潭州芙蓉山广化禅寺首座寮秉拂语录
师于顺治辛丑十月初二日首众芙蓉，玄溯都监请秉拂。「闹处刺头，冷处着脚；昨日平田，今朝绝壑。」拈拄杖，云：「竿木随身，逢场作戏；毘卢顶上，敲风打雨；白云堆里，打雨敲风。左之右之，无不宜之；者边那边，随缘自在。正恁么时，且道如何？数声清磬是非外，一个闲人天地间。」复云：「迩来去圣时遥，人心浇薄，到处弟兄徒秖问水观山，不肯灰心泯志。故我沩山堂上老人于此邃谷幽岩竖兹法社，命定洌提令其间，俾诸有志者向此韬光晦迹，实履真操，鈯斧子上一道神光，折脚铛边万机休罢。不见先芙蓉楷禅师住山，惟将本院庄稞一岁所得均作三百六十分，日取一分用之，更不随人添减，务要省缘，专一办道。诸兄弟！古人恁么操持，诚不欲以等闲利养埋没生平。今日尔我处此峭壁嵯峨之上，却为平原沃野之中，有田深耕，有山火种，壶中日月、世外乾坤交相砥砺，共修正因，报佛祖恩，毕参学事。久立众慈，伏惟珍重。」
秉拂。「家住桃源溪口深，迥然不与世相亲，无限落英随水出，秪许渔郎一问津，所谓一到不再到、一见不再见。诸兄弟！设使渔郎不恁么一回，焉知有与么事？设使渔郎一向恁么去，焉知有与么事？未审此处彼处的的事作么生？依旧园林、依旧池沼、依旧桑麻、依旧鸡犬，恁么则古今天地、古今日月、古今山河、古今人物。然虽如是，也有些淆讹。不见道：云月是同，溪山各异，九曲黄河清彻底，谁知别是一乾坤？」
示众。举：「忠国师因肃宗皇帝问：『如何是无诤三昧？』忠云：『檀越蹋毘卢顶上行。』帝云：『此意如何？』忠云：『莫认自己清净法身。』径山杲云：『诸人要见国师么？只在你眼睛里，开眼也蹉过、合眼也蹉过。既在眼睛里，为甚么却蹉过？玅喜恁么道，也蹉过不少。』」师云：「诸人要见径山么？只在你眉毛上，眨上眉毛也蹉过、不眨眉毛也蹉过。洌上座恁么道，眉毛在么？」
示众。举：「沩山因游山到磐陀石上坐，仰山侍立次，忽鸦啣一红柿落在面前，仰取拭以呈沩，沩云：『甚处得来？』云：『此是和尚道德所感。』沩分半与仰，云：『子也不得无分。』」师云：「食到口边，被人夺却。者一语且道着在鸦子分上？仰山分上？沩山分上？」
示众。举：「国一因马祖遣智藏来问：『十二时中以何为境？』一云：『待汝回去时有信。』藏云：『即今便回去。』一云：『传语马祖道：「却须问取曹溪。」』」师云：「恁么信息未得的确，又要一緉艸鞋得到曹溪。」
师父云台老居士讣音至，示众。举：「祖师道：『父母非我亲，谁是至亲者？』」师云：「最初一着阿谁理会？天童弘觉老和尚道：『父母非我亲，无我无亲者。』」师云：「末后一句孰敢流通？」拈拄杖，云：「会么？爪齿肤发从之受生，俯仰折旋悉承渠力。」卓拄杖，云：「如今拄杖子折也，直得崩崖裂石，天上人间没朕迹；神号鬼泣，千古万古无消息。今日不孝到者里又且如何施设？撒手到家人不识，了无一物献尊堂。」
冬至，秉拂。举：「古德因僧问：『一阳来复，日长一线，未审佛法长多少？』德云：『长一线。』又有僧问古德：『一阳来复，日长一线，未审佛法长多少？』德云：『一线长。』」师云：「一线长，长一线，若论佛法，还差一线。」
因雪，秉拂。「天道、地道，幻化非常；昨日、今日，计较不着。会么？变秽邦而为净土，则在须臾；就浊世而建宝坊，焕然炫目。普贤菩萨失其境界，拾得寒山烧火有分。秪如孤舟篛笠翁，为甚独钓寒江雪？垂丝千尺许，意在钓狞龙。」良久，云：「水寒鱼不饵，空载月明归。」下座。
师诞，众请示众。「人子受生日，老母值难时。既是母难，何用庆为？谩谓扬眉喜，殊觉暗魂销。」
