（五）
（五）
如是我聞：
私はこのように聞きました。
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
ある時、お釈迦さまは舎衛国の祇園精舎におられました。
爾時，世尊告諸比丘：「於色愛喜者，則於苦愛喜；於苦愛喜者，則於苦不得解脫、不明、不離欲。如是受、想、行、識愛喜者，則愛喜苦；愛喜苦者，則於苦不得解脫。
その時、世尊は比丘たちに告げられた。 「色を愛し、喜ぶ者は、苦を愛し喜んでいるのである。苦を愛し喜ぶ者は、苦から解き放たれず、明らかさを得ず、欲を離れることがない。 同じように、受・想・行・識を愛し喜ぶ者は、苦を愛し喜んでいるのである。苦を愛し喜ぶ者は、苦から解き放たれることがない。」
「諸比丘！於色不愛喜者，則不喜於苦；不喜於苦者，則於苦得解脫。如是受、想、行、識不愛喜者，則不喜於苦；不喜於苦者，則於苦得解脫。
諸比丘よ、もし色に対して愛着や執着を抱かなければ、苦しみを喜ぶこともない。苦しみを喜ばなければ、苦しみから解き放たれる。同じように、受、想、行、識に対しても愛着や執着を抱かなければ、苦しみを喜ぶことはない。苦しみを喜ばなければ、苦しみから解き放たれるのです。
「諸比丘！於色不知、不明、不離欲貪、心不解脫，貪心不解脫者，則不能斷苦；如是受、想、行、識，不知、不明、不離欲貪、心不解脫者，則不能斷苦。
諸比丘よ、もし色について知らず、明らかにせず、欲や貪りから離れず、心が解脱していないならば、その貪りに縛られた心では、苦を断つことはできません。同じように、受、想、行、識についても、知らず、明らかにせず、欲や貪りから離れず、心が解脱していないならば、苦を断つことはできないのです。
「於色若知、若明、若離欲貪、心得解脫者，則能斷苦；如是受、想、行、識，若知、若明、若離欲貪、心得解脫者，則能斷苦。」
色についてもし知り、もし明らかにし、もし欲や貪りから離れ、心が解脱を得るならば、苦を断つことができる。同じように、受、想、行、識についても、もし知り、もし明らかにし、もし欲や貪りから離れ、心が解脱を得るならば、苦を断つことができるのです。
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
その時、比丘たちは仏の説かれた教えを聞き、喜んでそれに従って行った。