机缘
师参蒙山晓元大师，元问：「闻你曾业儒，是否？」师云：「不甚通。」元云：「吾无隐乎？尔无隐个甚么？」师说道理，元不肯。师力参日久，元问：「无隐个甚么？」师仍无对。元乃唤师，师应诺，元便归方丈。师随入，问云：「唤德玉作甚么？」元云：「攒火。」师便攒火，元便出。师于斯知有，乃呈偈云：「蒙垂无隐，尘寰皆遍。庖丁解牛，赤心片片。数日茫茫，丝毫不荐。急处一提，却较一线。恩不同期，贫心时献。」元改末句云：「金须百炼。」
师参大随，问：「百丈耳聋，利害在甚处？」随云：「即今汝聋么？」师作听势。随云：「何不喝？」师云：「不敢草草。」随以火箸打火炉，云：「是非尔所知也。」师便拜。随云：「见甚么？」师又拜。云：「放过即不可。」便出。随追至门，把住云：「道！道！」师提起坐具，向空中划两划。随云：「且莫摇铃子。」便推出。
师复参晓元于极乐，进门便问：「登山涉水程途事，觌面相呈时若何？」元云：「且缓缓。」师云：「与么则同归少室也。」元云：「犹隔山在。」师提起坐具，云：「者个隔几许？」元云：「三日不相见。」师云：「是何言欤？」礼拜便出。
师参草堂离指和尚。在檐下坐，问师：「甚处来？」师云：「梓童。」离云：「梓童向你道甚么？」师云：「自在廊幕下。」离云：「恁么不曾从梓童来。」师拂袖入堂。
师到梁山，问双桂和尚：「草蹊脱却，双桂钵袋，高阁金城，觌面相呈，请师荅话。」桂作听势，师云：「谢师荅话。」桂云：「你道我答你是甚么话？」师便拜，桂顾傍椅子，云：「坐。」师又拜云：「不可放过。」桂呵呵大笑。
一日，双桂问师：「如何是活句？」师竖起拳。「如何是死句？」师展开掌。「如何是不死不活句？」师撒手便行。桂乃证之以偈云：「捏拳展掌露家私，撒手逍遥一并齐。横骨暗抽容易得，舌头明堕少人知。」
师到二祖，问雪臂和尚：「大通智胜佛，十劫坐道场，因甚佛法不现前，不得成佛道？」臂云：「天无四壁。」师云：「恁么则偪塞虚空去也。」臂云：「你即今在甚么处？」师拂袖便出。臂唤师，师应诺。臂云：「有茶，把一钟来。」师便转身礼一拜而出。
师至汴鄢干明。茶次，武乡令鹏溟梁居士问：「举一不得举二，错过一着，落在第二。且道：一作么生举？」师以茶奉士。士云：「师所赐，理合当饮。」举钟便饮，师云：「刺脑入胶盆矣。」士云：「应皆作礼。」师云：「也不消得。」
师同连江令显允梁居士坐，论「狗子无佛性」话。师云：「且道：你狗子即今何在？」士云：「只在者里。」师云：「者畜生。」士拟议，师示以颂云：「赵州狗子无佛性，朝朝只在门前困，忽然遇个贼人来，一口断却渠性命。」
师至古郑国，同赵生员看灯图。赵云：「德山棒，临济喝，莫便就是他么？」师顾傍僧，傍僧云：「赵相公好熟公案。」师云：「熟也熟，只不知落处。」赵云：「特来领教。」师向赵背上抚一掌，云：「会么？」赵拟议，师笑云：「果然不知落处。」
师冬干明，同石华、显允、鹏溟茶次，允以果子奉师。师云：「饱也。」华云：「一口吸尽西江水。」鹏云：「师从北来当道，一口吞却五台山。」师取箸放一只在华前，放一只在鹏前，云：「吸西江底，吞五台底，请试吞者个看。」二俱无语，师乃收却，云：「原来是古庙石师子。」
