五 名及名身瑜伽及显扬等,均以声明六相为名身六依处。盖声明虽包括名、句、文身,而名实为主要。谓之名明,亦无不可。廓充之,若中国且合因明称曰名学,可知「名」之关系大也。然在华文,于此乃无专着,比迹寻之,略有可述。一者、名之构造,所谓字界字缘。二者、静词啭变,所谓苏漫多声。三者、动词转变,所谓底彦多声。
五 名及名身瑜伽及显扬等,均以声明六相为名身六依处。盖声明虽包括名、句、文身,而名实为主要。谓之名明,亦无不可。廓充之,若中国且合因明称曰名学,可知「名」之关系大也。然在华文,于此乃无专着,比迹寻之,略有可述。一者、名之构造,所谓字界字缘。二者、静词啭变,所谓苏漫多声。三者、动词转变,所谓底彦多声。