张县尉明讲主请普说
僧问吹毛出匣寒光凛凛逼人宝鉴当台万像重重影现正当恁么时如何是佛日家风师云檐头雨滴滴地进云如是则承师一滴曹溪水四海鱼龙以为命师云片片残红随远水进云恩深转无语怀抱自分明师云你得个甚么进云通上彻下透顶透底师云无孔铁锤当面掷进云杨提刑问杨岐和尚长老见甚么道理便法嗣慈明岐云我与先师同钵盂吃饭未审意旨如何师云无意旨进云极尽玄微全身独露师云暗地里撞着露柱进云提刑又问恁么则不见去也杨歧以两手捺膝云那里是不见处提刑呵呵大笑又作么生师云笑里有刀进云可谓笑里有刀谁辨的古今达者共同涂师云也好个消息进云只如和尚见甚么道理法嗣圆悟师云鼻孔大头向下进云如是则象主行而象子随一灯灭而一灯续师云欲得不招无间业莫谤如来正法轮进云是名妙莲华金刚三宝觉便礼拜僧问庞居士问大梅久享大梅梅子熟是否梅云你向甚么处下口士云百杂碎未审意旨如何师云鼻孔里飜筋斗进云只如庞老恁么问大梅恁么答毕竟意旨如何师云踏破草鞋赤脚走进云争奈遍身觅核无寻处可笑痴人去不来师云云在岭头闲不彻水流㵎下太忙生进云草木逢春皆发茂昙花千载一枝开师云有甚了期僧礼拜。
师乃云大梅梅子熟向庞居士舌头上百杂碎旨得如天普盖似地普擎无一法而不明无一法而不了只这明了处与天地同根与万物一体既是一体为甚么有暗有明有僧有俗有男有女有贵有贱有高有低到这里还有人辨明得么若辨明得去方知全明即全暗全暗即全明全收即全放全杀即全活净躶躶绝承当赤洒洒没可把正当恁么时直饶有人下得注脚分明也是把钵盂安柄若下不得敢保你诸人未有参学分到这里如象王渡河直下截流而过更无周由者也其或未然牛皮鞔露柱露柱啾啾叫凡耳听不闻千圣呵呵笑。
复云法不可见闻觉知若行见闻觉知是则见闻觉知非求法也元来法不可以色见声求何故这个不是色见声求底事况此事在凡不减一丝毫在圣不增一丝毫在三世诸佛与含灵蠕动凡有动相者以海印三昧向脚根下一印印定更无秋毫作差别障碍法体本来如是非是强为既非强为却如何见得本来如是底法体见得不强为底法性今早因与世永净智居士等闲说在梅阳时六年之间受人供养临行庵中所有一切动使之物尽散与人其余平昔收什得些施利把来置辨一千二百分斋请梅州合郡僧道士庶不问贵贱一时请遍却要请见任官因与衲子辈持论士太夫家作筵会便唱曲打令你来我去自然閙热是我和尚家斋筵无淡得淡东坡所谓吃素食三昧后如醉汉说话便犯重去何故未免豆腐面角而已所以也教人打两段杂剧且要延半日清话今日世永往往是覆过尊丈朝议乃有此一场戏笑遂遮过淡斋因思量得个古话先德云欲识佛性义当观时节因缘时节既至因缘自会国初时蜀中怀安军云顶山有个德敷禅师得大明悟智慧辨才经律论无所不通未说儒典至于道藏举起便滔滔诵将去云顶旧是仙人修行处法堂堦前有一大石谓之仙人台后来改作下马台敷禅师开堂日拈香祝 圣罢有个乐营将也是个参禅人为他曾看庞居士问马大师不与万法为侣者是甚么人马大师云待汝一口吸尽西江水我即向汝道庞居士忽然大悟有颂云十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归乐营将便引这个来问敷禅师云一口吸尽西江水即不问遂指下马台云请师吞却下马台敷禅师放下拂子展两手云细抹将来这个事上也合理上也合方始谓之应机说法乐营将者豁然有省好大众信知道佛不远人即心而证法无所着触境皆如尘尘尔念念尔法法尔皆吾心之常分非假于他术今日伏承张文焕玉君玉二道友与明讲主得得来挥金辨供为他各各知有一段大事因缘不从人得所以请妙喜举扬般若要结无上菩提因缘又承判县朝议洎诸尊官诸山禅师同此证明况某此者荷 