示程圣裔居士
此无比法，如难信珠，真正过量人，不须抬眸，已落吾彀中了也。世间有可见可知之法，人自信而无疑，惟此无可见无可知，所以信之者少。信之既少，又谁为行之者乎？其或信之既笃，则便有行之路矣。故曰：「信为道元功德母，长养一切诸善法。」又曰：信能增长功德，信能必到如来地。则知三贤十地诸位贤圣，亦是以信为入道之初因，故能成就五十五位真菩提路，以至妙觉果海，成无上道。究其所以，亦不外乎信向之深，故有如是之果感不昧也。圣裔居士汉城旧，识高学富，信道有年，惟于向上一着，不能前于室中，咨其要领。余盖尝以福州名品因缘似之矣，既退其壳，又剔其肉，而居士犹不下口，斯道之难欤？总之，念不一而心未耑耳。李文和参开悟之后，作偈曰：「学道须是铁汉，着手心取无上菩提，一切是非莫管。」此便是古人一的极切方。莫今日也与么，明日也与么，弄到三十，自未免空度一生了。况此时落日啣山之际，风烛艸之年，一寸之阴，当以百寸之金是警，若得朝闻其而夕死，是大幸也。戊午春，予因受应山之请，临别无可为念，聊书数语为居士勗焉。更有个要紧方儿，欲学此道，须做一个有气死人，把十方世界情与无情、若圣若凡，一齐坐断，来吃山僧手一顿拄杖子。
送明恺二化士出山示语。「青山万朵，白云数封，有条攀条的，要向红尘堆里、聚落丛中插一只手，扶起净山巴鼻，正是科发少年第，龙头属老成，茎艸琼楼，再开生面。老僧只得从傍喝彩，唱个善为道路曲子。」良久，曰：「啰啰招，啰啰摇，啰啰送。还有末后一句，待渠新化归来，为渠说破。」
寶慶府邵陽縣弟子謝學禮、法名 德智，捐資刊行 萬峰出山王錄卷一。惟冀當來 世中，得大總持，成一切智。