衣水道人举：「斗山问国符座主：『德𬨎如毛，因甚民鲜克举之？』符云：『霸王力能扛鼎，不能自举其身。』」衣水又问出冶，冶云：「尽在里许。」又问师，师云：「放下着。」衣云：「前两人何若？」师云：「符座主，奴也。斗山未具择法眼。当时待符恁么道，何不与一拶？既力能扛鼎，因甚不能自举其身？符未必又将白文作注解也。出冶自了未得，一个没量汉被一茎毛盖却。」衣云：「举尚不可，放下个什么？」师云：「苍天，苍天！你道举不可得，你每日间穿衣吃饭底聻？殊不知百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。」衣云：「鹅王择乳，素非鸭类。」
师问僧：「油尽灯灭时如何？」僧云：「遍界不曾藏。」师云：「从来疑著者汉。」僧云：「和尚争见得？」师云：「昨夜三更月到窗。」一僧云：「偪塞虚空。」师云：「只道得一半。」僧云：「那一半请和尚道。」师云：「看脚下。」
僧问：「三界唯心，万法唯识。劫火洞然，大千俱坏。未审心识何依？」师咳嗽一声，僧拟议，师云：「会么？」僧云：「不会。」师云：「吃咸瓜子多了。」
衣水道人举：「僧问云峨和尚：『大通智胜佛，十劫坐道场。因甚佛法不现前，不得成佛道？』峨云：『沟壑易填，人心难满。』」问师何如，师云：「此乃明白恰好死语也。」衣便问：「既是十劫坐道场，因何不成佛道？」师云：「疑杀古今人。」衣犹詟应，师示以颂云：「端妍娇面露些些，因甚还将衫袖遮？疑杀古今人莫数，半思半憾满天涯。」
鹏溟问：「僧问赵州：『万法归一，一归何处？』此意如何？」师云：「铁壁，铁壁。」又云：「州云：『我在青州作一领布衫，重七斤。』又何如？」师云：「银山，银山。」即颂云：「问头如铁壁，荅话似银山。堪嗟未悟者，千难与万难。」
师同一僧论女子入定机缘，一僧近前云：「大家受用。」师拂袖转身，云：「吾为汝向紫罗帐里撒珍珠去也。」僧近前以袖拂地一下，师云：「非子不肯承当。」
一僧向师前低首云：「昨那两字承教，甚是痛快。」师云：「不敢。」又僧云：「是那两字？」师以指向空中作一圆相，僧拟议，师抛向一边，僧无语。师云：「情知你认他不得。」
师同僧看偈次，僧云：「此两句好。」师云：「好作转语。」僧目师，师笑。僧云：「者一笑也作得转语。」师云：「不得忘却。」
师见天华，华握杖相待。师至，华云：「速道！速道！」师云：「与他一顿何如？」华云：「渠无气力。」师云：「多谢！多谢！」华云：「谢个甚么？」师乃哭两声，华便打，师接着拄杖送两送，华拟开口，师撒下拄杖便出。
华问师：「普眼因甚不见普贤？」师左旋一匝未竟，华便打。师卓然而立，华又打。师复右旋一匝，华默然。师卓然而立，华云：「再旋一匝看。」师归众。忽一僧不肯，近前问师：「普眼因甚不见普贤？」师云：「刀不自割，趾不自躅。」僧云：「一念静中因甚见普贤乘象空中出现？」师云：「情生智隔，想变体殊。」僧点头，师云：「你只好到得者里。」
僧问：「泗州大圣因甚杨州出见？」师踢出一只履，云：「蹋破了也。」
一僧收茶钟，一僧问师：「者个得与么白？者个得与么黑？」师以袖一总掩却，僧无语。师云：「妙玉本无瑕，雕文丧君德。」僧复无语。傍僧云：「好联诗。」师云：「无人和得。」
僧隔窗问：「一切人皆于师处有领会，何故不慈悲我？」师云：「进门来。」僧伫思。师云：「尽大地是解脱门，把手牵你行不得。」僧云：「更乞方便。」师云：「但入门来，别无方便。」僧便进，云：「来也。」师指椅，云：「坐。」僧便坐，师便休。