元旦，秉拂，值雪。「周而复始，地转天回；变则生通，星移斗转。直得乾坤色失，头头格外风光；佛祖眼迷，处处劫前春色。玅峰晃耀，野兽难藏；宝树晶光，灵禽难泊。斩新日月，一片皇风；依旧山河，实增精彩。正恁么时，且道如何？」卓拄杖，云：「行夏之时，春王正月，遇方成珪，遇圆成璧。」
示众。举：「归宗因泥壁次，白侍即来，宗问：『君子儒？小人儒？』白云：『君子儒。』宗乃打泥拓一下，白遂过泥与宗，宗接得便用。良久，云：『莫便是快俊底白侍即不？』白云：『不敢。』宗云：『秪有过泥分。』」师云：「今日看来，快俊底归宗也秪有泥壁分。」
示众。举：「南泉问良钦：『空劫中还有佛么？』钦云：『有。』泉云：『是阿谁？』钦云：『良钦。』泉云：『居何国土？』钦无语。」师云：「含元殿里更觅长安。良钦古佛可谓戴天不知天之高，履地不知地之厚。」
示众。举：「雪峰在洞山作饭头，淘米次，山问：『淘沙去米？淘米去沙？』峰云：『沙米一时去。』山云：『大众吃甚么？』峰遂将盆覆却，山云：『据子因缘，合在德山。』」师云：「多少人向者里列户分门？」喝一喝。
大悲生日，秉拂。卓拄杖，云：「三十二应，者是那一应？」复卓一卓，云：「千手千眼，者是何手眼？要且观世音菩萨到者里高竖降旗，藏身无地，谁云于娑婆世界有大因缘在我国中示现受生，寻声救苦？诸兄弟！凡人贫穷困苦、爱别离苦、冤憎会苦、生老病死苦，是人无量劫中植下种子，所谓假使百千劫，所作业不忘，因缘会遇时，果报还自受。观音菩萨管你甚么闲事？尚且观音菩萨将钱买胡饼，放下手是个馒头，被人骗却去也。即今众中还有不被骗者么？」良久，顾视左右，云：「南无观世音菩萨摩诃萨。」
开田，示众。「山前一片闲田地，旷大劫来明历历，如今特地破天荒，惟愿春风齐着力。」拈拄杖，云：「吽！吽！驱耕夫牛，夺饥人食，空手牵銕犁，谁怕春畴没胫泥？高处高平，低处低平，但得年来桑麦熟，罗睺罗儿与一文，孤峰顶上合水和泥，数口之家可以无饥。然虽如是，大不易易。」遂高声召众，云：「固是脚下无私，须防泥里有刺。」喝一喝。
示众。举：「三圣问僧：『近离甚处？』僧喝，圣亦喝，僧又喝，圣又喝，僧云：『行棒即瞎。』便喝，圣拈棒，僧转身作受棒势，圣云：『下坡不走，快便难逢。』便打，僧云：『者贼。』便出去，圣遂抛下棒。次有僧问：『和尚适来争容者僧？』圣云：『是伊曾见先师来。』」师云：「苍天，苍天，先师蒙此苦屈。」
摘茶，示众。拈拄杖，召众，云：「还识拄杖子么？枝枝挺秀，叶叶流芳，含种于象帝之先，合根为千差之本，时至自彰，造化不能秘其玅，直得南山北岭翠色葱葱，自迩而远，山川未足囿其芳，异日上国名邦香风𩖼𩖼。恁么，百艸头边漏泄，意气全彰；万峰顶上埋藏，清光溢目。若于此会得，卢仝腋下风生，赵州应须吃棒；其或未然，且向葛藤里荐取。」
天中节，示众。「南山有虎，南山有蛇，牙如剑树，口似血盆。洌上座三十年前一见，一椎打杀，碎为微尘。及至今日若见，则当延为上宾。何故？罕逢罕遇。」
秉拂。「莫谓山势险，更有最高峰，高处不足，山断疑休去，峰高又起来，深处有余。」拈拄杖，云：「会么？芙蓉者里，鸟飞不度，大路通霄，兽不容蹄，平开旷野，寒生幽谷，日日三秋，日出高山，时时九夏。」卓拄杖，云：「冲开碧落松千尺，截断红尘水一溪。所以，古人道：『猿啼古木，虎啸幽嵒，碧落青霄，道人活计。』虽然如是，任是深山更深处，也应无计避征徭。」喝一喝。
谢雨，示众。竖拂子，召众，云：「看，看！滴穿眼睛，浸烂鼻孔。」良久，复竖拂子，云：「秪如者一点未发已前时又且如何？青天应须吃棒。」
