兜率不磷堅禪師語錄卷中
參學小師玅聖玅德等記錄
小參
佛成道日，小參。「一即一切，瞿曇老子雙眼瞥；一切即一，獨坐雪山三歎息。隨行蹋斷流水聲，縱觀寫出飛禽跡。十方世界坦然平，腳跟下事浮逼逼。大眾！既是坦然平，為甚腳下猶帶浮逼逼？眾中莫有具透關眼者麼？」良久，喝云：「新發意菩薩，亦復不能知。」
小參。「萬法是心光，諸緣惟性曉。本無迷悟人，只要今時了。即今坐立儼然，見聞不昧。且道：『如何是今時了的法？』不見道：『今時無一法，綿密有誰知？』者裏若是蹋著本地風光，明見本來面目的，自然不隨聲色所惑；不被聖凡所縛；不為情塵所牽；不逐語默所轉。是以瞿曇老子道：『一切眾生皆有如來智慧德相，皆因妄想執著不能證得。』」豎拂子，云：「正恁麼時如何委悉？大道無向背，舉出大家看。」
小參。「青州梨、鄭州棗，萬物無過出處好。一時把來說向人，拄杖拂子都笑倒。」喝一喝，云：「春色今年來更早。」
小參。「耳聞不如眼見，眼辨不如手親。鶯啼紫陌，燕語梁城。風來水面，月到天心。說甚真實相，亦非最上乘。所以道：『一機透，千機萬機透；一處明，千處萬處明。』既彰己用，不假他人。快薦取，莫沉吟，十分秋色在西林。」
小參。僧問：「如何是西來大意？」師豎起拄杖，云：「會麼？」僧擬議，師便打，乃云：「今朝三月初，絕無一些事。忽聽堂前鼓，猛然驚瞌睡。及乎曳杖來，問我西來意？白棒打頭皮，脫體通不會。如今你諸人簇簇上來、簇簇下去，更求何事？殊不知自己腳跟下一段光明煇天鑒地。無始劫來本自圓成，何曾欠少？」以拂子擊香几，云：「委悉麼？不起纖豪修學心，無相光中常顯現。」
小參。師驀豎拄杖，云：「惟此一事實，餘二則非真。若能明見得，必無錯謬。各宜退去，更莫回顧。」時眾不散，師云：「祇者是，奈何諸人不識？」復云：「晴乾不肯去，直待雨淋頭。」一時趁散。
小參。「今朝六月廿五，家家門前簫鼓。盡唱梁益山歌，笑倒燕趙秦楚。好箇火把時節，只作尋常歌舞。有者點照田園，有者共賞酒脯。引得林下道人隨例也去辛苦。」驀呈拄杖，云：「還會麼？只者箇火把子，自從曠劫以至今夜；光明赫奕，鑒地輝天。諸佛聖人、蜎飛蠕動，無不承此恩力、仗此威光，本自圓明，曾無欠少。」復呈拄杖，云：「人人本有光明在，看時不見暗昏昏。」
小參。僧問：「露柱與鐙籠相交即不問，腳跟下事是如何？」師云：「鍼劄不入。」僧佇思，師便打，乃云：「薄福住兜率，無甚的格則；七尺拄杖子，接待雲水客。一棒一條痕，一掌一握血。若作佛法商量，依舊天地縣隔；不作佛法商量，亦是天地縣隔。如是衲僧分上，且道作麼生委悉？」以拄杖擊禪床，云：「賊！賊！二十年來宋一伯。」
小參。「知幻即離，合水和泥；不作方便，徒勞打算。離幻即覺，錢串井索；本無漸次，泥裏有刺。兜率恁麼忽地忿怒，那吒輕輕道箇百雜碎。殿裏伽藍、門外金剛呵呵大笑，云：『吾又奚貴？』」
小參。「大地無法，萬象森羅。一理含融，古今日月。所以道，動若行雲，止猶谷神。不拘格式，不墮常情。」以拂子擊香几，云：「噁。」
小參。「露柱鐙籠偶相爭，金剛土地競頭奔。兩兩三三忙不住，倒騎佛殿出三門。此四句內有一句有權實、有照用、有殺活、有縱奪。你若還不信，歸到寮裏揀點去。」
陳華齡、劉漢傑請小參。僧問：「如何是日面月面？」師云：「吾常於此切。」進云：「前三三，後三三，意旨如何？」師云：「吾常於此切。」問：「如何是佛？」師云：「爛草薦。」進云：「如何是正法眼藏？」師云：「破木杓。」乃云：「日面月面，吾常於此切；前三後三，吾常於此切。目前無異路，說甚麼東海鯉振鬣，南山鱉鼻方出穴。」驀召大眾云：「要知恁麼人，反覆無一舌。」
小參。「法無二相，理涉多途；行棒行喝，為楷為模。北門鎖鑰，東壁葫蘆；擎叉秘魔，薶碑子湖。禾山打鼓，石鞏張弧，你道兜率聻？」呵呵大笑云：「蘇盧蘇盧。」
