四 地球之应化圣地
今言圣地，以超我爱执藏之情，通诸三乘圣者之地而说。据传释迦牟尼趺坐成佛之菩提场，为大千之中心。故此大千界中过现未诸佛，皆于此成佛，则印度之菩提场，应为此一住劫中诸佛共同圣地。法华经言：我此灵鹫，圣众充满，劫火烧然，亦常安稳。则灵鹫山应为释迦圣地。华严经言：东方有仙人山，有金刚胜菩萨与三百众住中说法；南方有胜峰山，有法慧菩萨与五百菩萨住中说法；西方金刚燄山，有精进无畏行菩萨与三百众住中说法；北方有香积山，有香象菩萨与三千菩萨住中说法；东北方有清凉山，曼殊室利菩萨与万菩萨俱住中说法——中国传即五台山也——；海中有金刚山，法起菩萨与千二百菩萨住中说法；东南方有支提山，天冠菩萨与千众俱住中说法——传即天台山——；西北方光明山，有贤胜菩萨与三千众俱住中说法；西北方香风山，有香光菩萨与五千众俱住中说法。大海中庄严窟，有诸菩萨住中；毗舍离南善住根处，俱珍那城有法座处，清净彼岸城目真邻陀窟，摩兰陀国有无碍龙王建立处，甘菩遮国出生慈处，震旦国有那罗延窟——传即劳山——，疏勒国牛头山，迦叶弥罗国次第处，增长欢喜城尊处窟，庵浮梨摩国亿藏光明处，干陀罗国苫婆罗窟，各各有诸菩萨住中说法。又相传南海边有普陀洛伽山，是观自在菩萨之应居处——中国传即舟山群岛中普陀岛——。又传鸡足山为大迦叶尊者入定俟弥勒佛处——中国传即云南之鸡足山——。又传天台方广为五百阿罗汉住处。中国俗传，又以安徽之九华山为地藏菩萨处，四川之峨眉山为普贤菩萨处，与清凉山及普陀山为四圣地。他若玄奘西域记等所传诸国，佛之圣地难以枚举。西藏佛徒传有「香拔喇」者，人至其处，现身成圣，或即喜马拉耶山顶无热恼池。于一微尘现宝王刹，此皆地球上之超情佛刹，与圣感通则睹圣境，否则人情但知人境，虽历其处而不睹也。