锄茶，示众。「开一片畬，种一箩粟，仰山之谓也；与山门作景致，与后人作榜样，临济之谓也。芙蓉者里别是一般家风。何故？现成公案本有根株，秪贵当人理会处理会、剪除处剪除。然则，诸兄弟！到者里毕竟如何？本地上着力，镢头下着眼。」
游南岳回，示众。「山在脚头，直须到过；话在舌头，也须说过。会么？思大禅师目视云汉，不通凡圣；怀让和尚磨砖作镜，曲为今时。各得一种三昧，总被不肖看破，万年松挂碧凌空，三生藏依艸附木，虽然满目烟霞，难免游人收拾。诸兄弟！即今到家一句又且如何举似？曾经大海难为水，除却须弥不是山。」喝一喝。复举：「洞山问僧：『甚处去来？』云：『游山来。』山云：『还到顶头么？』云：『到。』山云：『顶头有人不？』云：『无。』山云：『你不曾到顶头。』云：『若不到，争知无人？』山云：『阇黎何不且住？』云：『住即不辞，西天有人不肯在。』」师云：「恁么说话，漏逗不少。今日者里更要矢上加尖，一一从头注脚。登山须到顶，步步蹋着，顶上无人，德云不在。玅高峰为甚么不肯住？七间僧堂尽好。会么？洌上座拔舌有分去也，祸出私门。」
示众。「『乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。』肇法师恁么道，我不恁么道，毕竟宝在甚么处？但云：乾坤之内，宇宙之中。」
示众。举：「归宗铲艸次，有座主来参，偶见一蛇过，宗以锄断之，主云：『久响归宗，元来秪是个麤行沙门。』宗云：『你麤？我麤？』主云：『如何是麤？』宗竖起锄头。主云：『如何是细？』宗作斩蛇势。主云：『与么则依而行之。』宗云：『依而行之且置，你甚么处见我斩蛇？』主无对。」师云：「死蛇头，解弄也活；不解弄，活底也死。」
示众。举：「长庆问秀才云：『佛教云：众生日用而不知。儒教云：百姓日用而不知。且道不知甚么？』云：『不知大道。』」师云：「大道透长安，有甚不知者？秀才不曾行脚。」
示众。举：「归宗因普请入园取菜次，乃画一圆相，圆却一株菜，以标插之，语众云：『辄不得动着。』便去。少顷，宗复来，见菜犹在，遽以棒趁云：『者一队汉无一个有智慧底。』踢倒标子，拔菜而归。」师云：「归宗大似萧何造，者队汉似队艸系比丘。今日如何批判？画地为牢笼太古，不伤苗稼足僧仪。」
示众。举：「甘贽入南泉设斋，时黄檗为首座，贽请施财，檗云：『财、法二施，等无差别』。贽云：『恁么道，争消得某甲嚫？』便舁钱出去。须臾复入，云：『请施财。』檗云：『财、法二施，等无差别。』贽乃行嚫。」师云：「大众！莫秖管随队餐䭔子，也得三文买艸鞋。」良久，云：「且道利害在什么处？」
示众。举：「大觉参临济，济见竖拂子，觉展具；济掷下拂子，觉收具，参堂去。时众议云：『此僧莫是和尚亲故，不礼拜又不吃棒？』济令侍者唤觉至，云：『大众道：「汝来参长老，不礼拜、不吃棒，莫是长老亲故？」』觉乃珍重下去。」师云：「大觉大似行年在坎，临济老汉也较不多。」
秉拂。「日出扶桑，容光必照；兰生幽谷，无人自芳。芳不为人，愈久愈化；光不择地，至高至明。倘有一艸一木不被其光明，则天有私盖；千岩万壑便损其英华，则地有私载。且道无私一句作么生道？有水皆含月，无山不带云。」
示众。举：「圆通和尚因僧问：『一尘才起，大地全收，还见禅床么？』通云：『唤甚么作尘？』僧又问法灯：『一尘才起，大地全收，还见禅床么？』灯云：『唤甚么作禅床？』」师云：「今日者里有人问：『一尘才起，大地全收，还见禅床么？』便拍禅床，云：『收。』且道古今相去多少？」
