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title: "真心直說 · 真心功德"
description: "《真心直说》是高丽时期著名禅僧知訥所撰的佛教经典，成书于12世纪末。知訥是韩国曹溪宗的创始人，主张顿悟渐修，融合华严与禅宗思想。该书以直指人心为核心，阐述真心即佛性的禅理，强调修行者应直探本心、明心见性。内容简明扼要，语言通俗易懂，系统论述了禅宗修行的要旨与方法。作为高丽佛教的重要文献，《真心直说》对韩国禅宗发展影响深远，至今仍被奉为禅修指导的权威著作，在东亚佛教思想史上占有重要地位。"
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### 真心功德

或曰。有心修因不疑功德矣。無心修因功德何來。曰有心修因得有為果。無心為因顯性功德。此諸功德本來自具。妄覆不顯。今既妄除功德現前。故永嘉云。三身四智體中圓。八解六通心地印。乃是體中自具性功德也。古頌。若人靜坐一須臾勝造恒沙七寶塔。寶塔畢竟化為塵。一念淨心成正覺。故知無心功大於有心也。洪州水潦和尚參馬祖問。如何是西來的的意。被馬祖一踏踏到。忽然發悟起來撫掌。大笑云。也大奇也大奇。百千三昧無量妙義。只向一毛頭上便一時識得根源去。乃作禮而退。據此則功德不從外來。本自具足也。四祖謂懶融禪師曰。夫百千法門同歸方寸。河沙功德總在心源。一切戒門定門慧門神通變化。悉自具足不離汝心據祖師語。無心功德甚多。但好事相功德者。於無心功德自不生信耳。

> 有人问：如果带着刻意的心去修行，那功德肯定没问题。但如果用不刻意的心去修行，功德又从哪儿来呢？回答说：用刻意的心去修行，得到的是有结果的果报；用不刻意的心去修，才能显露出本性里的功德。这些功德本来就是自己本来就有的，只是被妄想盖住了才不显出来。现在妄想一除，功德就自然现前了。所以永嘉大师说：法身、报身、化身和四种智慧，在自性中本来圆满；八种解脱、六种神通，都是心地上本有的印证。这说的就是自性里本来就具备的功德。古时候有首偈颂说：如果一个人能静坐哪怕一小会儿，比造恒河沙那么多的七宝塔还殊胜。七宝塔最终会化成尘土，但一个清净的念头就能成佛。所以知道，不刻意的功德比刻意的大多了。洪州的水潦和尚去参拜马祖，问：“什么是达摩祖师从西边传来的真意？”马祖一脚把他踢倒，他忽然开悟，爬起来拍手大笑说：“太奇怪了！太奇怪了！百千种禅定和无量妙义，竟然只在一根毛尖上就一下子认清了根源。”于是行礼退下。根据这个就知道，功德不是从外面来的，本来就是自己圆满的。四祖对懒融禅师说：百千种法门都归到这一颗心，像恒河沙那么多的功德全在心源里。一切戒律、禅定、智慧的法门以及神通变化，全都自己具备，离不开你的心。按照祖师的话，不刻意的功德非常多。只是那些喜欢追求形式功德的人，对不刻意的功德自然生不起信心罢了。