八 底彦多声
梵文除介词、助动词、连词等名，无声韵变化之应用外，其余静词、动词等名字体──原名、或字界字缘合成名──，虽不变动，然每视所应表白而变其尾声。前已明诸静词之啭声矣，今更进明动词啭声。梵语动词中时之区别甚繁复，波尼儞尝举语尾罗声之种种，表时变化，曰十罗声。名义如次：
┌汎說…………羅吒………汎說現作 （一）現在時┤願望…………稜…………說現願作 └命令…………路吒………命他現作 ┌正過去………藍…………汎說已作 （二）過去時┤已過去………梨吒………說久已作 │ ┌汎說………魯頞…………汎說非現時作 └不定過去…┤ └希求………悉囉稜………表已願作 ┌汎說………魯吒…………汎說當作 ┌單純未來…┤ （三）未來時┤ └假設過去…羅林…………假說已作實是當來 └複述未來…………………羅唎吒………藉餘語以顯其當作
此种分别，亦近希腊语系诸国文语。华译于过去用「已」、「讫」等，未来用「当」等，命令用「应」等，愿望用「愿欲」等。虽甚了然，摄略未尽。此表时别异之动词，亦用声尾啭音为表，即二九韵，或十八啭声也。先分为自而言、为他而言二种，每种有泛说、说自、说他之三种，则成六啭；每种又有一言、二言、三言之别，乃成十八啭声。其式如次：
┌汎說………一言………二言………多言 為自言┤說自………一言………二言………多言 └說他………一言………二言………多言 ┌汎說………一言………二言………多言 為他言┤說自………一言………二言………多言 └說他………一言………二言………多言
此十八啭，多以底声居后而成其啭声者，故曰底彦多声。泛常文语，不甚严别，惟学者间取为准绳。故基师曰「则以庄严文句」，非谓泛文无动词变化也。底彦多声中为他言九韵，梵云般罗飒迷，即动词所表动作及于他身他物者。其为自言九韵，梵云阿答末泥，即动词所表之动作仍返于自身而止者。为他之言，泛用较多，为自之言，多用令文巧妙。文语俗雅、朴华，虽不离绝，然亦往往因之而判。又瑜伽论初、中、上士，初士梵云乌他摩补鲁杀，此即泛说；中士梵云摩驮摩补鲁杀，即此说他；上士梵云钵罗檀补鲁杀，即此说自。初以泛说，中以说他，后乃说自。不同欧西以自名第一人，以他名第二人，以泛名第三人。先泛后自，为顺序之知识；先私后公，乃颠倒之思想，此亦梵欧之一殊也。初言未辨他、自，类如小儿；次言辨他忘自，则类庸人；后言察余明自，乃类达者，故基师以之为喻也。