示众。举：「赵州因僧问：『如何是道？』州云：『墙外底。』僧云：『不问者个道。』州云：『问甚么道？』云：『大道。』州云：『大道透长安。』」师云：「大道透长安，家家自有路。扶篱摸壁不男儿，风月如今还如故。」喝一喝。
访与峰大师于浏阳回，示众。「相将一月雨连床，千里谁言路是长？剔尽银缸焚宝鸭，香风几阵到茅堂。大众！此是在浏阳底句子，还乡一曲如何举似？半笠春风饱道途，桃华浪里试乘桴，今日两头齐坐断，放憨亦自有工夫。」复云：「放憨作么？」
示众。举：「沩山与仰山行次，指柏树子问云：『前头是甚么？』仰云：『柏树子。』沩却问耘田翁，翁亦云：『柏树子。』沩云：『者耘田翁向后亦有五百众。』」师云：「纵有五百众，也是拖泥带水汉。」
示众。举：「昔有施主入院，行众僧随年钱，知事僧云：『圣僧前着一分。』主云：『圣僧年多少？』僧无对。」师云：「勘破了也。法眼益代云：『心期满处即知。』」师云：「勘破了也。保宁勇云：『只恐施主力所不及。』」师云：「勘破了也。楚石琦云：『钵盂无底。』」师云：「勘破了也。若是洌上座，但高声召云：『施主！』设若有个孟八，即出来道：『勘破了也。』咄！瞎汉！还我圣僧钱来。」
示众。举：「忠国师问紫璘供奉：『甚处来？』云：『城南来。』忠云：『城南艸作何色？』云：『作黄色。』忠乃问童子：『艸作何色？』子云：『作黄色。』忠云：『秖者童子亦可帘前赐紫、对御谭玄。』」师云：「是则是，秪是今日要问忠国师：和尚亦是帘前赐紫、对御谭玄，毕竟草作何色？」
秉拂。「更无第二人，更无第二见。」拈拄杖，云：「见么？」卓一卓，云：「要用便用。」掷下，云：「要舍便舍。横也在我，我为法王；竖也在我，于法自在。千人万人把不住，七珍八宝一时挐。」喝一喝。
佛诞，值大沩五峰老和尚生辰，秉拂。「云门生在释迦之后，即有一棒要且打不着；释迦生在我五峰老人之先，者一片地要且夺不得。启后绍前，庶几家声不坠。即今还有同死同生者么？」良久，云：「如无，云门来也。」拈拄杖一齐打趁。
示众。「山中何所有？岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君。古人与么说话，只知有己，不知有人。何故？不见道：无山不带云。」
示众。举：「丹霞问庞公：『昨日相见何似今日？』公云：『如法举昨日事来作个宗眼。』霞云：『秖如宗眼还着得庞公么？』公云：『我在你眼里。』霞云：『某甲眼窄，何处安身？』公云：『是眼何窄？是身何安？』霞休去，公云：『更道取一句便得此话圆。』霞亦不对，公云：『就中者一句无人道得。』」师云：「诸上座！庞公在丹霞眼里，至今求出不得；丹霞在庞公舌底，至今求出不得。还会么？」
天童密老和尚忌，示众。「窣堵南山一巍然，七年拜扫到龛前，年年此际西风起，一叶梧桐又到川。」
示众。举：「玄沙因僧问：承和尚有言：『尽十方世界是一颗明珠。学人如何得会？』沙云：『尽十方世界是一颗明珠，用会作么？』僧便休去。来日，沙却问僧：『尽十方世界是一颗明珠，汝作么生会？』僧云：『尽十方世界是一颗明珠，用会作么？』沙云：『情知你在鬼窟里作活计。』」师卓拄杖，云：「一槌粉碎了也。不惟者僧打破精灵窟，抑且玄沙得个出身之路。」喝一喝。
