童真和尚语录序
迦文之道，自菩提达磨来我东华，至临济为大振，径山为再振。山十四传及明启祯间，而有聚云吹万老人，宗风丕显，声藉一时。吾蜀自宋元以来，未有能或之先也。老人高弟有三，首曰庆忠铁壁禅师，如圣门之颜子。予童时即闻其名，锦江玉垒，上至王侯卿士，下及黎庶编氓，无不钦承折服。师出世三十余载，均嗣法者，自朝宰士夫而外，亲承入室仅十八人，童真和尚居第十焉。师乃吾郡相国江公之后，太守年伯海筹公之少子也，与予称世好。师自髫时，颖异绝人，能目过成诵。予尝下之先年伯，靡不以隆显是望，而师淡如也。三十年来，鴈杳鱼沉。辛酉之春，客有来京师者，以师语录见示，予且骇之，始知师荷担释门，为一代知识，承径山之后矣。尝忆予与师窗下时，每谈世外空宗之学，则津津然，而于政事文章，则藐焉颐伫。退而与家君言之，安知今日之举，岂非畴昔之意也哉？信之出世丈夫，果富贵功名之所难单，威武贫贱之莫屈移，先儒之言，诚不诬矣。间读传灯，见崔钦因缘，谓出家乃大丈夫事，虽将相有所不能，予以为妄。今觐禅师，以高门华胄，如是体才，蚤能摆脱红尘，秕糠富贵，上跻祖域，成一代之宗师，岂非大丈夫也哉？予也桎梏一官，碌碌尘劳，日月逝兮，去师远矣。何时解此束缚，与师相聚于古松流泉间，一洗尘缨，是所愿也。至语录一道，予且未梦，安敢负水河滨，置粪佛头？聊述师之始末，为同人辈一臻劝善云尔。
赐进士出身前翰林院太常寺少卿今奉 旨巡抚江西户部左侍郎郡人刘如汉撰