李善友请普说
僧问彼天犹未降母胎犹未出此已般涅槃未审承甚么人恩力师云面前突出铁蒺䔧进云恁么则始知众生本来成佛师云成佛则且止且道承甚么人恩力进云平生心胆向人倾师云点进云只如一切声是佛声一切色是佛色为甚么竹篦有背触师云突出难辨进云争奈井底虾蟇不举头师云且喜没交涉进云忽遇一切智智清净底人来又作么生师云向下文长付在来日僧问手执白棒揭地掀天来时如何师云筠袁虔吉头上插笔进云争奈脚踏实地鼻孔辽天师云且喜纳败阙进云一千七百人善知识为甚么临危不扶师云点进云往往闻者多作㘞会师云点进云生死交谢寒暑迭迁未审还有不涉寒暑也无师云有进云便请拈出师云且在寒暑里僧礼拜。
师乃云生死交谢寒暑迭迁有物流动人之常情且道出常情一句作么生道直饶道得朝打三千暮打八百何故我王库内无如是刀所以道妙性圆明离诸名相本来无有世界众生因妄有生因生有灭生灭名妄灭妄名真咄甚么处得这消息来黄面老子三百六十骨节八万四千毛窍一时撒在诸人怀里了也还有逴得者么若也逴得一生参学事毕若逴不得莫道不疑好喝一喝。
复云今日李某为在堂慈母林氏祈保平安忏涤罪𠍴请老汉为众普说且道说个甚么为你人人有个般若种性忽然一言之下打破漆桶直下无心林氏三世罪业一时氷释寿命坚固与般若种性齐等无可疑者其无心功德假使大地若草若木尽法界一切众生一音演说有恒河沙数功德比一念无心功德百分不及一千分不及一万分不及一百千万亿分不及一乃至不可说不可说恒河沙数分亦不及一其无心功德无较量处且道那个是无较量处昔有僧名法常问马大师如何是佛大师云即心是佛常于言下领悟便往明州大梅山卓庵因盐官会中两僧入山采柱杖偶至庵所乃问和尚住此山多少时梅云只见四山青又黄又问出山路向甚么处去梅云随流去僧归举似盐官官云我在江西时曾见一僧自后不知消息莫是此僧否后马大师闻得令僧去问和尚见马大师得个甚么便住此山梅云马大师向我道即心是佛我便向这里住僧云马大师近日佛法又别梅云作么生别僧云近日又道非心非佛梅云这老汉惑乱人未有了日在任你非心非佛我只是即心是佛僧归举似马大师大师云大众梅子熟也这个岂不是无心功德你作么生较量你看他古人不似而今人孤陋寡闻先去穷究三乘十二分教见教中道三际求心心不有心不有故妄元无妄元无处即菩提生死涅槃本平等所谓三际者过去心不可得现在心不可得未来心不可得三处既不可得毕竟即那个心是佛永嘉和尚道直截根源佛所印摘叶寻枝我不能马大师向他道即汝心是佛于言下怙怙地便安稳住得个山子也心地安乐在在处处一时安乐庞居士闻得特去访他便问久享大梅未审梅子熟也未梅云汝向甚么处下口士云百杂碎梅云还我核子来士便休去而今丛林中商量道庞居士使心行所以向他道百杂碎大梅道还我核子来便商量云机锋更妙且喜没交涉大梅可谓浑钢打就生铁铸成世间甚么玄妙甚么得失便摇动得他只如马大师又道不是心不是佛不是物这个又如何商量圆悟先师在川中时有个寂寿道人要参禅圆悟教看不是心不是佛不是物是甚么看来看去今日也来下语明日也来下语圆悟道汝不要下语寂寿云不知和尚别有何方便令某得入圆悟云我却有个方便只除却个是甚么寂寿云如何除却圆悟举云不是心不是佛不是物寂寿忽然醒如睡梦觉如莲花开乃云元来恁么地近某几年枉用工夫圆悟云你会也为他一向将心前面等悟要如攧一声雷相似以故不能得悟轻轻被善知识提一提到这里间不容发说与人不得传与人不得寂寿道人将出蜀来别圆悟圆悟云汝到淮西时东山五祖老大虫自认得你后见五祖祖云你要参