平等寺，廣平武穆王懷【校】(吳琯本、漢魏本無王懷二字。)捨宅所立也。【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本無也字。)在青陽門外二里御道北，所謂孝敬里也。堂宇宏美，林木蕭森，平臺複道，獨顯當世。
寺門外【校】(吳集證本外下有有字。按法苑珠林五十二伽藍篇亦有有字。)金像一軀，高二丈八尺，相好端嚴，常有神驗。國之吉凶，先炳祥異。孝昌三年十二月中，【校】(吳集證本無中字。按珠林無中字。)此像面有悲容，兩目【校】(珠林無兩目二字。)垂淚，遍體皆濕，時人號曰佛汗。京師士女空市里往【校】(珠林無里往二字。)而【校】(說郛四無而字。)觀之。有【校】(珠林有下有一字。)比丘以淨綿拭其淚，須臾之間，綿濕都盡，更換【校】(說郛無換字。)以它綿，【校】(吳琯本、漢魏本此句作「更以他綿換」。珠林作「更以他緜換拭」。)俄然復濕，如此三日乃止。【校】(珠林下有至字，屬下句。)明年四月，爾朱榮入洛陽，誅戮百官，死亡塗地。【校】(珠林下有至字，屬下句。)永安二年三月，此像復汗，士庶復往觀之。【校】(珠林作「京邑士庶復往觀視」。)五月，北海王【校】(珠林無王字。)入洛，莊帝北巡。七月，北海大敗，所將【校】(吳琯本、漢魏本將誤作陁。)江、淮子弟五千【校】(珠林千下有「餘人」二字。)盡被俘虜，無一得還。永安三年七月，此像悲泣如初。【校】(珠林初下有汗字。)每經神驗，朝夕（野）【校】(珠林夕作野，義似長，今從之。)惶懼，禁人不聽觀之。【校】(珠林之作視。)至十二月，爾朱兆入洛陽【校】(珠林無陽字。)擒莊帝，【校】(珠林、說郛帝下重帝字。)崩【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本脫崩字。)於晉陽。在京【校】(珠林無在京二字。)宮殿空虛，百日無主。唯尚書令司州牧樂平王爾朱世隆鎮京師，商旅四通，盜賊不作。建明二年，長廣王從晉陽赴京師，至郭外。世隆以長廣本枝疎【校】(吳琯本、漢魏本無疎字。)遠，政【校】(吳琯本、漢魏本無政字。)行無聞。【校】(吳琯本、漢魏本聞作問。)逼禪與【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本與作位。)廣陵王恭。〈恭〉【校】(吳琯本、漢魏本、綠君亭本、真意堂本重恭字，是。今據補。)是莊帝從父兄也。正光中，為黃門侍郎，見元义【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本义作義。照曠閣本、吳集證本作乂。)秉權，政【校】(吳琯本、漢魏本政下有多字。)歸近習，遂佯啞不語，【校】(吳琯本、漢魏本無不語二字。)不預世事。永安中，遁於上洛山中，【校】(吳琯本、漢魏本無山中二字。)州刺史泉企執而送之。莊帝疑恭姦詐，夜遣人盜掠衣物，復【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本無復字。按通鑑考異引亦無復字。)拔刀劍欲煞【校】(各本作殺，同。)之，恭張口以手指【校】(通鑑考異引指作拈。)舌，竟乃【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本無乃字。按通鑑考異有乃字。)不言。莊帝信其真患，放令歸第。恭常住【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本常住二字作往。)龍華寺，至時【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本無時字。照曠閣本時作是。)世隆等廢長廣而立焉。禪文曰：「皇帝咨廣陵王恭。自我皇魏之有天下也，累聖開輔，重基衍業；奄有萬邦，光宅四海。