示众。举：「南泉因至庄，偶庄主预备迎奉，泉云：『老僧居常出入不与人知，何夙排办若是？』主云：『昨夜土地神报。』泉云：『王老师修行不得力，被鬼神觑破。』侍者便问：『既是善知识，为甚被鬼神觑见？』泉云：『土地前更下一分饭着。』因圣颖云：『南泉被者僧一问，不免向鬼窟里作活计。』」师云：「殊不知者僧未问已前，南泉早被者两碗茶汤撞入黑山里了也。今日洌上座高提正令，与王老师作个出身之路。」拈拄杖，左边卓一卓，云：「寄打庄主。」右边卓一卓，云：「寄打侍者。虽然如是，还识南泉么？老不以筋力为能。」
师诞，示众。「已与世相远，住山山水侵，山能壮我目，水若澹人心。旷志因兹适，年华日自深，山中添岁岁，快我一豪吟。」
雪窦石奇老和尚讣音至，示众。「杰出丛林老雪窦，机关转处难回互；瀑布丝纶千丈悬，乳峰高出万山巅。昨夜得闻嵒下信，泰山又见一颓然。」拍禅床一下，复云：「忆昔丁酉定洌曾依会下度夏，及秋还沩山，蒙赠一偈云：『大沩山头一片月，古今天地古今心；秋风影里看黄叶，水牯牛儿俊不禁。』今日触境兴悲，次韵奉挽：皎皎长空空际月，光明硕大正天心；微云海侧因风起，惆怅于人意莫禁。」
示众。举：「药山因僧问：『学人有疑，请师决疑。』山云：『待上堂时与你决。』至晚上堂，山云：『今日要决疑底僧出来。』僧出，山下禅床把住云：『大众！者僧有疑。』便与一推，归方丈。」师云：「药山老子太煞伤慈，无端将座须弥山子推却了也，直得东弗于逮、西瞿耶尼、北郁单越、南赡部洲一时摧崩，至今洪波浩渺，白浪滔天。汝等茄子、瓠子还有跳得上三禅天者么？」良久，喝一喝。
示众。举：「白云因郭公甫入山上堂：『夜来枕上作得个山颂，谢公甫大儒庐山廿载之旧，今日远访白云之勤。如今举似大众，此颂岂惟谢郭公？要且与天下有鼻孔底衲僧脱却贴肉汗衫。』乃云：『上大人，丘乙己，化三千，七十士，尒小生，八九子，佳作仁，可知礼也。』」师云：「者则颂子如今成发蒙学生顺朱填墨底句子了也。若是今日郭公甫，则必曰：『此是我三十年前底。』」
别业，梅园，示众。「田地稳密，皆由入处幽深；门户崇高，总缘居处孤峻。十方坐断，色凛千峰；一步密移，声鸣万籁。恁么百尺竿头进步，千寻崖底翻身，残岩断壑别有生涯，鸟道玄途尤非活计，直得凌霄逼汉，雾锁云封，风月一壶，烟光满月。正恁么时，且道毕竟位居何所？」卓拄杖，云：「须知云外千峰上，别有灵松带露寒。」喝一喝。复举：「大梅常禅师住山，马祖遣僧问：『和尚见马大师有何言句便住此山？』梅云：『马师向我道：即心即佛。』僧云：『如今马师佛法又别向道：非心非佛。』梅云：『者老汉惑乱人未有了日，任他非心非佛，我秪即心即佛。』后僧举似马祖，祖云：『梅子熟也。』」师云：「一言之下彻法源底，如大梅老人古今能几几？观其詶对者僧，似乎全抛一片。若是洌上座见他道：『近日马师佛法又别向道：非心非佛。』但云：『今日幸逢上座得者个消息。』不惟使者僧三十年后换手搥胸，抑且使马大师惭惶满面。后来马祖恁么道，虽则养子之缘殊不觉丑，若见恁么举似，便好道：『老僧合自领三十棒。』不唯者僧知恩，亦且大梅生色。会么？生平肝胆向人倾，相识还如不相识。」
秉拂。「天下无不理之事，可惜作道理会却；世间无不事之理，可惜作无事会却。」拈拂子，云：「会么？事而不事，无作无为；理而不理，无声无臭。说甚事理浑融？三十棒且待别时；直饶理事双忘，笤帚柄聊与一顿。诸兄弟！如斯说话，今日苦口婆心，逢人辄不得道洌上座在曲录床上说理说事。」掷下拂子，喝一喝。
秉拂。「人即谩人，山河大地不谩人；人即自谩，自己心肝五脏谩不得。诸兄弟！无事问取山河大地，看是个甚么道理？无事摸取自己胸头，看是个甚么道理？设有个衲僧出来道：『洌公昨日说不得作道理会，却今日者般说话。』我即向伊道：『洌上座罪过。』」