圣恩得还旧观不知前报世中曾在新淦有何因缘却来这里了此一段事不数日间说法三会此皆诸上善人宿植德本与般若有缘知道善知识难遇正法难闻所以相会此间证明如是希有殊胜之事因记得昔有一僧在海岸上卓庵常自念度一切有情唯有法施功德无尽若世间财宝布施则有限量居大海边才见舡过便叫云且住我问你舡上还带得一般物也无舟人应曰和尚要甚么物乃问还有大方广佛华严经也无彼闻是语懵然不知是何言说这僧即授与华严七字题目舟人乃过凡有过者并如此问仍悉授与经题名字盖此经是如来一乘圆教世尊初在正觉山前明星现时豁然悟道证得阿耨多罗三藐三菩提法便知一切众生含灵蠕动与我所证无异无别一证一切证一了一切了一明一切明这僧为怜悯此辈以贪着射利故常在大海中尚不闻有佛法名字何况有人为其说法者乎若其余人或闻招提钟鼓之声或闻说法之声悉获利益所以这僧要他一舡里面或百人或千人得闻大方广佛华严经名号一历耳根永为般若种子看他古人用心直得如此切如今人若能如是一切处善用其心则获无边胜妙功德在富贵中见贫穷者当济其所乏居市鄽中为商贾者得饶人处便可饶人若是㪷科上尺寸上自欺方寸使欺他人趁眼前閙热不觉不知累积恶业深重臈月三十日未合眼时所作俱现所以道三界惟心万法惟识了之者寂然证圣迷之者生死漂流以此言之可怜众生迷却自己本地风光不见自己本来面目耽少欲味甘心受苦不遇善知识开示正因决定迷而不返永无解脱之期教中所谓三恶道充满诸天众减少是也且如世间只是许多人翻来覆去在三界中头出头没不知有不生不灭一段殊胜境界贪眼前些儿利养埋头造业直待两脚长伸那时悔将何及无常迅速生死事大百岁光阴只在一刹那一刹那悟去无生死可出无佛道可求无法可说无生可度到这里内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空空亦不可得却到祖师门下客向空亦不可得处拈一枝草作丈六金身将丈六金身却作一枝草用恁么也得不恁么也得恁么不恁么总得忽然恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得行也在我住也在我扫除亦在我建立亦在我故曰我为法王于法自在得失是非焉有罣碍法体本来如是如是之法亘古亘今未尝间断若教妙喜更减却二十年从今日说至尽未来际钩鎻连环相续不断更不着思量个元字脚何故此是无尽藏陀罗尼门无尽藏神通门无尽藏解脱门般若既无尽所说亦无尽众生界无尽所说亦无尽此是三世诸佛智慧神通变化无尽法门把世间有为功用卜度他不得诸人若真实证得也似妙喜如鬼擘口相似胡说乱道舌本烂飜初无壅滞你若未证得便好向自己脚跟下穷究如我前日说底五十年前从甚么处来你若不知来处即是生大百年后却向甚么处去不知去处即是死大世间尘劳业识得减省便减省莫要他些子便宜经云譬如刀刃有蜜不足一飡之美小鬼舐之有割舌之患此是诸佛菩萨慈悲苦口岂不信夫因适来杂剧又有个古话举似大众刘宜翁提举一日访归宗真净和尚净领众出接翁便问和尚在这里写戏得几年净云专候乐官来翁云我不入这保社净云争奈即今在场子里翁无语净把衲衣角打一摵云大小刘宜翁只参得虾蟇禅只跳得一跳翁云久享归宗名不虗得大众若在事上看刘宜翁输他真净一着若在理上看文关西输他刘宜翁一着或有个汉出来道这里是么所在说理说事但向他道下坡不走快便难逢。