四偈集
二六七
无我
「装饰缠美衣，身涂旃檀着花环，彼于大道群众中舞女，五乐合鸣舞飞飞。
身穿华美衣饰，身涂檀香佩戴花环，她在大道人群中起舞，五种乐器合奏声中翩然飞扬。
二六八
智慧与觉悟
我为乞食入城去，往见彼妇身装饰，身缠美衣着花饰，宛如死王网所系。
我为乞食进城去，见那妇人正装扮，身着华服戴花饰，犹如死网缠身躯。
二六九
依此我起正思惟，现见患难情生厌。
我这样正确地观察思考，便看清了世间种种苦恼，心中自然生起了离欲的念头。
二七〇
智慧无相
由此心解脱，见法之良质，通达三明法，成就佛之教。」
心已得解脱，见法之精妙，通达三明境界，圆满佛陀的教导。
（右）那迦娑婆摩罗长老。
那迦娑婆摩罗长老。
二七一
「为睡眠恼，我出精舍，上经行处，卧其地上。
二七二
我摩擦肢体，再上经行处，内心住安定，经行处经行。
二七三、二七四
由此我……」〔二六九、二七〇〕。
（右）婆咎长老。
二七五
「我等此世灭，愚者不觉此，若人能觉此，此世争自息。
二七六
人若无智时，令灭而不灭，能知正法者，犹如病者中，而为无病者。
当一个人没有智慧的时候，本应消除的烦恼却未能消除； 能够了悟正法的人，就像在患病的人群中， 却是一位健康无病的人。
二七七
放逸行为，有污禁戒，独豫梵行，不赍大果。
二七八
不执着于表象
修梵行者，不尊敬法，远离正法，如地离空。」
修行清净的人，若不尊重佛法，背离正法，就如大地远离虚空一般。
（右）娑毘耶长老。
二七九
「魔王诸物满恶臭，点滴落下此身灾，汝身亦有九个孔，液汁由此常流出。
二八〇
勿轻古人，勿恼如来，在天无染，况于人间。
二八一
愚人有邪智，邪意愚痴覆，魔王投结缚，是人被染着。
愚昧的人怀着不正的见解，被邪念与痴暗蒙蔽，魔王投下束缚的罗网，这样的人便深陷于染着之中。
二八二
贪欲瞋恚，无明应远离，如断丝解缚，此处无染着。」
（右）难陀迦长老。
二八三
「五十五年间，我身涂尘泥，月吃一回食，须发尽拔脱。
二八四
一脚而独立，从不用卧床，我食干粪橛，不受施者食。
二八五
我行导恶趣，如斯多造业，我为大水漂，归依奉佛教。
二八六
如是我归依，见法之善质，通达三明法，成就佛之教。」
（右）江普迦长老。
二八七
「伽耶之颇勒娄那月，我来伽耶城，正等觉者佛，说最上之教。
二八八
佛有大光明，众中最上师，人天界胜者，殊胜无伦比。
二八九
龙象大雄士，无漏大光辉，一切烦恼尽，何处亦无畏。
二九〇
永无尘垢污，亦无邪见缚，使我赛那伽，一切结节脱。」
（右）赛那迦长老。
二九一
「应急却徐徐，应徐却急急，愚者处理事，无理受苦恼。
二九二
此人利益损，恰如黑分月，彼得到不幸，亦妨诸友谊。
二九三
徐时当徐徐，急时当急急，贤者处理事，正当获安乐。
二九四
此人利益增，恰如白分月，称誉获名声，亦不妨友谊。」
（右）三浮陀长老。
二九五
「罗睺罗跋陀，具有二之德，智者称颂我，我为佛之子，又于诸法上，具有眼见力。
二九六
我漏断尽，今不更生，我为罗汉，堪为应供，具有三明，见无灭法。
二九七
耽诸欲之辈，邪网之所覆，渴爱盖所缚，恰如筌中鱼。
二九八
我舍此欲，解魔之缚，拔渴爱根，清凉安靖。」
（右）罗睺罗长老。
二九九
「黄金覆身，侍婢群侍，抱儿于脇，妻来近我。
三〇〇
此近来者，我儿之母，身饰美服，如系死网。」
三〇一～三〇二〔二六九、二七〇〕。
（右）旃檀长老。
三〇三
「正法维护法行者，善修诸法赍安乐，修行善法有功德，不陷恶趣法行者。
三〇四
法与非法者，果报不同一，非法导泥犁，正法生善趣。
三〇五
然而对诸法，心起之喜悦，如是善来喜，于法善住立，善逝贤弟子，归依最上尊，如是受指导。
三〇六
断恶疮根，破渴爱网，彼尽轮回，一物无碍。犹十五夜，满月之月。」
（右）坛美迦长老。
三〇七
「清翼白鹤畏黑云，于是寻索避难处，避难之处所逃去，阿奢迦罗尼河娱。
三〇八
清净纯白鹤，畏怖此黑云，寻索庇护处，于此寻不出，阿奢迦罗尼，此时使我娱。
三〇九
两岸阎浮树，无人不娱快，树有大严窟，背后河岸美。
三一〇
蛙脱蛇群徐徐鸣，『今非由小川移住时，往阿奢迦罗尼河，安稳平和甚快乐。』」
（右）娑婆迦长老。
三一一
「我由生活之心要，出家我受具足戒，由此获得深信心，强力精勤勇猛进。
三一二
且让身坏，肉片片解，两膝关节，双脚脱落。
三一三
渴爱箭不拔，不食亦不饮，不出此精舍，而脇不着席。
三一四
如是……〔二二四〕。」
（右）无提陀长老。
摄颂：
那迦娑摩罗，婆咎，婆毘耶又难陀迦，江普迦赛那迦，三浮陀罗睺罗，栴檀长老此等十名佛弟子。坛美迦、娑婆迦与无提陀亦有此三名。偈颂共为五一二，长老共有十三名。