师在福严时，同数僧至桐乡。忽城门闭，一僧于高石上坐，一僧云：「太高生。」彼僧云：「天上天下，惟吾独尊。」僧云：「既是天上天下唯你独尊，因甚入桐乡城不得？」彼僧无语。僧问师，师云：「大象不游兔径。」僧云：「好与三十棒。」师云：「谢子殷勤。」僧便喝，师云：「何劳锦上铺花？」
师至栖贤。茶次，贤问师法号，师云：「自晓。」贤云：「既是自晓，又来作么？」师云：「若不自晓，怎得相见和尚？」贤云：「脚跟下好与三十拄杖。」师云：「谢盛设。」贤云：「恁么则刺脑胶盆也。」师云：「偃鼠饮河，无过满腹。」
至金陵，与一僧抬水次，忽一犬过，师云：「四面无路，从何处来？」僧云：「从家里来。」师云：「者畜生。」僧云：「金毛师子。」师云：「试哮吼看。」僧拟对，师云：「将谓将谓，元来元来。」僧便喝，师云：「贼过张弓。」僧拟再进语，师云：「度扁檐来。」
在金陵，摘槐次，僧问：「香严上树」话未终，师云：「若有人问我祖师意，我断荅他不得。」僧云：「答了也。」师云：「莫谤他好。」僧云：「为甚不承当？」师以一枝槐向僧掷，云：「接。」
僧问：「如何是开门造车的道理？」师云：「去然香来。」僧然香至，云：「香即然来，会即不会。」师指炉，云：「插在里许。」僧便插，师云：「不惟开门解造车，而且闭门亦合辙。」僧点头作礼，师云：「百年一梦。」
僧送拄杖至，师接。僧云：「恭贺和尚。」师便打。僧礼拜，师又打。僧又礼拜，师放下拄杖。又一僧呈拄杖，颂云：「七尺乌藤活卓，撑拄世界乾坤。拈来打佛打祖，衲僧个个落魂。杀活当机全体用，令人脑破血淋淋。」师接得，置下不顾。僧目师，师拈杖便打。僧礼拜，师又打。僧拟议，师直打出方丈。
师问僧：「吾得天龙一指头禅，一生受用不尽。是那一指？」僧云：「是和尚道着。」师云：「你也道看。」僧云：「不离当处常湛然。」师云：「此是永嘉的。你的聻？」僧云：「学人无语。」师云：「情知你无语。」
师问剖石：「石剖也未？」石云：「不敢造次。」师云：「何妨？」石以香盒拈向一边。师云：「剖后如何？」石云：「血滴滴的。」师云：「更道看。」石问讯退，师休去。
师问僧：「我缓缓问，你缓缓答。」僧云：「是。」师良久，便问僧：「你适才道是。」僧云：「是。」师云：「鹞子过新罗。」
僧问：「家家有路透长安，如何是华岩路？」师云：「看脚下。」僧绕一匝。师云：「铁蛇横古路又作么生？」僧礼拜，师云：「中毒了也。」
师问三渊：「打七来两日也如何？」渊拟对，师便打。渊竖拳，师复打，云：「贼过张弓，堪作甚么？」渊后入方丈请益，师问云：「无隐个甚么？」渊仍竖拳。师云：「休鼓风力。」渊作女人拜，师不肯。渊舞坐具，师云：「一处不通，两处失功。」渊云：「请和尚代一转语。」师云：「遍界不曾藏。」
僧问：「如何是有相？」师竖起拂子。进云：「如何是无相？」师放下拂子。进云：「如何是不有不无相？」师云：「退后三步。」僧近前三步，师云：「依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。」僧拟议，师云：「何不再进一语？」僧无语，师云：「为山九仞，功亏一篑。」
