一 前言
陪都各界人士此次发起追荐阵亡将士暨死难同胞的华严法会，宗旨是很正大的！一方面超荐阵亡将士及死难同胞，另一方面又祈祷国民抗战胜利与真正和平之早日实现。这意义、是早已深入全国民心，所以很能普遍得到每个人心理上最诚恳的感应。本来、死者超升济度，生者康乐安宁，为每个人所朝慕迫切需求的。故于此时而有济死安生大规模的华严法会之启建，是最能得到一般人的同情的。而此种同情的感应心，实与佛菩萨的心一样。佛菩萨的心是什么呢？即大慈悲是。大慈、故使天下同得安乐，大悲、故愿天下均离痛苦。古所谓：「先天下之忧而忧」，即大悲；「后天下之乐而乐」，即大慈。故此大慈悲心是以天下人之痛苦为痛苦，天下人之安乐为安乐的。基此慈悲心情而激发起善巧方便实施救济，那是最可靠的办法。所以这次中央及地方政府的官长，各社会领袖，与佛教中各大丛林修行的四众，都能共同本着慈悲心，仗佛法力，从根本上去消弭战祸、解除人类的痛苦，此心甚为广大；不但为中国国民抗战胜利，亦且本正义人道为全世界人类谋共同之安宁。
实在的、人间战争的广大而剧烈，至今日已达于空前未有的阶段了。中国固然在眼前蒙受着残暴的侵略，在抗战中受尽了各种痛苦，即西洋各国亦同样的都在生死存亡的争斗中，差不多整个世界人类都已形成了最广阔的残酷战争。自古以来的流血事件，很少有像现在这样纵横于海陆空中，作最强烈的厮杀格斗的。所以、人类的自相残杀，实已达于极度了！然人类的生性毕竟是爱好和平的，所以我国和英、苏、美各友邦，为国族的生存独立与国际的平等自由，虽尚在必须求得战胜的途路上，而各种战胜后的和平拟议，已应时风起云涌。最近罗斯福、邱吉尔的联合宣言，提出了：
- 一、兩國不求領域及其他之擴張。
- 二、凡未經有關民族自由意志所同意之領土改變，兩國不願其實現。
- 三、尊重各民族自由，決定其所賴以生存之政府形式之權利，各民族中此項權利有橫遭剝奪者，兩國俱欲使其恢復原有主權與自主政府。
- 四、力使世界各國，不論大小，無論勝利或潰敗，對於貿易及原料之取得，俱享受平等待遇。兩國對各國現有之組織，亦當尊重。
- 五、希望促成世界各國在經濟方面之全面合作，以提高勞力準標，經濟進步與社會安全。
- 六、待納粹之專制宣告最終之毀滅後，希望可以重建和平，使各國俱能在其疆土以內安居樂業，并使全世界所有人類悉有自由生活，無所恐懼，亦不虞缺乏之保證。
- 七、所有各民族，應可在公海及大洋自由來往不受阻礙。
- 八、兩國相信：全球各國，無論為實際原因或精神上原因，必須放棄使用武力。蓋國際間儻仍有國家繼續使用陸海空軍軍備，致在邊境以外實施侵略威脅或有此可能，則和平勢難保持。兩國相信：在廣泛永久之普遍安全制度未建立之前，此等國家軍備之解除，實屬必要。同時、兩國當試行一切切實之措置，以減少愛好和平各民族因軍備關係所忍受之重大負擔。
八项主张，不惟为必须战胜之理由，亦为重建和平之方案。以其系代表英、美两国，尤其是代表操持战胜决定因素之美国而发，故于侵略国之反响殊大，而被侵略国与反侵略国则均极期许。我国为站在反侵略国最前线的先锋，从政府发言人以至各报志舆论，翕然赞同，自毫无疑义。然看大公报十八日社评，于赞许之下，进一步提到还需要两种革命：
- 一、國際的政治革命：要點是：一、勿使羅、邱的八項成為威爾遜的十四條，食言而肥。二、應該是建設世界和平的理想，不應該是英、美霸權的宣布，使戰後的秩序等及凡爾賽條約的恢復。三、擊敗軸心後，若還原凡爾賽條約的舊狀，不出二十年，世界仍陷禍亂。四、政治領域的區劃與資源財富的分配，應有合理的安排，民族自決、國家獨立不可含勉強成分，世界資源尤不應握於少數國家之手。五、解除侵略國家軍備，免為禍人類，但其人民的生存權則不應剝奪。六、戰勝後、英、美應有犧牲的雅量，始能建設世界永久的和平。
- 二、國內的社會革命：要點是：一、要中興民主政治，必須閹割下資本主義的膿疤。二、國家在戰時正是糾正資本主義的機會。三、國家的財富與生存的機構，必不可任其操縱於少數富豪巨賈。四、和平的社會革命，是多數民主國家所需要。
这两种明智的补充，实为确切的需要。由此种政治家的宣言及政论家的评议，可见人间永久和平的建设，不是完全不可能的空想，只须能按照所提出之实际办法切实进行。我们知道：国际间掀起争夺相杀之不安原因，是经济支配的不均衡，力争所需，因此国际秩序紊乱了，人道正义也毁灭了。所以真正的民主国家急切需要的，是解决民生问题。民生主义之最高原则，在使一般人民同得经济的均衡及生活之平等，每个人的享受上必须苦乐共同。这次反侵略国家战胜侵略轴心以后，须首先从这个注意上而重新建立世界和平秩序，这才是长远的秩序。若不然，所谓和平的秩序，仍是少数国家霸权宣布的幌子，则三二十年后，谁又敢对第三次世界大战提出绝无爆发的保证？此次罗、邱联合宣言及大公报的呼吁，实是奠定国际永久和平的纲要，能依此切实进行，才是全人类解除痛苦获得安甯的保障。我们相信：中、美、英、苏都是反侵略的，决能充分的发挥力量，由和平计划之实施而达到圆满的成功。
这次陪都各界人士，据佛法而激发善心，启建华严法会，实是救人救世的当前急务。既可以消灭人类眼前的烦恼，增长善业福德，转移一般人心的堕落，又可以从根本上促进世界和平之实施建设。所以、我希望法会中之会众，能共本善根之力，虔诚之心，作佛法事，忏悔恶业，增长功德，转移此共业所成之劫运。且此次法会之因缘，非常殊胜，不仅为狮子山大众诵经礼忏，又能集合诸山大德及陪都各界学佛名流，聚首一堂，举行此大规模之法会，实甚希有难得！因此、我特从更根本、更深远的思想上，对会众一谈建立人间的永久和平。