金光明經堅牢地神品第九。
諸天或住善權方便道，為眾生法父，此天住善實智度道，為眾生法母，一義也。譬如陰陽覆載卉木，智度養育，出生眾善，二義也。餘度各有所主，未亡未泯，實智照了，無相無名，三義也。餘度有等有上，智度無等無上，是究竟度，四義也。智度法門，常無改變。義曰：堅牢常也，能荷樂也，能生淨也，名之為地。德力自在我也，稱之為神。從此等法門，故名堅牢地神品。
爾時，地神堅牢白佛言(至)得服甘露無上法味。
聚落者，落，居也，人之聚居，故名聚落。山澤者，下有水曰澤。宿衛，謂止宿衛護。
增益氣力。
而此大地，深十六萬，(至)豐壤肥濃，過於今日。
以是之故，閻浮提內(至)美色香味皆悉具足。
眾生食已增長壽命(至)成就如是種種等已。
壽、命、色、力、辯、安，謂之五果，繇食而致。
所作事業多得成辦(至)應心適意隨其所樂。
是諸眾生得是威德(至)持是經者四部之眾。
我於爾時當往其所(至)廣令宣布如是妙典。
凡約八事，展轉增長：繇聞法故，法味增長；法味增長故，氣力增長；氣力增長故，翻地味增長；地味增長故，諸物增長；諸物增長故，眾生五果增長；五果增長故，修行增長；修行增長故，供養增長；供養增長故，弘通增長耳。
何以故世尊是金光明(至)服甘露無上法味已。
閻浮提地縱廣七千由旬，豐壤倍常。
南北曰縱，東西曰廣。
世尊！如此大地眾生所依(至)增長一切所須物已。
令諸眾生，隨意所用，受於快樂。
種種飲食、衣服、臥具(至)依因於地悉皆具足。
凡約五事展轉增長，以經力故我眷屬增長，眷屬增長故地味增長，地味增長故諸物增長，諸物增長故眾生快樂增長，快樂增長故依報皆具足，具足亦名增長耳。
是故世尊是諸眾生(至)往法會所聽受是經。
既聽受已，還其所止(至)常生天上人中受樂。
是諸眾生各於住處(至)及稱是經首題名字。
世尊隨是眾生所住之處(至)悉得增長滋茂廣大。
令諸眾生，受於快樂。多饒財寶。
好行惠施，心常堅固，深信三寶。
凡約六事展轉增長，以知我恩故專聽增長，專聽增長故功德增長，功德增長故教他增長，教他增長故地味增長，地味增長故受樂增長，受樂增長故信施增長耳。
爾時佛告地神堅牢(至)隨意往生三十三天。
地神所說，止是今世增長。如來述成，文雖略，意極長遠，準下可知。
地神若有眾生為欲供養(至)不可思議微妙快樂。
供養等是在人世，是人下往天世，日夜下至出世也。雖受天樂，住樂法界，故無所受，是故名為不可思議微妙快樂。蓋從人世至天世，從天世至出世，長遠之義若此。
爾時，地神白佛言：世尊(至)在法座下頂戴其足。
世尊若有眾生(至)是妙經典令不斷絕。
是諸眾生聽是經已(至)三惡道苦悉斷無餘。
金光明經卷第二
金光明經科註卷二