方经略请普说
僧问和尚乘舟驾浪不动步而到家道端冒雪冲风急着脚几乎走杀今日相逢无避处当机觌面合如何师云悫进云恩深转无语也师云点进云直得通身手眼也驻脚不得师云僧堂佛殿从你脚跟下走过为甚么却不知进云天知地知某甲今日败阙师云蚊子上铁牛无你下觜处进云任是达磨大师也须来和尚手中乞命师云达磨大师有甚么过进云只为和尚出他一头地师云人平不语水平不流进云某甲也车不横推理无曲断师云既然如是特地生风起浪作甚么进云只见锥头利不见凿头方师云也是雪上加霜进云洞眀佛祖大钳锤启迪作家真炉韛师云蒸饼里计汁进云好手手中夸好手红心心里中红心有甚么过师云育王退身有分进云某甲到这里满口嚼氷霜逢人说不得师云始终作家僧问承师有言蚊子上铁牛无你下觜处当恁么时请师答话师云我不答你这话进云和尚话堕也师云普进云相随来也师云今年春气早虫𭶮出头来。
師乃云相隨來也在箇裏不相隨來也在箇裏恁麼不恁麼便恁麼承當得也只在箇裏如天普蓋似地普擎全放全收全殺全活可中有箇英靈漢聊聞舉著剔起便行有甚麼近傍處且道恁麼人到育王門下却向甚麼處安排若有安排處即辜負他若無安排處一任相隨來也(意詞不錄)。
复云此是经略敷文今辰修设底意旨人家养子只要送终不知前报世中结得因缘有何差别二机宜遽尔倾逝然世间人从母腹中出来呱地一声时一生官职或善或恶或长或短便在这一声中增些子不得减些子不得盖是各自带来底随身家事若只有十年分便教你受用十年有百年分教你受用百年除是各各当人于日用中不弃嫌因果勇猛修行放下梦幻空花提起衲僧柱杖子则不被世间形相之所限量何以故这一件事不可思议佛眼也覰不见尔不见马大师行脚到凌上隔江住庵至今谓之马祖岩每日惟坐禅为务也不思量善亦不思量恶才有思量便有出入既有出入即是生灭法既属生灭即被鬼神覰见不知在彼多少时忽然一夕暴风急雨天眀出定来只见四面墙堵一新乃云老僧修行无力被鬼神窥覰便起离去山僧常爱东坡为文章到活处自然拈弄得活曾有诗其略曰马驹一何疑岂堕山鬼计夜垣非助我谬敬欲其逝这个正似今时破落院长老退草院了下面有一种依草附木底却不愿得好人来住恐打破他窠窟苦哉苦哉佛法微矣东坡意谓山鬼不是好心要我起去信知道人行履处千圣莫能窥佛眼覰不见何故四圣六凡都在下面了盖识得自己本命元辰无始时来与太虗同寿这个寿量如空无所依非世间寿量之比所以维摩经中宝积长者说偈赞佛下面云不着世间如莲花常善入于空寂行达诸法相无障碍稽首如空无所依旧日张无尽相公读到这里不觉胸中如放下一块石头乃曰稽首如空无所依从前知解尽成非到这般田地佛之知见尚着不得何况更着得世间尘劳知见耶尚不见有出世间法何况更有世间法耶不见南泉住山三十年土地欲一见不能得一日忽然现身白院主曰我是当山土地三十年来未尝得见堂头和尚愿院主为我作个方便令我一见院主许之院主为谁即子湖和尚乃以钵饭撒于廊庑之下泉见之愿谓左右曰常住物乃尔狼藉土地忽然得见便礼拜众中商量有底道元初南泉也不思善也不思恶也都无所思故土地不见后来不合起世间之念所以被鬼神覰破且喜没交涉不是这个道理此事以心意识学不得佛之知见深奥非凡情可测法华经云假使满世间皆如舍利弗尽思共度量不能测佛智元来诸佛智慧不可以智知不可以识识无生无死无去无来此是一道清净平等法门故曰无