元洁莹禅师语录卷第五
嗣法门人智祥编
住越州云门显圣禅寺
康熙庚戌六月初六，师在江西宁州云岩受请，于明年五月二十一入院。上堂，拈香祝圣毕，复怀中拈出香曰：「江吴楚浙，狼藉多年。几拟抛弃尘壤，怎柰冤家路窄。第七同拈出，供养本寺中兴第二代开建弁山，入就先师雪老和尚。」敛衣就座。雪林大师白椎曰：「法筵龙象众，当观第一义。」师曰：「若论第一义，诸佛祖师不敢动着丝毫，鹘眼龙睛无能窥其少分。不期被菩昙法姪一槌，直得竖穷三际，弥亘十虚，无一人不满耳满眼，通身遍身。还有回避得及者么？」时众僧涌出问话，师曰：「住住，问话多是驰骋辞锋，徒增戏剧。须知问荅处无一毫做作伎俩，始见作家。你看拂子现大人相，能坐断一切，而一切不能动乱。故能于耳处作眼处佛事，眼处作鼻处佛事，以至意处能住一切世出世间，作种种不思议广大佛事。如普贤一毛孔能摄三千大千世界，而大千世界入毛孔中，不宽不窄，一际平等。还有许多思惟造作么？正当今日入院，毕竟功归何所？」举拂子曰：「只凭此道资王化，愿祝尧仁亿万春。」结椎，下座。
当晚，定职事，小参。「三千里外遥相鉴，十二年中复到来，几度白云空聚散，依前明月映苍阶。昨者，偶于途间拾得一个骨董，无头尾、无背面，几多别宝波斯分疏不出，恰值普贤大士一见，呵呵大笑，曰：『且喜，且喜！新长老拾来者个骨董，于显圣寺里大作佛事，致使见者、闻者获无量三昧，所谓股肱丛林三昧、光赞祖庭三昧、纲维法令三昧、荷负大众三昧、出纳取与三昧、送往迎来三昧，乃至执爨、负舂、服劳、任役种种三昧。』赞声未已，忽被鼓声一惟粉碎，须是诸昆仲大家或褫去。」
扫开山老祖塔，上堂。师升座，拈香曰：「放去无涯，拈来有据。波旬闻之脑裂，魔外嗅之魂飞。爇向宝炉，耑仲供养本寺重兴第一代湛祖大和尚。」僧问：「离云岩之法苑，临祖席以重光。旧店新开即不问，正偏五位请师宣。如何是正中偏？」师曰：「午夜日当天。」曰：「如何是偏中正？」师曰：「打破秦时镜。」曰：「如何是正中来？」师曰：「木马嘶风急。」曰：「如何是兼中至？」师曰：「泥牛喷雪飞。」曰：「如何是兼中到？」师曰：「宝殿无人识，空阶绝往还。」乃曰：「起已坠之宗纲，续悬丝之慧命，是吾祖心灯寿命。建丛林，立宗旨，是吾祖常住法身。慈风浩荡而不泯，吾祖以之梯航三有。化雨恒滋于不尽，吾祖以之津济四生。不肖瓣香杯茗，敢谓报德酬恩。还有个金刀劈不开底句子，尽力提持，只得一半。那一半可同到塔前，待老祖为诸人说破。」至塔前，举香曰：「山石溪云面目全，归家扫洒分当然。儿孙自是儿孙事，不敢重重说偈言。」遂上香。
松潭大师为师庆诞，请上堂。竖拂子曰：「混千机而不挠其神，和万境而不干其虑。提之者可以拯拔四生，导之者可以津济三有。苟或未然，莫谓空华能翳眼，须知大道亦迷人。」