一日，阶下一土狗为蚁所困，一僧救之。师云：「不救伤生、救则夺食，二俱失慈。救即是？不救即是？」僧云：「某甲罪过。」师云：「与么见解，参禅何益？」僧即问师，师云：「老僧罪过。」僧伫思，师便喝。僧云：「某甲恁么道，何言不是？」师云：「是你不是。」师即说偈云：「不悟通身口，心生法法咎。鹦鹉虽会言，道得不知有。」又一僧云：「土狗性命在某甲手里。」师云：「你做蚁犹未得。」师亦示偈云：「见境生情，法法有乖。若能转物，即同如来。」一僧云：「二俱不取。」师云：「苍天！苍天！」亦偈云：「二俱不取，苍天！苍天！徐六担板，只见一边。」一僧云：「救。」师云：「不救失慈，救亦失慈。乘言者丧，滞句者迷。」一僧云：「不干某甲事。」师云：「一家有事百家忧。」僧云：「无着处。」师亦示偈云：「何哉大丈夫，不肯入荒草。推过怕承头，胶盆已刺脑。」一僧云：「护生须是杀，杀尽乃方休。」师云：「不是者个道理。」僧云：「和尚又作么生？」师云：「护生须是杀，杀尽始安居。」僧云：「某甲道了也。」师云：「差十万八千程在。」亦偈云：「语尚有渗漏，情见几时虚？护生须是杀，杀尽始安居。」
师一日问众云：「善侍者置瓦子于石上，真点胸无语，作么代他下得一转语，免善侍者痴禅之诮？」一僧以扇子拈向一边，师云：「我六月问你，你拈扇子；我腊月问你，拈甚么？」僧竖一指，师云：「两个。」僧无语，师云：「痴禅！痴禅！」又问一僧，僧揲却经，师云：「你无看经分也。」僧便展开，师云：「救得一半，也只是个痴禅。」
一僧呈赵州狗子颂，师接得便看，中有「抖擞也抖擞」之句，师云：「你试抖擞看。」僧以扇子向一边扇，师云：「好狗子！善抖擞，不解咬人。」一僧云：「他年老。」师云：「你抖擞看。」僧过一边立，师云：「好狗子！善抖擞，不解咬人。」
僧问：「情忘心尽处如何转身？」师云：「礼拜着。」僧便拜，师拦头一蹋，僧蹶起，云：「因甚漆桶不快？」师便喝，随声又掌，僧又作礼，师云：「你既漆桶不快，怎解作礼？」僧作舞而出，师呵呵大笑。
一僧深夜入方丈，问未竟，师便打。僧拟开口，师又打。僧作忍棒势，师连打，呼傍僧云：「与我将火来，就者里迁化。」僧方礼拜而去。至次日早，上方丈，白云：「某甲作蒙和尚激发，大事因缘会得了也，只是觅他踪迹不着。」喝一喝便出。师使人唤至，问云：「灵云见桃花而悟，玄沙因甚不肯？」僧以手掩师口，师笑云：「犹弄手脚在。」僧便出，师复呼僧，僧应诺不回，师云：「入膏肓了也。」
师问一僧：「如何是透法身句？」僧绕一匝归众，师云：「未在。」僧复出，师云：「北斗藏身是甚么意旨？」僧竖拳，师云：「死了烧了又作么生？」僧乃竖拳，师连打两竹篦。
入堂。举：「黄龙诲机问岩头：『如何是祖师西来意？』头云：『你解救糍么？』机云：『解。』头云：『救糍去。』机又问玄泉，泉拈起皂角，云：『会么？』机云：『不会。』泉放下皂角作洗势，机便作礼，云：『原来佛法无别。』泉云：『你见甚么道理？』机云：『某甲问岩头，头云：「你解救糍么？」岂不是解粘？今日和尚拈起皂角亦是解粘，所以道无别。』泉呵呵大笑，机乃有省。」师乃问众云：「诲机悟处得力，在救糍耶？在拈皂角耶？」众下语不惬，师代云：「更使玄泉笑转新。」又云：「和尚问处不在者两头。」即颂云：「救糍拈皂角，知解乱如麻，也得资粮益，一笑始归家。」又云：「岩头恁么道，救糍也不差。不因樵子径，争到葛洪家？玄泉拈皂角，皂角也不恶，洗净弊垢衣，脱了打赤膊。」时有僧着语云：「万丈深潭清彻底。」师即以偈示之云：「万丈深潭清彻底，半途而已未归家，不知月落潭无影，玉本无瑕亦有瑕。万丈深潭清彻底，拈来便用不须疑，自家本有精神在，奋迅承当师子儿。」
