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  1. Visesacintabrahma-paripṛcchā Sutra (思益梵天所問經)
  2. Volume 4 (第四)
  3. Chapter 17: The Celestial Beings' Praise (Part 4 (17 諸天歎品(四))
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Visesacintabrahma-paripṛcchā Sutra (思益梵天所問經)


諸天歎品第十七(丹如來神呪品第二十三)
爾時文殊師利白佛言:「惟願世尊護念是法,於當來世後五百歲,廣宣流布此閻浮提,令得久住;又令大莊嚴善男子、善女人咸得聞之;設魔事種種起而能不隨魔,若魔民亦不得便;以受持是經故,終不退失阿耨多羅三藐三菩提。」
爾時佛告文殊師利:「如是,如是!汝今善聽!欲令此經久住故,當為汝說召諸天、龍、夜叉、乾闥婆、鳩槃茶等呪術。若法師誦持此呪,則能致諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等,常隨護之。是法師若行道路、若失道時、若在聚落、若在空閑、若在僧房、若在宴室、若經行處、若在眾會,是諸神等常當隨侍衛護,益其樂說辯才。又復為作堅固憶念慧力因緣,無有怨賊得其便者,使是法師行、立、坐、臥一心安詳。文殊師利!何等為呪術章句?
「『欝頭隸(一)頭頭隸(二)摩隸(三)遮隸(四)麑隸(五)梯隷緹隸(六)彌隷(七)睺樓(八)睺樓(九)睺樓(十)堙婆隷(十一)韋多隷(十二)麴丘隷(十三)阿那禰(十四)伽帝(十五)摩醯履(十六)摩那徙(十七)摩禰(十八)婆睺乾地薩波樓帝(十九)羅婆婆伽帝(二十)辛頭隷(二十一)南無佛馱遮黎帝隷(二十二)南無達摩涅伽陀禰(二十三)南無僧伽和醯陀和醯陀(二十四)毘婆扇陀禰(二十五)薩婆波波禰麑帝隷彌浮提履(二十六)薩遮涅提舍梵嵐摩波舍多予利師鞞波舍多阿哆羅提侘(侘,勅寫反)提薩婆浮多伽羅呵(呵,呼奈反)南無佛馱悉纏鬪曼哆邏』
「一切眾生中慈說聖諦,梵天所讚歎!諸賢聖所讚歎!此中住召一切諸神,南無諸佛,當成就是呪術。
「文殊師利!是為呪術章句。若菩薩摩訶薩欲行此經者,當誦持是呪術章句。應一心行,不調戲、不散亂;舉動進止悉令淨潔;不畜餘食,少欲知足;獨處遠離,不樂憒鬧,身心遠離;常樂慈悲,以法喜樂;安住實語,不欺誑人;貴於坐禪,樂欲說法;行於正念,常離邪念;常樂頭陀細行之法;於得、不得無有憂喜;趣向涅槃,畏厭生死;等心憎愛、離別異相;不悋身命及一切物,無有貪惜;威儀成就,常樂持戒;忍辱調柔,惡言能忍;顏色和悅,無惡姿容;先意問訊,除去憍慢,同心歡樂。
「文殊師利!此諸法師住如是法,誦是呪術,即於現世得十種力。何等為十?得念力,不忘失故;得慧力,善擇法故;得行力,隨經意故;得堅固力,行生死故;得慚愧力,護彼我故;得多聞力,具足慧故;得陀羅尼力,一切聞能持故;得樂說辯力,諸佛護念故;得深法力,具五通故;得無生忍力,速得具足薩婆若故。文殊師利!若法師能住是行、誦持呪術,現世得是十力。」
