（一二）
（一二）
復次，若人內心賢善，則多安隱利益一切，是故智者應修其心恒令賢善。
さらに、もし人の内面が賢く善ければ、多くの安らぎと利益を得て、すべてのものに良い影響を与えます。ゆえに、賢い人は自らの心を修め、常に賢く善くあるように努めるべきです。
我昔曾聞，有諸比丘與諸估客入海採寶，既至海中船舫破壞。爾時有一年少比丘捉一枚板，上座比丘不得板故將沒水中，于時上座恐怖惶悸，懼為水漂，語年少言：「汝寧不憶佛所制戒，當敬上座？汝所得板應以與我。」爾時年少即便思惟：「如來世尊實有斯語，諸有利樂應先上座。」復作是念：「我若以板用與上座，必沒水中洄澓波浪，大海之難極為深廣，我於今者命將不全；又我年少初始出家未得道果，以此為憂，我今捨身用濟上座，正是其時。」作是念已，而說偈言：
昔々、私はこんな話を聞きました。多くの比丘たちが商人たちと共に海に入って宝を求めました。しかし海中に至った時、船が破損してしまいました。その時、一人の若い比丘が一枚の板を掴みましたが、上座の比丘は板を得ることができず、今にも水中に沈みかけていました。上座の比丘は大変恐れおののき、水に流されることを怖れ、若い比丘に言いました。「あなたは、仏が制定された戒律で、上座を敬うべきだと教えられているのを覚えていないのか？あなたが得た板は私に与えるべきだ。」
その時、若い比丘はすぐに考えました。「確かに如来世尊はそのようなお言葉を残された。利益や喜びはまず上座に先んじるべきだと。」さらに彼は思いました。「もしこの板を上座にお渡しすれば、私は必ず海に沈み、渦や荒波の中で溺れてしまう。この大海の難は極めて深く広い。今の私は命を全うできないだろう。また、私は若くして出家したばかりで、まだ悟りの果報を得ていない。このことが心配だ。しかし、今この身を捨てて上座をお助けするのは、まさにその時なのだ。」
そう思った後、彼は次の偈を唱えました：
「我為自全濟，為隨佛語勝，
無量功德聚，名稱遍十方。
軀命極鄙賤，云何違聖教？
我今受佛戒，至死必堅持。
為順佛語故，奉板遺身命，
若不為難事，終不獲難果。
我若持此板，必渡大海難，
若不順聖旨，將沒生死海。
我今沒水死，雖死猶名勝，
若捨佛所教，失於人天利，
及以大涅槃，無上第一樂。」
「私は自らの救いのため、仏の教えに従うことを最上の道と選びました。 無量の功徳の集まりにより、その名は十方に広まっています。 この命は実に卑しく浅はかなものです。どうして聖なる教えに背くことができましょう。 今、私は仏の戒めを受けました。死に至るまで必ず守り抜きます。 仏の言葉に従うために、この身を捧げて命を捨てましょう。 困難なわざをせずして、難しい成果を得ることはできません。 もしこの板を持ち続ければ、必ず大海の難を乗り越えられるでしょう。 しかし、聖なる教えに従わなければ、生死の海に沈んでしまうのです。 今、私は水に溺れて死ぬかもしれません。しかし、たとえ死んでも、それは名誉ある死であります。 もし仏の教えを捨てるならば、人天の利益と、さらに大涅槃という無上の第一の楽しみを失ってしまうのです。」
說是偈已，即便捨板持與上座。既受板已，于時海神感其精誠，即接年少比丘置於岸上。海神合掌白比丘言：「我今歸依堅持戒者，汝今遭是危難之事能持佛戒。」海神說偈，讚比丘曰：
この偈を説き終えると、すぐに板を手放して上座に差し出した。上座がその板を受け取ったとき、海の神はその誠心に感じ入り、若い比丘を岸の上に置いた。海神は合掌して比丘に言った。「私は今、戒律を堅持する者に帰依します。あなたはこのような危難に遭いながらも、仏の戒律をよく守られました。」海神は偈を説いて、比丘を讃えた。
「汝真是比丘，實是苦行者，
號爾為沙門，汝實稱斯名。
由汝德力故，眾伴及財寶，
得免大艱難，一切安隱出。
汝言誓堅固，敬順佛所說，
汝是大勝人，能除眾患難。
我今當云何，而不加擁護？
見諦能持戒，斯事未為難，
凡夫不毀禁，此乃名希有。
比丘處安隱，清淨自謹慎，
能不毀禁戒，此亦未為難；
未獲於道跡，處於大怖畏，
捨己所愛命，護持佛教戒，
難為而能為，此最為希有。」
「あなたこそ、真の比丘（僧）であり、まことの苦行者です。 あなたを沙門（修行者）と呼ぶにふさわしく、その名をよく体現しています。 あなたの徳の力によって、仲間たちや財宝が、 大きな困難から逃れ、皆が安らかに無事に抜け出せました。 あなたの誓いは堅固で、仏の教えを敬い従っています。 あなたは偉大な勝者であり、あらゆる苦難を取り除くことができました。 今、私がどうして、あなたを守り支えないことがありましょうか。 真理を見極めて戒律を守ることは、決して難しいことではありません。 しかし、凡夫が戒律を破らないことこそ、まことに稀有なことなのです。 比丘が安穏の地にいて、清らかに自らを慎み、 戒律を破らないことも、また難しいことではありません。 しかし、悟りの境地にまだ至らず、大きな恐怖の中にあって、 自らの愛する命をも顧みず、仏の戒律を護り続けること。 難しいことをよく成し遂げた、これこそが最も稀有なことなのです。」