小參。僧問：「一龍截住千江時如何？」師云：「點滴不施。」僧禮拜，師云：「直饒出頭來，也要三年。」問：「靜時如何？」師云：「波騰浪涌。」進云：「動時如何？」師云：「絕塵絕跡。」進云：「不靜不動時如何？」師云：「情知你業識茫茫在。」乃云：「控佛祖大機，豁人天正眼。覿面無私，當陽展演。只貴知音，堪能履踐。理逐事融，事從理遣。若能如是，自然物物上彰，頭頭上顯。大眾！正當恁麼時，照用同時，人境相稱一句合作麼生？自從舞罷三臺後，更無一事過鄰家。」除夜，小參。「一枚爆竹，催出臘梅；數聲清韻，喚轉陽回。歲盡年窮，否去泰來。冬行春令，鐵樹華開。有者椒華成頌，有者醉舞三臺；有者烹牛賞玩，有者夜撥死灰。你道打破玄關，截斷玅理，東西不辨，南北不分的到來如何分付？」以杖連畫，云：「之乎也者矣焉哉，勸君且盡掌中桮。」
小參。「山與麼青，水與麼綠，松與麼直，棘與麼曲，僧是僧，俗是俗，如此見得，依然中毒。何也？只須居塵不染塵，在欲渾無欲。」
小參。「愛之欲其生，惡之欲其死，愛惡兩重關。」以拂子擊香几一下，云：「當甚麼屎屁？」
小參。「月下木人跌折腰，雲中石女摸著鼻。因沙掩室學靈龜，毘邪杜口徒得利。泥神罵金剛多嘴，伽藍笑土地。曬背烏龜嚼生菜，黠鼠翻香積。快鷹俊鷂任縱橫，擎頭戴角恣遊戲。馬駒蹋殺天下人，南泉隨群行異類。衲被蒙頭得自由，此時山僧都不會。」
解制，小參。僧問：「達磨未傳心地印，釋迦未解髻中珠。有人若問西來意，還有西來意也無？」師云：「遍地書大字。」進云：「未審如何體取？」師云：「石女簪華背面坐。」問：「大地平沉，虛空粉碎，和尚在甚麼處安身立命？」師云：「父母所生口，終不為汝說。」乃云：「兜率今朝解制，別無什麼指示。都盧一口檳榔，管甚南田北地？莫云苦辣酸甜，渫盡諸人屎屁。若是別有商量，果然被他帶累。不如大家消消搖搖，折得梨華一佩兩佩。」
小參。「德山小參不荅話，賣弄小孩兒。趙州小參要荅話，不是行家作。兜率者裏一概不然。」以拄杖一時趁散。
結夏，小參。「結夏安居，叢林常規。吞雲吐霧，不來何時？古道坦然，真風不墜。所以道：以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智。汝等諸人還識平等性智麼？祖佛淵源祇者是，白雲盡處見青山。」
小參。「古德道：『結夏三日了也，寒山子作麼生？』又有道：『結夏三日了也，水羖牛作麼生？』又有道：『結夏三日了也，露柱鐙籠作麼生？』」師云：「結夏三日了也，廚庫三門作麼生？若會得者四轉語，便知得腳跟下事。青寥寥、白的的，騰騰任運、任運騰騰，一毛端上現寶王剎，坐微塵裏轉大法輪；若也未會，且向長連床上橫三豎四，究取根源去。」
小參。「上古學道，入一叢林、出一保社，只為生死不明、己事不辦；求明眼宗匠決破情關、劈開識鎖，豈圖口體自費精神？如今參學之士三三成群、兩兩結伴，或遊講席、或處禪堂，圖資談柄，快活終日，致使叢林講論公案滅裂聖道、汙穢先宗，互相違背，可甚言哉？然亦難救矣！兄弟家既來同兜率住著，必痛念生死事大。以道德為先，所有資身一任外緣，不可碌碌營為，空器天日。將此大事急急修持、早早辦就；莫待臨危，悔之無及。豈不聞：緇田無一簣之功，地獄陷百刑之苦？誠哉是言，良不虛也！各宜慎之。」
解制，小參。僧問：「兜率今朝解制，心空及第者有幾人？」師云：「六六三十六。」進云：「恁麼則弘贊去也。」師云：「賴有闍黎共舉揚。」僧佇思，師打云：「只道通商，原來短販。」問：「終日參禪，只圖見性，未審性在何處？」師云：「此問何來？」僧云：「人人有箇影子，為甚麼蹋不著？」師云：「腳跟下好與三十棒。」僧便喝，師打云：「枉勞人事。」乃云：「觸事而知，鍼眼魚吞卻嘉州大象；不緣而照，夜明簾隔卻陝府鐵牛。三千里外逢人不得錯舉。何也？千峰頂上挂鐙毬，十字階前休認影。」
小參。「窮玄究玅，未是極則之談；說性談心，亦非衲僧本領。祇於入息不居陰界，出息不涉眾緣。去此二途，如何道得透脫句？」良久，云：「如王寶劍隨王意，揮斥縱橫得自由。」
小參。「昨日三，今朝四，問去荅來非本據，祇須直下便承當，才有商量落二義。堪嗟窮子不識珍，衣裏明珠自拋棄。莫拋棄，急薦取，箇事從來無向背。所以道：盡大地是般若光，光未發時，無佛無眾生。消息本自圓成，非假外得。若要眼目定動，已是傷鋒犯手。汝等諸人還知落處也無？超然只透威音外，更無一法可商量。」