净恭园头请普说
僧问灵山百万大众独许迦叶亲闻黄梅七百高僧衣钵分付行者只如七百高僧有甚么短处师云刹竿头上看北斗进云只如卢行者有甚么长处师云刹竿头上礼南方进云莫道广南无佛性黄梅传得五天衣师云这獦獠汉进云非但卢公曾恁么盛禅从此更无疑师云不许夜行投明须到僧礼拜。
师乃云黄梅七百高僧衣钵分付行者且道还有分付底道理也无若道有分付底道理佛法岂到今日若道无分付底道理七百高僧为甚么看即有分到这里若覰得破当知卢行者不曾受他衣钵得亦不曾得失亦不曾失既无得又无失如王宝劒常露现前亦能杀人亦能活人所以道我宗无语句亦无一法与人亦无与者亦无受者亦无证明者亦无得失者亦无人亦无佛大千沙界海中沤一切圣贤如电拂正当恁么时毕竟是甚么人境界还委悉么各各照顾脚跟下。
复云法不可见闻觉知若行见闻觉知是则见闻觉知非求法也元来个法不在见闻觉知处如今才教你离却见闻觉知你便空劳劳地无摸索处无着意处何故当尔时眼耳鼻舌身意都不到若是眼耳鼻舌身意到底思量得底覰得见底这个是生灭法要你塞却眼耳鼻舌身意如木头忔怛相似忽然木头忔怛会作声智到这里如狮子王游行自在不求伴侣如象王渡水直下截流而过更无周由者也这个道理便是平田和尚道神光不昧万古徽猷入此门来莫存知解当知见闻觉知亦能令人入道亦能令人障道何故你若于见闻觉知处得杀人刀活人劒时节便能使得见闻觉知你若不得杀人刀活人劒却被见闻觉知使得来七颠八倒障却道眼脚跟下黑漫漫地不得自在如今要绝却见闻觉知得自在时须是歇却个猢狲子教贴贴地歇来歇去行住坐卧语默动静如一条线子莫要放却你才放却这一条线子时便被见闻觉知走作正走作时还有药医得么且道甚么药医得僧问云门如何是佛门云干屎橛这个药便医得你但行也干屎橛坐也干屎橛卧也干屎橛作务时也干屎橛举来举去忽然心无所之到这个如老鼠入牛角喷地一下便了若得喷地一下时方好看一大藏教三教圣人所说之语尽是屋里事不干别人事尽是说这喷地一下底所以孟子云君子欲其自得之自得之则居之安居之安则资之深资之深则取之左右逢其原儒者尚要自得况吾释教里只说离文字相离分别相离语言相离心缘相离世间种种相不着玄不着妙百不知百不会如三岁孩儿相似方始入得这个法门你若今日学得些子明日学得些子这公案又如何商量那公案又下得甚么语这个是别底语那个是体底语不见云门道体你屋里老爷都是向外边走不去实头处做工夫如今禅和家多在这里枉费心力却去古人册子上理会得几则公案便唤作工夫远之远矣前日因在大守处与校正说如今聪明灵利底为甚多了此事不得病在思量计较处他却道先思量后到无思量处措大家才开口便打之绕或者更引庄子孟子搏量注解又引古德云道无不在触处皆真道在稊稗道在瓦砾道在屎尿却向他道你试去瓦砾上拈出道来看试去屎尿里拈出道来看却道不得信知痴人面前不得说梦所以先德教你一切处不昧盖法本如是故如日出时不可拣净处照耶便是粪扫堆头屎尿坑里至于金银琉璃𤥭𤦲玛瑙一切处无有不照且把这个来喻莫闻我如此说便去这里随语生解教中道如人以手指月示人云月在天上彼人因指当应看月如今多不看月却看指头所以云若复观指以为月体此人岂惟忘失月轮亦亡其指何以故以所标指为明月故岂惟亡指亦复不识明之与暗师云好诸佛菩萨慈悲生怕人不会便拨白露净大开门户把手拽教你入去然众生恶业深厚不得入者多所以雪峰道尽大地是个解脱门把手拽不肯入若是眼开底到这里便知转身一路所谓识法者惧若是己眼未开且去古人糟粕里返返覆覆咬嚼教心意识无顿处有上也着不得无上也着不得不有不无上也着不得喜上也着不得怒上也着不得天堂也着不得地狱也着不得净躶躶赤洒洒没可把方可看如何是佛干屎橛旧时小南和尚是汀州人极聪明灵利他云居祐和尚下爱理会三界唯心万法唯识未有一法不从心生未有一法不从心灭有些似法眼下只是他这个又活鱍鱍地一时过许多因缘理会心性都有下落了相将举他立僧因读云门语录见僧问如何是佛云门云干屎橛向这里忽然瞥地方知从前要许多道理作甚么后来说禅便不同何故为他正摸着鼻孔知得性上巴鼻如今有一般皮肤之士说心说性禅底把佛祖要妙处都来心性上会了便道一乘法中那里有许多拣择何处不是你心以至庭前栢树子麻三