禅我有一问问你释迦弥勒犹是他奴且道他是阿谁寂寿呵呵大笑云大小五祖元来未识他在拂袖便行五祖唤回云你见甚么人来寂寿云见昭觉和尚教某看不是心不是佛不是物得个安乐处你看他脚踏实地底被人拶着大四八体祇对自然言中有响所以道人将语试金将火试水将杖试便活鱍鱍地五祖云你悟处瞥脱谛当非百劫千生承事善知识般若因缘成熟如何得到恁么田地五祖和尚自是一般老婆心切不觉一场狼藉且道因甚么如此不见楞严经中道若有一人发真归源十方虗空悉皆消殒遂使众生界中佛法种子不绝诸佛慧命不断今日李某请老汉普说有条攀条现前一众其间有一个瞥地如在火炉头信手摸着一粒炒豆吃了满口馨香便知林氏般若种智与诸佛不别慧命亦无穷尽若未有个瞥地只我与你提撕一遍且熏在你诸人心识中令善根种子久久自纯熟如天降雨一切草木根荄自然滋茂马大师问让和尚如何用心即合无相三昧让云汝学心地法门如下种子我说法要譬彼天泽汝缘合故当见其道所以古人道不入虎穴不得虎子马祖又问道非色相云何能见让和尚到这里便依实供通云自心法眼能见自性无相三昧亦复然矣心地法眼若开便见无相三昧马大师从此心地安乐凡有问如何是佛答云即心是佛又云非心非佛若会即心是佛便会非心非佛若会非心非佛便会不是心不是佛不是物而今诸方长老才发问学者便打个圆相或拂袖便行或作女人拜或云苍天苍天便作禅祇对且喜没交涉我且问你唤作竹篦即触不唤作竹篦即背从你夺却竹篦去拗折我更问你唤作露柱即触不唤作露柱即背你去拗折露柱得么如今多是随语生解你但识取钩头意莫认定盘星要之不在口唇皮子上又不得无语遂举不是心不是佛不是物乃顾视大众良久云你这一队汉眼搭眵地向甚么处去古人云若纤毫凡圣情量不尽总落魔界盖此事不可以智知不可以识识非青非黄非赤非白若得之者如人饮水冷暖自知然得亦不曾得失亦不曾失在众生分上不曾减在诸佛分上不曾增故般若经云不增不减观自在菩萨即是你心地法门便唤作心经观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴十八界皆空劳劳地五蕴十八界既空不可声闻不空缘觉不空佛不空法不空一切智不空一时空了未后向你道真实不虗又云揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃这个是真实说底般若却唤作呪呪你屋里老爷呪你屋里七代先灵你禅和家却不识真个底般若昔日湛堂准和尚初见真净净云你是甚处人准云兴元府净云近离甚处准云大仰净云夏在甚处准云大沩真净展手云我手何似佛手准罔措真净云适来酬酢一一灵明天真及乎问个佛手便成窒碍且道病在甚处准云不会净云一切现成更教谁会这个便是真正底般若前来一问便是一座须弥山一障障却又如有个拔舌鬼拔却舌相似更开口不得若是悟得个不是心不是佛不是物如门开了敲门瓦子直须弃却更不执着始得如人行路才见堠子便行过去不可只向堠子下坐地便唤作到家了也只如唤作竹篦即触不唤作竹篦即背不干夺却事如僧问赵州狗子还有佛性也无州云无亦不于无字事这个一似金屎法不会如金会得了如屎所以道在人不在法你禅和家直须向三条椽下七尺单前着精彩要须打彻然后随力随分修行以报佛祖莫大之恩上来举扬般若有一言半句契佛契祖尽为李某奉为慈母林氏忏涤罪垢保庆平安法界众生同圆种智老汉因举不是心不是佛不是物更为你下个注脚不是心不是佛不是物笑中放出辽天鹘听响之流着眼看瞥然已过新罗国以拂子击禅床下座。