梅园种梅，示众。「当年未到梅山上，秪道梅山尽是梅。」拈拂子，云：「分明月在梅华上，寻到梅华月已迟。今日不妨自我作古，随处发生。」竖拂子，云：「于无阴阳地上突出劲骨森森，于多荆棘林中透露清香朴朴，老干如虬，曲中隐直，群葩含玉，果里该因，不与万卉争妍，却较群芳独步。虽然如是，何人死得偷心尽？相共锄云种洞庭。」
示众。举：「黄檗在南泉会下为首座，一日，捧钵向南泉位上坐，泉入见，乃问：『长老甚年中行道？』檗云：『威音王已前。』泉云：『犹是王老师儿孙。下去！』檗遂过第二座坐，泉休去。雪窦显云：『可惜王老师，只见解头利。我当时若作南泉，待伊道：「威音王已前。」即便于第二位坐，令黄檗一生起不得。虽然如是，也须救取南泉。』」师云：「二老做处虽则主宾互换，检点将来，二俱不了。雪窦恁么道，也落第二机。我当时若作南泉，见伊坐却主位，便转身归方丈，不惟自己黄阁帘垂，直教黄檗纵然吃得饭，也须着噎。」
梅园，示众。「坐断毘卢顶，坐久成劳；拈却锡杖峰，费力不少。如今休处得休，日上三竿瞌睡。咄！休瞌睡，昨夜帝释撞钟，惊得梵王坠地。我向道：『水流涧底太忙生，云在岭头闲不彻。』」
示众。举：「世尊道：『若有一人发真归源，十方虚空悉皆消殒。』演祖道：『若有一人发真归源，十方虚空筑着磕着。』佛果道：『若有一人发真归源，十方虚空锦上铺华。』楚石琦道：『若有一人发真归源，十方虚空针札不入。』」师云：「若有一人发真归源，十方虚空是个甚么？」
示众。举：「赵州因僧问：『百形俱聩散，一物镇长灵时如何？』州云：『今朝又风起。』」师云：「大众且道：是南风？是北风？」良久，云：「行船须在把梢人。」
梅园，示众。「孔子南游江汉，乘时济物；老聃西出函关，临老知归。争似芙蓉山里人，坐断白云头，竟忘江南地暖、塞北风寒？秪见野人异妇，头长八尺、面阔一丈，藏身青黯里，不知东头卖贵、西头买贱，乐其剩水残山，清凉无暑气，涓洁有甘泉。诸兄弟！且道此境此人是同是别？一回亲得入，不与众山齐。」
示众。举：「马祖因僧参次，乃画一圆相云：『入也打，不入也打。』僧才入，祖便打，僧云：『和尚打某甲不得。』祖靠拄杖便休去。」师云：「马大师何不再打一棒？使者立地死汉，人得我门，出得我屋。」
示众。举：「夹山因僧问：『如何是相似句？』山云：『荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。』复云：『会么？』僧云：『不会。』山云：『风吹柳絮毛毬走，雨打梨华蛱蝶飞。』楚石琦云：『夹山老汉与么答话，恰似夹竹桃华锦上铺华，只是未曾点着本分事在。若有问天宁：「如何是相似句？」向他道：「莫将支遁鹤，唤作右军鹅。」』」师云：「楚石老人与么答话，犹欠勦绝在。今日者里有人恁么问，连棒趁出，免得刁刀鱼鲁之夫向泥里洗土块。」
梅园种竹，示众。「禾黍不阳艳，竞栽桃李春，翻令力耕者，半作卖华人。今日梅园者里总不与么。」拈拄杖，云：「者是竹子，一茎两茎斜，斜塘倒影。」卓一卓，云：「三茎四茎曲，曲能有成。翠色青青，几度秋来还自翠？清风𩖼𩖼，一番雨过一番清。老干乘时，倒驾迷津之筏；新篁应运，包藏鎗利之锋。正恁么时，且道如何分付？去年梅，今年竹，寄语儿童休触着，忆昔长沙曾有语，动手无非触祖翁。」下座。
