（一一）
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如是我聞：
私はこのように聞きました。
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
あるとき、お釈迦様は舎衛国の祇園精舎におられました。
爾時，世尊告諸比丘：「色無常，若因、若緣生諸色者，彼亦無常。無常因、無常緣所生諸色，云何有常？如是受、想、行、識無常，若因、若緣生諸識者，彼亦無常。無常因、無常緣所生諸識，云何有常？如是，諸比丘！色無常，受、想、行、識無常。無常者則是苦，苦者則非我，非我者則非我所。
その時、世尊は比丘たちに告げられました。 「形あるものは無常です。もし、形あるものを生み出す原因や条件があるならば、それもまた無常です。無常な原因、無常な条件によって生み出された形あるものが、どうして常であることがありましょうか。 同じように、感受作用、表象作用、形成作用、認識作用も無常です。もし、認識作用を生み出す原因や条件があるならば、それもまた無常です。無常な原因、無常な条件によって生み出された認識作用が、どうして常であることがありましょうか。 このように、比丘たちよ、形あるものは無常であり、感受作用、表象作用、形成作用、認識作用も無常なのです。 無常であるものは、それは苦しみです。苦しみであるものは、それは『我』ではありません。『我』でないものは、それは『我のもの』でもありません。」
「聖弟子！如是觀者，厭於色，厭於受、想、行、識。厭者不樂，不樂則解脫，解脫知見：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
聖なる弟子よ、このように観察する者は、色に対して厭離し、受・想・行・識に対しても厭離する。厭離する者はそれらを楽しむことがなく、楽しまなければ解脱する。解脱して知見を得るのである――『わが生はすでに尽き、清らかな行いはすでに成し遂げられ、なすべきことはすでになされ、自ら知る、もはや後に生を受けることはない』と。
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
時に、諸比丘は仏の説かれたことを聞き、歓喜して奉行した。