二 回溯中印之文化
中印文化之发生关系，几二千年矣，然实不过印度对于中国片面之输入，且仅为佛教之传承耳。唐代虽亦曾想译老子道德经为梵文，然与印度并不发生任何影响。虽随佛教传入者，更有音韵、医药、艺术及数论、胜论、四吠陀等哲学宗教鳞爪；然为光燄万丈之佛教所掩，微末已甚。而佛教则自张骞通西域已开始流入，但朝廷之接受则肇端汉明；由汉明时摩腾、竺法兰起，迄于北宋时代，印度之佛教高僧哲士来中国者千有余人，中国佛教高僧之赴印度修学者亦逾千数，其成果则有六七千卷之汉字三藏佛典。其中除佛教之外，且包含有印度及其邻近各国之历史地理风习思想。印度于其七八百年前，文明破坏殆尽，且反藉英文以探究。至其予中国影响之大，不惟六朝、隋、唐来早已成为儒、释、道三教所构成民族文化之一要素，且关系近代中国人民最大之宋明儒学，亦依佛学为其大原。但南宋以来八九百年，则印度之佛教既衰隐湮灭，而中印之来往亦阒无所闻。迄近年乃复因交通便利，华僧往朝佛迹者渐多。泰戈尔来华讲学之后，谭云山又就学于其国际大学，并设立中国学院以输与中国之文藉。故前年印度大学邀余讲演，尝谓：印度人应研究中国古代之文化，且可依汉文佛藏以辅助印度文化之研究；而中国则需研究近代、现代印度而了解之也。