○法界通化分第十九
須菩提！於意云何？若有人滿三千大千世界七寶以用布施，是人以是因緣得福多不？如是，世尊！此人以是因緣得福甚多。須菩提！若福德有實，如來不說得福德多；以福德無故，如來說得福德多。
此再發明無住相布施，以明福德亦歸無相之意。疏：鈔云：若據捨大千珍寶布施，其福極多。若執著希望福德，有為則有盡，故不為多。福德無故者，無希望心也。是名無為福。正如空谷來風，谷不與風期，而風自至；又如深山產木，山不與木期，而木自生。故福德為多。因緣二字是眼。
此分為佛因，下二十分色身諸相為佛果。因無相，果亦無相，故次第明之。
溈山問仰山：一切眾生但有業識茫茫，無本可據。博山別曰：業識茫茫與諸佛不動智相去幾何？譬夫貧者握金成土，富者握土成金，其變動一也，福德有無之義明矣。
蘇軾阿羅漢頌曰：爾以捨來，我以慈受。各獲其心，寶則誰有。