三 此大千界之应生佛史
据诸传以会释其义：此大千界——今曰索诃，然过、未、应别有名也——以五十五之火灾劫，七水灾劫，一风灾劫，合为一风灾劫——即一大千界一度之成住坏空——。过去一风灾劫曰庄严劫，现在一风灾劫则曰贤劫；未来一风灾劫曰星宿劫。每一风灾劫有千佛应生其中。庄严劫中千佛，华光佛为首，而毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛为末。毗婆尸佛距今已九十一火灾劫，尸弃佛与毗舍浮佛距今已有三十一火灾劫。毗婆尸佛至尸弃佛之间，有六十火灾劫无佛应世；而毗婆尸佛前之十余火灾劫，则有九百九十四佛应世。此贤劫中千佛，拘留孙佛为首，第二名拘那含牟尼佛，第三名迦叶佛，第四即释迦牟尼佛，第五即未来弥勒佛，皆出兴于此一火灾劫中；最后名楼至佛。由毗舍浮佛至拘留孙佛，于庄严劫贤劫过渡之间，亦有三十火灾劫中无佛应世。此一火灾劫中，于住劫之二十小劫前八小劫，于某小劫此地球中人寿五万岁时，应生拘留孙佛；于某小劫此地球中人寿四万岁时，应生拘那含牟尼佛；于某小劫人寿二万岁时，有迦叶佛应生；今第九小劫，人寿百岁时乃应生释迦牟尼佛。毗婆尸佛至释迦佛，佛传上最有名之七佛也。后第十小劫人寿八万岁，乃应生弥勒佛。于弥勒后十小劫中，尚有何佛应生，则无确传。总之，于此贤劫风灾劫中，犹有九百九十五佛应生。后一风灾劫曰星宿劫者，千佛以日光佛为首，末曰须弥相佛。虽一风灾劫中各有千佛，于每一风灾劫之四十九火灾劫中，若干劫中或无佛出，或某劫中有多佛出，亦无定准。前诸佛陀学者，未能确知若庄严劫等是名一风灾劫量者，故于诸佛兴世相距劫量，是火灾劫之一大劫，或住劫中之一小劫，不能会通决诸疑滞。知大千界应依一风灾劫而说，则所谓过去庄严劫千佛，现为贤劫千佛，未来星宿劫千佛者，为此一大千界之三千应生佛史，斯可知矣。