弁山且拙和尚至，引座。寄庵法姪出问：「乳峰毒箭射南方，敌胜还他杨四郎，此日旌旗天下竖，庆云更羡尽边疆。今日家里人到来，敢问老和尚：号令又作么生施设？」师曰：「从来不说客话。」曰：「止风涂畔日，个个眼开明，毕竟承谁恩力？」师曰：「老姪忘却那。」曰：「即今主宾互换，迭奏埙箎，是何标格？」师曰：「与令师别借一语。」曰：「恁么则梅花稍上月，大地博英华。」师曰：「素月分流水，从教暗度春。」乃曰：「青山不改千年翠，绿水常涵万古心，大朴不知谁作主，年年夏木碧森森。可中有一句子，千圣不得其名、万灵不得其用，幸我开山湛祖以广大智力、广大悲忍，向千圣顶𩕳上一机拈出，如千月并照，遍界清凉，无一人而不被其机、无一物而不承其泽，数十年来去圣逾远，人心淡泊，懈怠为基，不求深进，大聪者反聋、大明者反瞽，总尔病在多端，难以具述。山僧谬继芳绳，虽有些参苓附术、巴豆砒霜，总济不得什么事。幸我弁山且兄和尚莲驭光荣，此是诸人莫大因缘，所谓法王大宝不求自得，汝等殷勤请升此座，普施妙剂。」
结夏，上堂。「人生大梦未醒，不可因循暴弃。大开双眼圆明，累劫剖在今日。直待把定话头，宛如千仞壁立。不可如存若亡，不可沉空滞寂。莫坐一知半解，莫以得少为足。一机把绝要津，截断千差万别。如无手人行拳，如向虚空揣骨。直期情境相忘，便是因缘时节。所谓绝后再甦，始见胸襟流出。今日禅宗不好，口耳相传为习。诸人既到者里，颇谓了无枝叶。」拍禅床，曰：「莫学诸方五味禅，误陷平生自虚掷。」便下座。
师过天华，为则和尚请上堂。「天上宏张火伞，阿谁脊不流汤？惟我随行拄杖，却有的的主张。来到天华胜概，不觉撞入方丈。法兄逼客作主，令伊向上提将，直得进退无措，直教已绝行藏。」举拄杖，曰：「不禁涌身入阿修罗王队里，震起琴音，耗动三有世界，令一切飞潜走跃咸知性命，无处逃遁。虽然，犹济不得甚么事，不若仍借法兄和尚神力。」以杖卓两卓，曰：「击碎尘烦三界梦，镬汤何处不清凉？」
解夏，上堂。「还有呈驴唇马觜的么？出来啐啄看。」众无出，乃曰：「恁么则老僧为汝等解夏去也。」遂击拂一下，曰：「击开古径门千尺，放出沩山水牯牛。不信，但看初三与十七，明暗都成月一钩。」掷下拂子，曰：「好生去。」
岸眉文达月鹭为师本贤禅宿入塔，请上堂。「金风透体，明明空劫以前；玉露垂珠，历历威音之后。可中有一段阴阳不能潜伏、天地不能覆载，于本贤分上便见花披日月、捏聚山河。只今觌面相呈，且又作么生分付？未曾言外超玄象，尽属华胥一梦人。」
慧芝送师灵骨入塔，请上堂。僧问：「拈来无不是的人，因甚犹被露柱隔碍？」师曰：「真好笑。」曰：「曹源一派无生曲，今日蒙师亲得来。」师曰：「莫眼花。」乃曰：「篱边黄菊金方赤，岭外丹枫火正红。除却古今无异路，黧奴白牯眼方通。向者里委得，则知天然上座出生入死、游戏神通、书偈了、念佛去、活脱自由、不涉离微一句作么生道？」挥拂曰：「龟毛拂扫那伽定，兔角花开别样春。」
古洞山上一为玄辅和尚报计，送木主入祖堂，请上堂。僧问：「古洞山前，梧桐叶落；若耶溪畔，松竹争妍。如何是转功就位的句？」师曰：「秋老梧桐黄叶落。」曰：「千峰岳边止，万派海上消。如何是深入堂奥句？」师曰：「月落潭空影象殊。」曰：「既是法王，何处不尊？因甚要向先觉堂中列位？」师曰：「山重不碍水重重。」曰：「恁么则通身无影象，遍界不曾藏。」师曰：「莫将鹤唳作莺啼。」乃曰：「秋老园林，喜见丹枫缀锦；月明户牖，愁闻落木秋声。新丰曲调高古，难得其人；广陵歌拍成令，罕能赓续。向幸弼首座继我新丰一十八载，可堪承绍？今春躬送老僧赴云门，比望家声克振，何期冷地抽身，挝鼓退院，依古样画葫芦，设愚痴斋，整理后事，不忝为洞山远裔。虽然如是，犹滞今世门头，老僧更教亲登祖庙。」遂入祖堂，安木主，曰：「儿孙事竣，更不出门，转身就位，坐断乾坤。」