师考工看签，呼云：「雪林！」林出，师竖起签，云：「拈起则山河大地、十法界、十二类众生、三世诸佛、百千法门、无量妙义尽在者里。老僧放下时，你道一切在什么处？」林归本位，师归方丈。
一日，师同数僧商量做工夫。一僧云：「做到前后际断始得。」师云：「前后际断犹被正知见碍在。」一僧云：「既是前后际断，有何正知见碍？」师云：「若果到此，正好吃棒。如不逢人打脱，所以有碍。药能去病，药亦是病；药若耽守，其病更甚。」僧作礼，师拦头一蹋，僧起拂袖便打，师云：「未信你在。」
师问一僧：「甚处来？」僧云：「城中来。」师云：「见甚奇特事？」僧云：「无。」师云：「恁么则空走也。」僧云：「见才铺面。」师云：「又道无。」又问一僧：「见甚奇特事？」僧云：「无。」师云：「恁么则空走也。」僧云：「若不空走则有也。」师笑云：「也只道得一半。」
师问僧：「文殊为七佛之师，因甚出女子定不得？」僧云：「从来不借他人力。」师云：「罔明因甚却出女子定得？」僧云：「触着磕着。」师云：「文殊不及罔明耶？」僧便拜。师云：「弓折箭尽也。」
师问僧：「无边刹海，自、他不隔于毫端。因甚庵内人不知庵外事？」僧云：「官不容针，私通车马。」师云：「十世古今，始终不离于当念。因甚今日不知明日事？」僧云：「有水皆含月，无山不带云。」师云：「雪峰道底。」
师问僧：「三界惟心，万法惟识。死了、烧了，何为心识？」僧竖起拳。师云：「死了、烧了，阿谁竖拳？」僧仍竖拳。师云：「生铁铸就即不无，两片皮交阁在甚么处？」僧便拜，师便打。次日，复以前语诘之，僧仍竖拳。师云：「昨日道过了。」僧云：「一回拈出一回新。」师打云：「放你不过。」
师问僧：「谁？」僧云：「两眼对两眼。」师云：「你烧作一堆灰。老僧烧作一堆灰又如何？」僧云：「遍地是黄金。」师云：「试抓两把呈似老僧看。」僧无语，师便打。
僧入，师云：「如何是世尊不说说？」僧默然，师便打，僧便喝。师云：「如何是迦叶不闻闻？」僧又喝，师又打，僧近前把住柱杖，师云：「我与你相打耶？」僧云：「当仁不让。」师放下柱杖便坐，僧便作礼。
僧入，师云：「看蹋着。」僧便蹋。师云：「未入时聻？」僧连蹋两蹋。师云：「三蹋、四蹋后又作么生？」僧拂袖便行。师云：「也是风力所转。」
僧入，师云：「如何是世尊不说说？」僧云：「不说说又说个甚么？」师云：「如何是迦叶不闻闻？」僧云：「不闻闻又闻个甚么？」师便打，僧便拜，师直打出方丈。
师问僧：「如何是德山末后句？」僧云：「道不出。」师云：「密启其意又作么生？」僧云：「拽不入。」师云：「因甚师遭徒记？」僧云：「教得孩儿解骂爷。」师云：「不谬华岩悦众。」
师问僧：「无梦无想，主人公在甚么处？」僧番转蒲团。师云：「有梦有想时又如何？」僧又番转蒲团。师云：「老僧烧作一堆灰、你烧作一堆灰，还弄得者个么？」僧一边叉手立。师云：「好与三十拄杖。」
僧请益云：「某甲话头不明。」师云：「穿衣时谁与汝束带？吃饭时谁与汝把箸？」僧云：「本来面目。」师云：「又道不明。」僧云：「不与某甲相干。」师云：「甚么与你不相干？」僧便放身卧。师呼傍僧云：「将火来烧者死汉。」僧起云：「是空底。」师云：「若是空底，怎解与么？」僧便拜。师云：「好与两蹋。」
僧问师：「僧问兴化：『四方八面来时如何？』化云：『打中间底。』意旨如何？」师云：「近前来。」僧近前，师云：「退后。」僧退后，师云：「打甚么底？」僧云：「某甲则不然。」师云：「打中间底，意旨如何？」僧云：「不打南，不打北。」师云：「老僧有甚么过？」
