃门送，峰入轿了，泉云：『者个四人舁？那个几人舁？』峰乃涌身起云：『道什么？』泉再问，峰云：『行，他不会。』泉云：『知即知，秖是道不得。』」
师云：「正恁么时，岂止轿子一时震动，即地头一时震动了也。苦哉！四个舁夫肩头上不知重了多少。」
举：「南泉因座主辞，泉问：『甚处去？』主云：『山下去。』泉云：『第一不得谤王老师。』主云：『争敢谤和尚？』泉乃喷嚏云：『多少？』主便出去。云居锡征云：『座主当时出去，且道是会？不会？』」
师别云：「座主当时出去，且自是谤？不谤？」
举：「洛浦因侍者云：『肇法师制得四论，也甚奇怪。』浦云：『肇公甚奇怪，要且不见祖师。』者无对。」
师云：「祖师在肇公舌底露头露面去也，说甚不见？洛浦是何心行？」
举：「陈操尚书因同僧斋次，拈起胡饼问云：『江西、湖南还有者个么？』云：『尚书适来吃个甚么？』公云：『敲钟谢响。』」
师云：「行脚衲僧者般说话好。云：『行者取一碗水来与尚书漱口。』纵伊食饱弄筋，要且惊雷失箸。」
举：「忠国师因虞军容问云：『师住白岩山，如何修行？』忠乃以手摩童子顶云：『惺惺直言惺惺，历历直言历历，他后莫受人瞒。』」
师云：「闲常不教子，客来咬牙齿。想虞军容含笑有分。」
举：「鹤林玄素禅师因僧敲门次，素问：『甚么人？』云：『是僧。』素云：『非但是僧，佛来亦不着。』僧云：『佛来为甚么不着？』素云：『无汝栖泊处。』」
师云：「鹤林太煞关门，用抵似乎小家子耶？」乃拈拄杖云：「今日沩山者里豁开门户去也，佛来也着，僧来也着，天来也着，人来也着。何故？洋洋沧海，不择细流。」