心能度生死海无心能到如来地不是世间土木瓦石无心此是活底无心若能如是修行如是证悟方知世间法便是出世间法所以经路敷文在在处处作大利益忧国爱民众所共知非山野一人之论未尝苛察奸蠹为之胆落这些道理与生俱生增一星不得减一星不得何以故盖政事临时安排不得便与不可以智知不可以识识道理一般今日得得入山为二机宜作大佛事山僧又不敢劝教他不要哭不得思量岂可坏世间相而求实相离世间法而求佛法古德不云乎入得世间出世无余既是死却儿须着思量则个何故知是几生因缘得为父子一旦天夺其爱岂可不思量忽然死却爷也不思量不哭泣得么如此则灭天性天性岂可灭耶所以要哭但哭思量但思量忽然哭到思爱尽处却返思量儿子在日常行好事孝顺父母死去必不堕恶趣教中道若为人轻贱是人先世罪业应堕恶道以今世人轻贱故是人先世罪业则为消灭既是为子孝父母为臣忠于君为上爱其下为下敬其上却有甚罪过来定生胜处无疑因记得教中有一段因缘那咤太子析骨还父析肉还母把骨肉一时分析还父母了却那个是那咤太子本身好个话头昔有僧问石门慈照云那咤太子析骨还父析肉还母未审那咤在甚么处慈照蓦呼上座僧应诺慈照曰那咤太子在甚么处其僧大悟便掀倒禅床慈照曰却来这里使麤慥遂拽拄杖便打赶出却问首座适来打得这僧好么云打得好慈照来打赶出诸人若知得那咤太子去处即知得石门落地处这僧掀倒禅床知恩方解报恩慈照和首座赶出这两顿棒不妨分付着人虽然如是毕竟未知他落地处是以楞严会上释迦老子谓阿难曰此大讲堂洞开东方日轮升天则有明曜谓明亮时因日有明却把还了日轮中夜黑月云雾晦冥则复昏暗谓昏暗时因黑月有昏时却把暗还了黑月户牖之隙则复见通谓因户牖之隙而复见通却把通还了户牖墙宇之间则复观壅谓因墙宇而见壅塞却把壅塞还了墙宇以至缘还分别顽虗还空郁𡋯还尘清明还霁汝见八种见精明性当欲谁还诸可还者不干汝事不见汝本地风光本来面目不汝还者非汝而谁佛恁么说有何遮掩因甚么又说到这里盖为顿却一个厖眉雪顶大导师在面前山僧行脚时天童和尚已立僧了此是第一等当代尊宿且不是草书相瞒所以今日说话有分付处不是暗投若说得不是他解笑得你好敷文又是博极群书学通今古所以要闻般若结当当来世无上菩提因缘敷文妹苏宜人又信向佛乘见说向前两年看一大藏经有底在忧患中只了得眉头皱唯他心地坦然如无一事每日只是古教照心谛味圣意既如是修行不可更与他说因果罪福得么怕一大藏教里面说得小在无常迅速生死事大百岁光阴一刹那过了忽然一念相应无古无今无凡无圣直下一刀两段若得恁么不被恩爱之所缠缚不被事物之所扰乱然此事人人本有个个天真也须是自急始得所以一千个禅和子见山僧再出来住院相挨相拶一时来献新又要来这里探水则个然妙喜这里无可得探只是马前厮扑你未入门时我早在你心肝五脏里走七八遭了也前日郑禹功以书来相勉不要教兄弟陪堂但可勘辨挂搭妙喜每笑诸方爱与学者厮禅末后师家多一句便是师家嬴得禅学者多一句便是学者嬴得禅这般恶口秽谈山僧未尝挂齿牙他既会了却更来这里作甚便是释迦老子来也须纳两硕米盖晚年出来住院不得不然你来参我禅却倒教我讨饭与你吃新妇骑驴阿家牵好颠倒人事既是陪钱来这里相聚想无暇别处用心适来因举那咤太子因缘有个颂子举似大众骨肉都还父母了不知那个是那咤一毛头上翻身转一一毛头浑不差。