佛說是呪術力時,四天王驚怖毛竪,與無量鬼神眷屬圍遶,前詣佛所,頭面禮足,白佛言:「世尊!我是四天王,得須陀洹道,順佛教者。我等各當率諸親屬、營從人民,衛護法師。若善男子、善女人護念法者,能持如是等經讀誦、解說,我等四天王常往衛護。是人所在之處——若城邑聚落、若空閑靜處、若在家、若出家——我等及眷屬常當隨侍供給,令心安隱,無有厭倦,亦使一切無能嬈者。世尊!又是經所在之處面五十里,若天、天子、若龍、龍子、若夜叉、夜叉子、若鳩槃茶、鳩槃茶子等,不能得便。」
爾時毘樓勒迦護世天王即說偈言:
「我所有眷屬, 親戚及人民,
皆當共衛護, 供養是法師。」
爾時毘樓婆叉天王即說偈言:
「我是法王子, 從法而化生,
求菩提佛子, 我皆當供給。」
爾時犍馱羅吒天王即說偈言:
「若有諸法師, 能持如是經,
我常當衛護, 周遍於十方。」
爾時毘賒婆那天王即說偈言:
「是人發道心, 所應受供養,
一切諸眾生, 無能辦之者。」
爾時毘賒婆那天王子,名曰善寶,持七寶蓋,奉上如來,即說偈言:
「世尊我今當, 受持如是經,
亦為他人說, 我有如是心。
世尊知我心, 及先世所行,
從初所發意, 至誠求佛道。
世尊無見頂, 今奉此妙蓋,
願我得如是, 無見之頂相。
我以愛敬心, 瞻仰於世尊,
願成清淨眼, 得見彌勒佛。」
度智慧世尊, 即時以偈答:
「汝於此命終, 即生兜術天,
從兜術下生, 得見彌勒佛。
二萬歲供養, 爾乃行出家,
既得出家已, 淨修於梵行。
賢劫中諸佛, 一切悉得見,
亦得供養之, 於彼修梵行。
過六十億劫, 汝當得成佛,
號名為寶蓋, 國土甚嚴淨,
唯有菩薩僧, 為講說妙法。
壽命盡一劫, 若滅度已後,
正法住半劫, 利益諸眾生。」
爾時釋提桓因與無數百千諸天圍遶,白佛言:「世尊!我今亦當衛護能持如是比經諸法師等,供養供給。是經所在之處,若讀誦、解說,我為聽受法故往詣其所;又當增益法師氣力,法句次第令不漏失。」
爾時釋提桓因子名曰劬婆伽,持真珠蓋七寶莊嚴,奉上如來,即說偈言:
「我常現了知, 世尊之所說,
亦當如是行, 求佛一切智。
世尊於前世, 無物不施與,
我當隨此行, 亦捨諸所有。
我今法王前, 受持如是經,
當數為人說, 以報如來恩。
若愛念是經, 是即與我同,
我當供養之, 為得菩提故。
世尊聲聞人, 不能守護法,
於後恐怖世, 我當護是經。
世尊安慰我, 又斷諸天疑,
我今當久如, 得佛如世尊。」
佛通達智慧, 即時與受記:
「汝後當作佛, 如我今無異,
過於千億劫, 又復過百億,
爾乃得成佛, 號曰為智王。」
爾時娑婆世界主梵天王白佛言:「世尊!我捨禪定樂,往詣法師,若善男子、善女人,能說是法者。所以者何?從如是等經出帝釋、梵王、諸豪尊等。世尊!我當供養是諸善男子,是諸善男子應受一切世間天、人、阿修羅之所供養。」
爾時妙梵天王即說偈言:
「比丘比丘尼, 諸清信士女,
其能受是經, 是世供養處。
乃至有一人, 能行是經者,
我要當為之, 演說如是經。
敷眾妙花座, 高至于梵天,
於此座上坐, 演說如是經。
若於惡世中, 所從聞此經,
應發希有心, 踊躍稱善哉。
若無量世界, 大火悉充滿,
要當從中過, 往聽如是經。
能開佛道經, 若欲得聞者,
積寶如須彌, 應盡供是人。」

16 建立法品(四)
18 囑累品(四)

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