斤干屎橛都是你心苦哉苦哉醍醐上味为世所珍遇斯等人翻成毒药五祖和尚道如今禅和家举话也不会如何是祖师西来意庭前栢树子恁么会便不是了如何是祖师西来意庭前栢树子恁么会便是恰似说梦一般我参得禅了把此话来看正如抓着我痒处一般我十七岁上便参禅三十四岁方打破漆桶也曾过因缘来也曾向一棒一喝处解会来也曾去击石火闪电光处领略来开却眼时佛所赞者我便依而行之佛所诃者我不敢犯忽然一上床睡着时虽未曾死早被心意识使都理会不下梦见一铤金便欢喜梦见被人修补拖去要杀乃至见阎罗王鬼使时便生怕怖觉来一身汗出却返思量恁么地禅便使得着佛说窹寐常一如今人梦里与日里自作两般如何敢开大口道我会禅若是传灯录上一千七百祖师总如此时佛法流通岂到今日自家如此疑十来年每日行住坐卧常自穷究我旧时在众中不甚爱坐禅他人正坐禅瞌睡时我即长伸两脚眠了只是我打叠得心意识净净洁洁常在里头未曾间断只如僧问云门如何是诸佛出身处门云东山水上行多少人杜撰差排有底作玄妙会云东山如何解在水上行有底作实头会云东山有水却去上面行谓之东山水上行有底向举起处承当旧时淮南有个方首座老汉曾见他来他参云门下禅忽一日问我东山水上行你如何会答云东山水上行更要会在他却道你莫要谤般若且将此语来拍我我这里任你如之若何只管东山水上行谓之作得主如是半月十日不肯放过忽一日云东山水上行且教你胡撑乱经毕竟意旨如何如此问时前头一段子已过了自此后下百十转语皆不契末后一句因看东林照觉住泐潭时语录僧问佛敕沙门皆禁足宾头卢尊者为甚么应四天下供答云只为脚跟不点地我得这一句便欢喜走向他道我理会得了也他便问东山水上行意旨如何答云脚跟不点地他大喜我却问他不知首座见夫和尚时下甚么语云便是这个语元来是印板上打就模子里脱出底东山水上行可知是脚跟不点地毕竟如何咄毕竟如何东山水上行我也曾颂来也曾拈提来后来到京师天宁挂塔过得四十二日忽一日张康国夫人喻氏请老和尚升座举僧问云门如何是诸佛出身处门云东山水上行若是天宁即不然或有人问如何是诸佛出身处只对他道薰风自南来殿阁生微凉忽然在这里打破漆桶从前许多知见如汤沃雪更无遗余好快活所谓狮子咬人狂狗趁块自此第二年举我立僧我便发大誓愿将本分事与衲子理会若是求知见觅会解向心意识里头出头没师承学解露布葛藤传得来底活人不得要活得人如何是佛干屎橛这个不在多狗子还有佛性也无无唤作竹篦即触不唤作竹篦即背不得下语不得无语不得思量这里一时与你说了你才拟议便是无语你才开口便是下语要来明他这个明不得状不得只为分明极翻令所得迟不见僧问洞山如何是佛向上事山云非佛百十年后却有个云门出来为他注解道名不得状不得所以言非师云恶休休参禅须到云门地位始得他七八生作善知识般若如此熟所以有一棒一喝下悟去底有唤得悟去底因甚如此元来诸佛菩萨百劫千生常在五浊恶世中兴慈运悲捞摝众生作大津梁信知佛祖深恩难报今日净恭也是不可思议我自不知他事前番因校正说他是曲江人家中甚富为他知得世间虗幻不实跳出火坑来要修行闻从前在潮州灵山也事园供众前年得得上来要依附善知识学出世法所以肯来这里担屎种菜此是世间第一等讨便宜底人闻其弟做秀才读得书好屡寄书来问他寒夏所须他却道净恭旧衣旧服鞋袜之类和尚自有与我要钱作甚么此回方且便许多钱今日斋僧请普说要结当当来世般若因缘所以适来僧问黄梅七百高僧衣钵分付行者他古人逐日只在碓坊里以石坠腰舂米供众后来儿孙遍天下而今祖师真身现在不是草书相瞒净恭你但举措看他上流与一切人作样子且富贵是人之所欲我却不恋我又不是愚痴又不是害颠知道宗门中有不可思议事教中道把世间财宝而用布施比出世间功德百千万亿分不及一乃至筭数譬喻所不能及何故为这一念殊胜心能回三毒为三聚净戒回六识为六神通回烦恼为菩提回无明为大智于一毛端现宝王刹坐微尘里转大法轮他知有这个消息便肯向前他人住处我不住他人爱处我不爱谓之徐六担板各见一边但自坚固此心便是成佛基本有一则古话举似大众僧问睦州一气还转得一大藏教也无州云有甚饆饠䭔子快下将来师云睦州老人通身是眼瞒他一点不得然也有眼力不到处且道那里是他眼力不到处若检点得出许你亲见睦州。