示众。举：「雪峰因僧礼拜次，峰乃打五棒，云：『过在甚么处？』峰又打五棒，喝出。雪窦显云：『我不曾与人葛藤，前五棒日照天临，后五棒云腾致雨。汝若辨得，也好与五棒。』东禅观云：『性空自来性直，不似雪窦瞒人。雪峰前五棒打者僧礼拜，后五棒打者僧无过。诸人且道：是不是？若道是，要你眼作甚么？』」师云：「定洌自来性真，不是东禅瞒人。前五棒见面底，后五棒找零底。诸仁且道：性空直？定洌直？」
弥陀生日，示众。「生在阎浮提，莫思极乐国，彼此一世界也；现在不可得，莫忆当来事，未来犹过去也。诸兄弟！厌此欣彼，取舍情存；计后追前，攀缘心炽。」拈拄杖云：「阿弥陀佛坐七宝莲华，入诸仁眼孔去也。诸仁还觉脑门重么？」
师诞，众请示众。「七十古来稀，虚生半已期，从僧今十载，转盻几何时？无言堪告众，有怀秖自知，昨夜窗前月，怕读寿章诗。今日升于此座，虽则勉强塞责，抑得用资先慈。听取一偈：生我者父母，拔我者佛祖，作得佛祖儿，名为报父母。」
除夕，秉拂。「大众！今夜是三十，明日是初一，何尝除得周朝建子、商时建丑？何尝明日是元旦？恁么看来，有来、有去，消长之理；曰新、曰旧，曲徇时宜。究竟何曾迁变得一毫头许？桃符神闻是语已，拊掌呵呵，突出而前，曰：『如斯说话，七家村里人见解。殊不知我能旋乾转坤、移星换斗，有时拈头作尾，以威音而为娄至；有时翻尾作头，以娄至而为威音。谓今夕为除夕，谁曰不可？以明日为元旦，谁曰不可？』洌上座与伊劈头一棒，云：『拄杖子煞个好市。』」
元旦，秉拂。拈拄杖，云：「者是最初一着子，千着万着由之而发生。」喝一喝，云：「者是最初一句子，千句万句因之而建立。天得一以清，有星皆拱北；地得一以宁，无水不朝东；君王得一，端拱垂裳，河清海晏；臣宰得一，股肱黼黻，草偃风行；闾阎得一，土安其界，人部其家；衲僧家得一，堪作甚么？权衡佛祖、号令人天。正当今日，正令全提一句作么生？」卓拄杖，云：「鸭绿波洄野水，鹅黄色转隄杨。」
束装往浙，示众。「坐断今古舌头，要识转身句子；把住乾坤手脚，也须放过一筹。何故？大道无边际，当机有卷舒。若便恁么去，谓之把缆放、钉桩摇橹，真正过量人不在者里作窠臼。不见道：莫守寒岩异艸青，坐断白云宗不玅。刹竿头上翻筋斗，海阔天空；华针眼里度金鹏，摩霄逼汉。可中有个幡然而改、打破牢关，直如香象渡河截流而过、金翅劈海直取龙吞，不妨与伊艸鞋一緉，三十年行脚。正恁么时，不住此岸、不住彼岸、不住中流一句作么生？倒骑銕马下扬州。」
觉明上座入塔。「潭之南，湘之北，八面玲珑无缝隙，觉光灿烂明霜雪，无妨多处添些些。」放下骨衬，云：「大好时节。」
石破禅人入塔。「达磨九年尚觑不破，今日石破了也，以何为验？」放下骨衬，云：「以此为验。」
定心耆宿锻骨。「平地多年起骨堆，白云深处势崔嵬，无端触着无情手，直教身心当下灰。」喝一喝，顾视左右，云：「会么？我定心老宿生来气宇豁达，才器英弘，结伴水月开士共力同心，开芙蓉祖席于残烟衰柳之中，三十年辛勤恢大唐胜迹，厥后吉祥坐脱，藏身于长林丰艸之下，十八年沉埋面目犹昔。今日白足古渊上座孝思无斁，贵图相见，且道见后如何？」撺下火炬，云：「皮肤脱落尽，节节骨黄金。」喝一喝。
入塔。「山自我开，室自我影，别处安身，者里灭迹，正当今日如何？」放下骨衬云：「路还家，儿孙得力。」
宁乡乐法庵泐冰上座入塔。「百里非遥，千山一色，事同一家，理无异致。」提起骨衬，云：「昔时曾向途中觅即此物，今日看来火里冰非他物。」放下骨衬，云：「休道泐潭为死水，灵龙偏自解藏身。」喝一喝。
栗岭悟彻禅人入塔。「住世四十年，足不越百里，一旦告别时，谭笑一时尔。山僧素重之，蹋雪为送子。」放下骨衬云：「佛子住此地，受用秪者是。」喝一喝。
(板存楞嚴大藏)