故道溢百王，德漸無外。而孝明晏駕，人神□〈乏〉王（主）。【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本□王作乏主，今據補。吳集證本作□主。)故柱國大將軍、大丞相、太原王榮地實封陝，任惟外相，乃心王室，大懼崩淪，故推立長樂王子攸以續絕業。庶九鼎之命日隆，七百之祚惟永。然羣飛未寧，橫流且及，皆狼顧鴟張，岳立基趾。【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本趾作址。吳集證云：「基址二字疑是棊峙之誤。魏書李騫釋情賦中亦有既雲擾而海沸，亦岳立而棊峙之語。」)丞相一麾，【校】(吳集證本作揮。)大定海內。而子攸不顧宗社，讎忌勳德，招聚【校】(吳集證本聚作散，云：「當從各本作聚。」)輕俠，左右壬【校】(案壬字原本漫漶作士，今據綠君亭本、真意堂本、吳集證本作壬。吳琯本、漢魏本作王，亦壬之譌字。)人。【校】(吳琯本、漢魏本無人字。)遂虐甚剖【校】(吳琯本、漢魏本剖作割。)心，痛齊鉗齒，【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本鉗齒作「齒劍」。)豈直金板【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本、吳集證本板作版，同。)告怨大鳥感德而已！於是天下之望，俄然已移。竊以宸極不可以【校】(各本以作久。吳集證本作以，與此同。)曠，神器豈容無主，故權從眾議，暫馭兆民。今六軍南邁，已次河浦，瞻望帝京，赧然興愧。自惟薄寡，【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本薄寡作「寡薄」。)本枝疎遠，豈宜仰異【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本、吳集證本異作冀。)天情，俯乖民望。惟王德表生民，聲高萬古。往以運屬殷憂，時〈遭〉多□難，【校】(各本此句作「時遭多難」。吳集證本與此同。今從各本補，空格當刪。)卷懷積載，括囊有年。今天眷明德，民懷奧主，曆數允集，歌訟【校】(吳琯本、漢魏本訟作詞。)同臻。乃徐發樞機，副茲竚屬，便敬奉璽綬，歸於別邸。王其寅踐成業，允執其【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本其作厥。)中，雖休勿休，日慎一日，敬之哉！」【校】(吳琯本、漢魏本、綠君亭本、真意堂本下重「敬之哉」三字。)恭讓曰：「天命至重，曆數匪輕，自非德協三才，功濟【校】(吳琯本、漢魏本濟作齊。)四海，無以入選帝圖，允當師錫。臣既寡昧，識無光【校】(各本光作先。吳集證本作光，與此同。)遠，景命雖降，不敢仰承。【校】(吳琯本、漢魏本承作忝。)乞收成旨，以允愚衷。」又曰：「王既德膺圖籙，僉屬攸歸；便可允執其中，入光大麓。不勞揮遜，致爽人神。」【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本、吳集證本人神作「神人」。)凡恭【校】(吳琯本、漢魏本、綠君亭本、真意堂本凡恭作「恭凡」。)讓者二（三），【校】(各本二作三，今據正。)於是即皇帝位，改號曰普泰。黃門侍郎邢子才為赦文，敘述莊帝枉煞太原王之狀。廣陵王曰：「永安手翦強臣，非為失德。直以天未厭亂，逢【校】(各本逢上有故字，吳集證本無，與此同。)成濟之禍。」謂左右「將詔【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本詔作筆。吳集證云：「何本作筆，非。」按資治通鑑一百五十五作「因顧左右取筆」，則筆字自可。)來，朕自作之」，直言：「門下，朕以寡德，運屬樂推，思與億兆，同茲大慶。