请撄宁法姪立僧，上堂。僧问：「金鳞透网时如何？」师曰：「无用处。」曰：「和尚照顾袈裟角。」师曰：「涓滴何存？」曰：「湿也，湿也。」师曰：「争柰犹在网里？」乃曰：「扩佛祖大机，全凭作者；开人天正眼，须藉同人。奇特事遇奇特人，左敲右击，拍拍是令，启悟开迷，转凡成圣。设有个汉出来道：『骊龙颔下宝珠如何摘得？猛虎项下金铃怎生解得？』老僧向道：『去，扣取堂中第一座。』」
结制，请上堂。僧问：「解行相应成底事，非同口说义忘言。如何是底事？」师曰：「香烟腾碧汉。」曰：「红炉三七，点铁成金。设遇不受钳锤的衲僧到来，未审如何煆炼？」师曰：「千钧之弩，不为鼷鼠。」乃卓拄杖，曰：「诸佛不以眼觑，诸祖不以耳闻。天下知识虽则口里水漉漉底，到者里秪堪吃饭𡬡耐。黄面老人生下地来，便道天下独尊独占在世界里，韶阳冷地里放不过，只要一棒打杀，贵图天下太平。殊不知灵龟曳尾，拂迹成痕，不免各与三十。何故？云门今日结制。」便下座。
上堂。「仲冬十五，霜风凄楚，水冷冰寒，月圆当户。在迦叶不贫，在释迦不富，无端舜若多神，打失自己南山。老虎吃却大虫，带累露柱灯笼，颟颟顸顸，不啻恒河沙数。报诸人，莫莽卤，除却此见闻，莫昧主中主。」
祈嗣，请上堂。僧问：「未芳花木春常在，已老松筠更好看。毕竟明甚么边事？」师曰：「一般清意味，料得少人知。」曰：「经声夜息闻天语，炉气晨飘接御香。如何是云门风境？」师曰：「一任古今看。」曰：「石伞峰前龙虎客，玉笥宫下象狮群。如何是境中人？」师曰：「瞻之仰之。」曰：「放去禹门三级浪，收来平地一声雷。如何是人中意？」师曰：「你不是其人。」乃曰：「寒风括地，晓日晖霜。明明声色难该，历历覆藏不得。繁兴大用，举必全真。妙协投机，不存轨则。只如人天交庆，奕叶联芳一句又作么生？梦回槐国知春蚤，信有灵根夙种人。」
荐亡，请上堂。僧问：「城市尽同悲薤露，山林谁共语冰霜？如何是荐拔一句？」师曰：「金地遥招手，江心暗点头。」曰：「恁么则叶君亲获生安养，徐女犹闻心远香。」师曰：「七通八达。」遂举手，曰：「者不是七宝莲池，者不是金绳界道，者不是惟心净土，者不是弥陀授记，者不是森如居士亲闻正法、契悟无生。」良久，曰：「不闻有相揩今古，能使忘言洞海桑。」便下座。
天华为则和尚至，引座。「天华和尚启中有曰：『举扬宗旨，奖示后昆。』者些子则吾岂敢？山僧未出方丈、未升法座，不止七花八裂了也，又那堪说甚五位三玄、正偏渗漏、暗机七事、影草随身、一镞撩空、三句可辨，乃至燃灯义海九十七个、总别同异成坏六门，一一条章，种种绪聒。虽然如是，泥牛吼处天关转，木马嘶时地轴摇，你者一队茄子、瓠子，正在南柯十二更，那里知得？幸我天华法兄和尚来此，他有返魂香、醒昏石，你诸人好向座前叩取。」
开山湛祖忌日，上堂。「五乳峰头无镞箭，直射者里；万竹林中宝镜光，全辉那畔。巍巍石伞，令千峰仰止；源源若耶，使万派朝宗。不肖到者里又作何去就？」良久，曰：「有个道处，金乌腾夜半，日午不挑灯。」