僧入，师云：「如何是第一玄？」僧竖右手。师云：「如何是第二玄？」僧竖左手。师云：「如何是第三玄？」僧问讯。师云：「如何是第一要？」僧以袖右拂。师云：「如何是第二要？」僧以袖左拂。师云：「如何是第三要？」僧揖。师云：「你底舌头谁割去了？」僧云：「今日痛。」师笑之。
僧入，师于棹上画一圆相，中书一字，僧右手抹却。师又画一圆相，中书十字，僧以左手抹却。师又画一圆相，中书卍字，僧拂袖而出。师云：「好与三十拄杖。」
僧入，师云：「高峰闭死关，意旨如何？」僧云：「不会。」师云：「中峰侍死关，意旨如何？」僧云：「不会。」师云：「钝汉！」僧近前，云：「见那些钝？」师便打。僧接住拄杖送两下，师放下拄杖，僧把得抛向一边，师云：「枯骨上有甚么汁？」
一老僧礼拜次，师云：「你年老也要吃棒么？」僧云：「年老性不老。」师连打两棒，云：「是什么？」僧云：「风声水响。」师云：「通身是口视不及，通身是眼说不彻。」
师问僧：「北禅贤烹露地白牛，汝作么生会？」僧云：「血溅梵天。」师云：「林野奇煮透海乌鸡又何如？」僧作呕吐势，师云：「饶你吞吐得，也放你不过。」便打。
师问僧：「年穷岁尽时如何？」僧云：「大尽三十日，小尽二十九。」师云：「王老夜烧钱，又是何意？」僧云：「金乌西坠，玉兔东升。」师云：「学语之流。」便打。
师问僧：「北禅贤剖露地白牛，意旨如何？」僧礼拜。师云：「莫礼拜。林野奇煮透海乌鸡又如何？」僧便出。师呼僧云：「转来。」僧便转来。师云：「我怕你救不得了去。」
僧入，师问：「死了、烧了，谁为彻我？」僧便拜，师云：「死了谁拜？」僧便喝。师云：「烧了谁喝？」僧云：「请和尚且烧者一喝看。」师便喝。
师仝雪君暨屠居士游温泉。雪君将浴，吃饼次，屠居士云：「大家来吃汤饼会。」雪君云：「此处可名洗儿泉。」师云：「恁么则九龙吐水也未？」君云：「恨不自胁下出也。」师提起患珠作痛声，屠居士云：「此老倒会捏怪。」师颂曰：「入水求人两意符，九龙吐水沐金躯。母云不自胁间出，痛彻山僧一串珠。」
师问僧：「松柏不在，你在否？」僧云：「不在。」云：「抵对者谁？」僧云：「松柏。」云：「乱走作么？」僧云：「荷和尚鉴。」
师问僧：「雪覆千山时如何？」僧云：「请和尚归方丈。」云：「作么？」僧云：「向火恐天气冷。」
师问僧：「如何是德山会得底末后句？」僧云：「泥多佛大。」云：「果与往昔不同。甚么不同？」僧云：「水涨船高。」云：「果然只得三年活。因甚师遭徒记？」僧云：「新妇骑驴阿家牵。」云：「未在。」
僧问：「涂毒鼓是什么意？」师自掴口云：「向你说，老僧有无量罪过。」僧便礼拜。师拦头一踏，云：「你还会涂毒鼓么？」僧掩耳而出，师便归寝室。
问：「如何是大句？」师云：「问甚么？」僧又问，师顾傍僧云：「有雄黄么？」傍僧云：「有。」师喝云：「一对无孔铁锤。」
师问僧：「甚么物恁么拜？」僧云：「地水火风。」师云：「地水火风消散时如何？」僧云：「尽在者里。」师云：「既消散尽，谁在者里？」僧便喝，师便打。
僧入，师云：「前者老僧答你道：『且放你过。』有两负门。且道：过在老僧？在上座？」僧云：「过在某甲。」师便打。僧便拜，师又打。僧拟开口，师直打出方丈。