肆【校】(綠君亭本肆作賜。案通鑑作肆。)眚之科，一依恒式。」廣陵杜口八載，至是始言，海內庶士，咸稱聖君。於是封長廣為東海王，世隆加儀同三司尚書令樂平王，餘官如故；贈太原王相國晉王，加九錫，立廟於芒嶺首陽上。舊有周公廟，世隆欲以太原王功比周公，故立此廟。廟成，為火所災。有一柱焚之不盡，後三日，雷雨，震電霹靂，擊為數叚（段）。【校】(綠君亭本、真意堂本、吳集證本作段，是，今正。)柱下石及廟瓦皆碎於山下。復命百官議【校】(吳琯本、漢魏本議作設，非。通鑑亦作議。)太原王配饗。司直劉季明議云：「不合。」世隆問其故。季明曰：「若配世宗，於宣武無功；若配孝明，親害其母；若配莊帝，為臣不終，【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本終作忠。按通鑑作終，與此同。)為莊帝所戮。以此論之，無所配也。」世隆怒曰：「卿亦合死。」季明曰：「下官既為議臣，依禮而言。不合聖心，俘翦【校】(通鑑俘翦作「翦戮」。)惟命。」議者咸歎季明不避強禦，莫不歎伏焉。世隆既有忿言，【校】(自季明不避強禦至此十七字，吳琯本、漢魏本無。綠君亭本注云：「一本無季明不避強禦十七字。」)季明終得無患。初，世隆北叛，莊帝遣安東將軍史仵【校】(綠君亭本仵作五，注云：「一作忤，下同。」張合校云：「案魏書爾朱兆傳作下都督史仵龍，官異。」按通鑑作安東將軍史仵龍，與此同，當即據之。)龍、平北將軍楊【校】(綠君亭本注云：「一作羊。」吳集證云：「案魏書仵作五，楊作羊，毛本殆據書以校此也。又源子恭傳作史仵龍。」按通鑑楊作陽。)文義，各領兵三千守太行領，【校】(各本領作嶺，古通用。)侍中源子恭【校】(吳琯本、漢魏本源作原。)鎮河內。及爾朱兆馬首南向，仵龍、文義等率眾先降。子恭見仵龍、文義等降，亦望風潰散。兆遂乘勝逐北，直入京師，兵及闕下，矢流王室。【校】(室字各本同。張合校本作屋，疑誤。)至是論功，仵龍、文義各封一千戶。廣陵王曰：「仵龍、文義，於王有勳，於國無功。」竟不許。時人稱帝剛直。彭城王爾朱仲遠，世隆之兄也，鎮滑臺，表用其下都督□瑗【校】(綠君亭本瑗上無空格。吳集證云：「按魏書列傳有竇瑗裴瑗二人，未知孰是，未敢臆補。」按通鑑逕作「表用其下都督為西兗州刺史」，不著姓名，是此上缺文，北宋時已然。)為西兗州刺史，先用後表。廣陵答曰：「已能近補，何勞遠聞？」世隆侍宴，〈帝〉【校】(吳琯本、漢魏本、吳集證本有帝字，是。今據補。)每言「太原王貪天之功，以為己力，罪有【校】(吳琯本、漢魏本、綠君亭本、真意堂本有作亦。)合死。」世隆等愕然。自是已後，不敢復【校】(吳琯本、漢魏本無復字。)入朝。輙專擅國權，兇慝滋甚。坐持【校】(吳琯本、漢魏本持作符。按通鑑亦作「坐符臺省」。)臺省，【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本省下有掾字。)家總萬機。事無大小，先至隆第，然後施行。天子拱己南面，無所干預。
永熙元年，平陽王入纂大業，始造五層塔一所。平陽王，武穆王少子。詔中書侍郎魏收等為寺碑文。至二（三）【校】(各本皆作二。按孝武帝奔長安，在永熙三年七月，十月京師遷鄴，見本書卷一永寧寺條及魏書出帝紀。此文下亦言奔長安及遷鄴事，則二字必為三字之誤，今正。)年二月五日，土木畢工，【校】(吳琯本、漢魏本、綠君亭本、真意堂本工作功，同。)帝率百僚作萬僧【校】(說郛四僧作人。)會。其日，寺門外有石象【校】(各本象作像。吳集證本作象。同。)無故自動，低頭復舉，竟日乃止。帝躬來禮拜，怪其詭異。中書舍人盧景宣【校】(吳琯本、漢魏本盧景宣譌作靈景。)曰：「石立社移，上古有此，陛下何怪也？」帝乃還宮。七月中，帝為侍中斛斯椿所使，【校】(照曠閣本使作逼。)奔於【校】(吳集證本無於字。)長安。至十月終，而京師遷鄴焉。