僧入，师打一拄杖，云：「道！」僧便拜。师又打一拄杖，云：「道！」僧又拜。师连打两拄杖，云：「道！道！」僧拟议，师笑云：「拜不得了。」又僧入，师打一拄杖，云：「道！」僧便喝。师又打一拄杖，云：「道！」僧云：「不道！」师连打两拄杖，云：「道！道！」僧云：「不道！不道！」师放下拄杖，僧便拜。
师问深信汪西堂：「黄檗打临济，济何故不即掌，只要见大愚后方才与么？」信云：「某甲总不与么。」师便打一如意，云：「老僧要按牛头吃草。」信便与师一掌，师放下如意，深信便出。师与偈云：「逼尔悬崖撒手，果然直下承当。一掌打得如意，胸合佛祖心肠。」
载升书记才入，师便拈拄杖，云：「你觉林有者个么？」升云：「撑天拄地。」师云：「又来作么？」升云：「拄地撑天。」师便打。升云：「圆旭不辞，恐烦尊力。」师复打，云：「拄地撑天个汉，区区两次何求？怒起无明老子，极麤一棒打头。」
僧问师：「如何是亲切句？」师云：「未问时亲切。」僧云：「如何是转身句？」师云：「你从那里来？」僧云：「如何是异类句？」师云：「老僧恁么答汝，汝还会么？」僧云：「不会。」师云：「同类句尚且不会，何况异类句？」僧云：「如何是末后句？」师云：「你不服老僧骑耶？」
问：「如何是夺人不夺境？」师云：「满地好严霜。」「如何是夺境不夺人？」师云：「冻得人彻骨。」「如何是人境两俱夺？」师云：「昨夜寒更甚。」「如何是人境俱不夺？」师云：「老僧头将类山头。」
僧辞，师问：「甚处去？」僧云：「城中去。」师云：「作甚么？」僧云：「有个甚事？」师云：「学道人无剪爪工，向外觅甚么事？」僧云：「已着草鞋了也。」师拈拄杖划两划，云：「汝昨道：『不入虎穴，争得虎子？』虎穴已开，汝作么生入？」僧便拜，师便打。僧拂袖，师又打。僧接住拄杖喝一喝，师撒下一头，僧亦抛向一边。师归寝室，僧亦随入，作礼，云：「发超触忤和尚。」师云：「不得冤深似海，吾道岂能久持？率性更与一顿，彻骨彻髓蒿枝。」
僧求易双桂派，师云：「汝出家几年？」僧云：「四十年。」师云：「汝师何人？」僧云：「没去处。」师云：「是何言也？」僧云：「发源到此，水穷山尽了也。」师云：「四十年来向外求，而今一旦野心休，水穷山尽言相契，故我嘿然而点头。」
问僧：「汝名大器，大即不无，是甚么器？」僧顿足一下，云：「和尚也认他不得。」师云：「百碎了也。」僧近前，师拈拄杖，僧作怕势。师云：「畏烟不加以火。」僧便拜，师放下拄杖，云：「贪生怕死汉。」
问僧：「昨清净本然话，一般问，一般答，因甚后悟前不悟？」僧云：「水到自成渠。」师云：「犹在老僧圈缋里。」僧云：「好本多同。」师云：「堕在毒海。」入室毕，僧复入，泪云：「某在别处横说竖说得，到者里启口不得者，何也？」师云：「我为你说个譬喻，得么？」僧云：「乞和尚慈悲。」师云：「如肚饥人坐在饭箩里吃不彻，你还会么？」僧便跃然喜。
师问僧：「绵亘十虚者是个甚么？」僧云：「澹烟笼翠竹。」师云：「不落数量又作么生？」僧云：「薄雾滴青松。」师云：「汝名亘一。」僧云：「千峰耸翠。」师指火炉，云：「老僧与阇黎俱烧作一堆灰，谁向千里外垂手？」僧便踏火炉一脚。师拈拄杖，僧便喝，师便打，僧接住拄杖，推两推，师掌云：「我与你相打耶？」僧便拜，云：「放过即不可。」师云：「相打没甚好拳，相骂没甚好言。此报终须有报，记汝可绝吾烟。」
师问僧：「古渡无人是何境界？」僧云：「未开口前勘破也。」师云：「古渡有人又是何境界？」僧云：「没识得者个消息。」师云：「但得皇风成一片，不知何处是封疆？」